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。§。在家可修持大悲咒？。§。
请问各位师兄姊,大悲咒能不能在家中念?因为有老师跟弟子说过大悲咒是超渡的咒，所以不适合在家念，眞的事这样，可是我阿嬷都在家中念都没事阿?
。§。心法门。§。 觉行居士 张老师回答：
主题：。§。无上玄功。§。
修士福安！
『 大悲咒 』：慈悲之咒。是【 六字大明咒 】衍化而成之咒语。【 六字大明咒 】是【 真言之咒 】。亦是『 大悲咒 』咒语的浓缩咒。而『 大悲咒 』中之『 咒语 』两个字。是『 咒 』及『 语言 』之意。『 咒 』又是【 愿心愿力 』之意。而『 语 』则是一般平常之语言。［二者合译为。慈悲心愿的语言］透过修持者的『 心、愿、德、慧 』等。
其所产生的能量之力。可加持给须要之「 人事物 」。甚至於调节磁场等。能让一切有形众生及无形灵元受益。持念此咒『 大悲咒 』或【 六字大明咒 】。和【 §。真言中之真言。§ 】( 六字玄功的能量 ) 等...。可行功立德....。及补充自身能量。可依此修身立德。消业解愆。消业解愆后於命终时。可往生【 善修处 】及【 净土 】继续修持。并可於此一世解脱。免六道轮回。跳脱三界。永世长存。逍遥自在。
所以『 大悲咒 』除了是度化之咒语。更是修学者的一门基本功课。修者。能依此法门修炼。以达静心。结法缘、行善积德。与众生结良缘、增加本身能量、培养慈悲心。等等之益处外。深入修持者。更会因此而通达法要......至於有者如修士一样。会有如此感应。则是因人而异。非是念此咒就会有此反应.....
其他《 佛菩萨 》之『 咒语 』等。亦有此功能及能量在。力之大小为何？全依持修者的【 心量 】【 愿力 】【 德性 】【 智慧 】而定。福安！
阴阳相对应。慈母兼严父。两阶念不同。修法须分清。
善者修成圣。心邪炼成魔。一念分二境。行者要自明。
因果本相应。自作还自受。能量分两极。又如世上电。
同持悟心境。修成不老仙。来去如电闪。不知多少秋。
快修学................
感谢回覆. 我偶然之间看了你网路上的内容, 指教不敢说, 我们应属有缘人. 请指教我的疑问:
1). 文中提及你 " 求师拜道修学『 儒释道 』法门 ", 你若是已明心见性, 便不会这么说了.儒家教人做好人, 道家求成仙, 与佛教的圆满教法相去太远, 不应相提并论. 将 " 儒释 ”混为一谈就是典型外道的行为. 你网路上的内容就是大杂烩.如果『 儒释道 』同时修学, 到底今生要往何处?
修士福安！( 欢迎你再度回信 )
1.修者修『 自心 』。从古至今。成就者。无不是修『 自心解脱 』成就的。因为肉体是会毁坏的。唯只有【 业 】相随。随业转生而已。於『 六道轮回 』中。不间断的流浪。直至自身修持。达圆满之境界。此圆满境界之界定。与自心解脱之分别。分别之处。在於是否能了知自心之作为。且能控制得已。於业消德圆。并心愿慧满之时。跳脱自缚而入清净之身心灵。於至此时。既无所谓有［三界、六道及十法界］之分别心了。
所有修学之法。皆在是否受用及契机得宜。非在门派宗教之分。或则是那位高憎大德之论。唯在修者能『 领悟 』及『 受用 』否？《 安住自心 》。是修行最快速的方法。依三教经典而行持。各取其优异处。再融会贯通。并依循一条能受益之方法持修。日久功深。更能熟悉法要。由此能进道上升。修学则有成。
同时修持一切法要。力行让一切众生受益。於命终之时。依在世上行修之【 功德力 】。【 心愿福慧 】等。受业往生善处。若《 §。见性之人。§ 》。无来无去。无所罣碍。一切之相皆已无著。
但於此心之心处。安住《 无为真空之本体 》。亦非真有其他处可往及居住。若是强而谓之。则於。§。逍遥居。极乐居。觉行居。§。之方。为自安身之处。
念有万万千。此心只一个。人人心上修。管他是何门。
若能依功法。次第依序持。心光渐渐明。智慧破无明。
若能发善愿。力行业消弭。无业一生清。来世登福田。
§
3.［若没有正知正见, 落实於日常行持之修行, 直接就进入 "心法与功法" , 岂有不入外道? ］
【 心法者 】：非只於口中言说而已。此是由心愿德慧之修持累积而成的。先由接触各经典教义著手。知行合一。悟其所知与力行之经验。并施惠於他人。如此辗转之修持。功力德性渐趋圆融高深。非一日可蹴。................
【 而功法者 】。可达事半功倍之效。减少摸索的时间。并可真正了解其重点。且此功法简明易学。效益更大。一入心修可快速得静。并依此能心开意解。智慧既显。学何事皆能得心应手。又依此功法配合六字玄功。则能增加自身系统之提升。能量磁场之改变。更是殊胜无比。希望修士。不要轻易放弃此特殊之因缘。有空还是请上网参研。可先观摩自身之习惯项目。也感谢修士的善意叮咛！
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［地狱门中僧道多.......］此亦是属实。( 本人亦有灵通之力观其地狱 )
祝福！
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｛心法门｝法讯...
