平心静气端坐。手握六字金刚大手印。心默持念六字大明咒。唵嘛呢叭弥吽。六次。再用意念於自心放光三遍。眼自然闭合。全身放轻松。心之所有缘在全身。亦在自心内。以明觉心去感受领悟。自心之本原处。及全身气脉之流动。两处交互观照。一观自心起心动念。整个过程心了然已。观后又自动明觉於自心处。

      二为观全身之整体。感受身体之周遭或微动之气。观完后再观自心处。两者为修此法之所有缘。重复观之。直至二者为一。一又能为二之境。如上图为例。一人端然自净而坐。能自心内与外体融合为一。入一如真妙之心境。由观自起心动念之过程。与寻得自心之心原处而修持。并可同时或分开修炼。以一心观心观身及感觉全然合一。修持而得此静坐最高之效能。再从此之定力及修为。去随修持次第进道上升。即是观照自心因缘。和培养更深之定功...............

      以下之图。是行修者。於上述静坐之修法。而能自转其气。其身中胸口处。会有无形八卦自转护体。促使静坐时不被邪灵入侵。


※其他静坐须知。及注意要点。请自行参考。本部落格专题中之文章※
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心情放轻松。宽衣平坐。先将身左右摆动让气活络一下再静修。

 

      1.手握【六字金刚大手印】。「三阴」『三阳』最高基本之数。及锁住之●阴阳扣○。

 

2.默持《六字大明咒》六声至十二声。可充能及连结磁场。

3.想著《心轮》正旋转放光自转三次。

4.想著心中【八卦】正旋转放光自转三次。

5.想著《心轮》与【八卦】融合正旋转放光自转三次。

 

全身放轻松。保持明觉心。呼吸自然即可。

 

      6.以耳朵听到声音为『所有缘』。注意听到任何声音让自心静下来。培养专注力、明觉心、及敏锐性。

 

      7.观自心之起伏及起心动念。与整个思惟过程。作为『所有缘』。让自心清净下来。也因此观到［自心处］。亦称：［本原心］。

 

      8.感觉自身之气串流全身。有酸、麻、刺、流通等之感觉。以此为『所有缘』。让自身气串流舒畅及心静下来。

 

         何谓『所有缘』？就是不论用何种方式。能让自心清静之方法。即称此为『所有缘』。用以上所指三项为『所有缘』就是方法之一。如《持咒》、【静坐】、〈阅读〉、［念佛］『抄经』或是○修炼●等。皆可以此『所有缘』一门深入修持。久之必定能产生不可思议的效能。

 

      9.当下心静时则静守其气。如到达无我无人无物无时间无空间之境。请细心感受此宁静无罣碍及全然放下之感。并且将此氛围牢牢记在心理。以后常保持及透过不断持修增强此感受。但却不执著此念。免日后修持停滞於此。或被自困於此不知进道上升。而无心进道修持更高之境界。

      切记。於日后面对所有《法》之当下皆要以此心态修学看待。即可安稳进升无碍！

 

10.静坐过约二三十分钟后。即能再引修其他【功法】了。

 

         如：［一体同观之功法］。即想自心【心珠】处一点［］。而身则为一外圆形状［○］。同时观一点及外圆圈状⊙。此等观能让自己快速达到○§○大定○§○。再由此因缘修持进入更高之境界。能观数分钟或数小时。皆由行修者自相应之！由此持修后可片刻先停止静坐。出定回神起身。梳脸左右摆动及拍打腿活气苏醒。或是考虑再延续下面其他【功法】亦可。每个阶段修持时间由行修者自行判别决定。

 

11.【功法】：

      (1).先自思之前所行过之善。往回自思使善心回响。至少回想自做过的三善。

      (2).再当下发『善心之愿』行持本法。孝养父母。引人入修。及广修福慧。更增其悲愿心量融合於自心内。由此种下○§○菩提道种○§○於自心。将来以此之(因缘)之牵引运作提升。期盼能早日成就○§○无上菩提道果○§○离苦得乐逍遥自在解脱！

 

(3).再继续观自心《心珠》内之变化。

      如：发毫光、自转、光芒变色、或是温暖自心、或有气团之感等。此皆是在温养自心。提升量能。聚守观之则温养心脏。散则自然由血液滋润全身。达健体强身之效。有效活化细胞及增强免疫细统。人因此量能可少病长寿免去中风之风险。此略观数分钟即可。亦因人而异调整内观时间。或一日数观熟能生巧由此定观而慧生气旺也。

 