张老师温馨提醒。家中若有前往『宫庙』所请回要带保平安之〈符咒〉。请勿随意丢弃或是配带太多。因怕有不敬之嫌。及「量力」太强而产生(压力)。因此〈符咒〉是有效能和量力的。其中亦涵蕴：机制、设定、兵将、【旨令】、或不确定之因素存在。若行者无知多请或拿太多回家放置与配带在身上。将造成「反效果」得不偿失。有害而无益也。如服药一样。须适时适度。不能长期服用。以免反伤身体！
如家中有放置太多物品或冰箱内有甚多之食物。就会让居家或身体产生干扰磁场。因为此都是有((量能))的。此量力可能会造成气场紊乱。或甚至於使自己莫名失眠。但找医生却找不出原因。其实就只是引入太多〈不同单位之○正●负能量〉。气场紊乱后引起行者气虚弱或思绪不清楚。些许无形灵元也可能是要人护持。及得人之气量。就会选择常居於人身或家中。亦有时会互相吵闹甚至於『斗法』。此对人身是有害处的。
所以张老师建议。以修持量能自我保护即可。或只配带一个《手环》或『项炼』。简单清净的磁场。才对人身或家中有所助益！
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今日不论在此世间上或无形区域之空间。皆存在一股【 阴阳 】之气。除了因因缘而生成之『 正 』「 负 」磁场外。人过往后在无形界中。等待或停留的无形灵元。俗称「 鬼魂 」之众生。何其多也。又从古至今所未转生之灵元者。於世上逗留。或被拘束在植物。石头。建物上。甚至於是人和动物身体。不得出期亦有之。有者会因此与当下之灵体转生或结合。有者则会依附而再次转生『 六道 』。若不处理时。将会对来世或当下之身体及《 灵识 》产生影响。虽有好有坏。但却不能解脱自在。这些『 无形灵元 』之磁场及观念。是会影响到肉体之思惟的。前之因原是被外力或邪法所束缚住。如被另一方面吞噬或绑缚。或因斗法而受劫等。於今此现代化科技之蓬朋蓬勃发展。亦是司空见惯屡见不鲜。若不处理时。於肉体之伤害会与日俱增。而产生不良效果。如因阴气过甚而产生过敏体质。如『 灵 』逼体而障碍其一切。
如身体会因此产生免疫系统下降。抵抗力减弱而产生身体病变。生不明肿瘤等。或因阴气过盛。而时会困累。或常有负面思惟。
或个性孤癖。喜穿黑色衣著。或嗜生食。或行为差异...等等。之现象发生。不论有无修行者。或多或少。皆会有如此之现象产生。今天若要处理此类之问题时。则能依靠『 修行 』及其他方式排除。
2.行功立德。又吸引正向资讯及能量。如观看《 经书 》等。转换磁场及能量。
3.多晒太阳。温食。保持身上一定之热能。甚至於不要贪睡免得阴气甚。
4.适度运动。或药物疗养。
5.持咒。念经。气动。修炼...等。使其排除阴气。
但以上皆只能处理表层负著之气。或浅层的「 阴灵 」 。若是因为被「 术法 」所拘限住之时。则须具有此特殊能力之［法师］者。才有办法解开。此类之【 灵元 】。是属於附著在『 深层 』之处。又被「 邪符 」施法设定住。甚至於用『 法器 』绑起来。或插其要穴不得出离。此非一般修学者或『 宫主 』『 法师 』能处理的。但今日有一种。§。修法。§。能让一些拘限在自身肉体上之灵元离开。不再受到拘禁。亦能靠肉体修学所得到之能量。自行解脱束缚离开肉体。相对的。自身肉体亦会因此得到舒缓。也不会再有「 卡阴 」之情形发生。
修学之法就是持炼。§。六字玄功。§。唵嘛呢叭弥吽
因为持此六字大明咒。§。唵嘛呢叭弥吽。§。自身会先有气上提。就是持第一音［唵］嗯音时。灵元会借此时而出离肉体。又因有此能量及上提之力。可帮助灵元增加其灵力。冲出肉体或由此持念引出肉体外至於位居『 深层 』及受『 术法 』拘禁之无形灵元。则会自行修炼解脱出离。此既是修学此《 功法 》的重点要意所在。修学者。只要按照。§●心法门○§・修行部落格上之修法持修。必能达其效果。
第一音。［唵］恩音。是上提接引。§。宇宙能量。§。而第二。三。四。五。六音。则是在接引后自身内衍生变化。......
福安！
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1.新学员互动注意事项~
要了解当事者修持过程。及问题点所在。还有许生活多细微互动。如此一来才能准确判定。
2.受创者发作过程~修护之过程~
看是前期？中期？后期？过渡期、中间期、深层期、或是关卡期？还是稳定进升期？
3.｛心法门｝法讯~
请问您有因修持「自发功」而造成精神错乱。或身体出现状况。及行为思想突然转变？或无法控制自我。甚至於出现忧郁及闷闷不乐之感受？或卡阴现象者。请您赶紧前来《心法堂》调整。会很快速达到稳定状况！
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◎安全与礼节：
以虔敬之心持修～
呼吸自然平顺、轻、慢、柔和。须定点修持。及在客厅修。穿著整齐！持修前可饮用温热开水，及身体稍微活动一下筋骨。
忌：脑后受风或直接吹风，因毛孔张开怕感冒！
1.千万不能在走路或骑车及开车时持咒。另外从事危险工作之时亦同。以免因分心而发生危险。
2.此为｛上法｝传承。千万不可穿著睡衣裤及在房间与厕所内持咒。或问事。
3.请务必按照【功法】持修。和坚心持修一段时日之调整。效果才能显著。
4.身体产生热气时。请勿直接吹冷气或电风扇。及直接於受风处修持。以免因毛孔张开受寒容易感冒。
5.遇上持修上任何疑虑？皆应该立即互动与研讨和谘询。
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◎效率： 专注、明觉、定、静、空、无我、祥和、轻安～
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