      (4).再用自心心念虔诚禀告【虚宇大自然天地浩然正气能量】与《正、善、好》能量三次。感受能量及光华从头顶及全身进入。身体。进入心脏。进入心脏内中心点自充能及储存。

 

         张老师称此为《心珠》、【能量珠】、○§○菩提愿珠○§○、『自性灵珠』、〈定心珠〉、［心丹］或○灵丹○或○灵珠子○等。气引入后请自观、自守、自悟、自静、自运用。此《珠》若修炼有成。能自气疗帮他人气疗。由此《珠》成就未来○§○菩提道果○§○。和可冲向【天际境界天】……

 

更多妙用须自悟或当面请教张老师。 
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静坐功法各别提示及细部修持概念

一、【无上六字金刚大手印】意旨： 

白莲座上一尊贤

光曜宇宙不计年

凡夫俗子今成圣

六字真言法身成

左阳右阴干坤仪

扶中连气通地天

宇宙能量为我用

普化众生免轮回

【 六字金刚大手印 】分解图 一

 

      修士於静坐及通灵气磁场能量当中。可持【 六字真言 】《 唵嘛呢叭弥吽 》。并且手按【 法指 】。此二种功法可保护修行者。在静坐中不受妖、魔、鬼、怪、邪灵之入侵。也能在通讯息当中。确保讯息之正确。而平日修持【六字大明咒】时。眼睛要微开或张开。静坐时可开三分眼防止邪气、邪灵入侵。及保持清醒明觉，更不会昏沈。

 

【 六字金刚大手印 】分解图 二

 

      男女皆同：左手先连合。右手母指在上牵入再连结。( 下图 )( 此为心连心、手牵手、阴阳抱、通全身、跳脱三界免六道轮回之意。)(一阴一阳。二阴二阳。三阴三阳提升之因缘力)

 

【 六字金刚大手印 】分解图 三

  

      男女皆同： 一律右手在内。左手环抱在外。【此为同心协力。携手合作。意志坚定。上求下化之意。】

 

【 六字金刚大手印 】分解图 四

 

         将手放置在丹田下方。或放在两腿中间处。不要悬空以轻松自然为主。(此为阴阳抱。及大周天气场之循环。可自然运转与调气。)

 

【 六字金刚大手印 】分解图 五

 

  静坐 与 持咒 和 手印 之全解图。

 

总之。一切以自然、轻松、心安、心静、明觉为主。

有持咒语、打手印会更加安全。

此为 【 宇宙能量场 】中所传下来的最高功法！希望能使群生受益。

心法门中【 六字金刚大手印 】非密宗的《 金刚手印 》

请修士注意手印之意义不同。及持之手势与放置之位置。

甚至功法。若只持【 六字大明咒 】时。

能接宇宙能量，并可利益一切有形无形之众生。

但如同时持【 六字大明咒 】和结【 金刚六字大手印 】。

即能除魔去煞，退却魔干扰，并可反击，让邪灵受伤，不敢再侵犯。

 

二、持念《六字大明咒》之效益：

      (1).持念六句是与此六字字音相契合。亦是尚属〈六道〉因缘之行修者。也因持念而衔接［宇能磁场能量］相应。

      (2).持念八句是已进入修持出(((世间法)))之行修者。亦已是修持［十二天功法］者。或是初级［气功师］。

 

三、量力心念加强版…

(我)。或(某某某我)之分别。是加强语气及肯定确定是自我之设定。

 

1.心轮放光自转三次。(说三次是深切及效能较强之意)

2.八卦放光自转三次。

3.心轮八卦融合在一起放光自转三次。

 

四、静坐及内功心法细修法：［一门深入］

      1.各别专修专观《心轮》或【八卦】或◎放光◎或〈旋转〉之细部修持。

      2.想心轮时自显。但又想八卦时。心轮不见而变成出现八卦。或想心轮八卦融合在一起放光自转。此又是不同之变化此等皆是幻、虚、境、自心显化之心念。非真实性千万别执著及贪求。须不间断透过修持累积【量能】后。才有可能由虚幻变化为真实。先由内显而后提升为外用之异能。修一样多一样量力。结合后就不可思议了！

      3.感受『万祖朝宗、一炁万殊』之法。即气散全身。又气聚集入心海。有一呼一吸之呼吸感。

4.深切感受身体外面有(((能量团)))包裹身体。体内真气活跃及旺盛！

      5.当下再发心念强力【结界】保护自身体。此念一出就会自然修护肉体。

 

      五、熟能生巧后再修持引外气量进入身体修炼：修1法2法3法或更多法。

 

六、静坐中修炼其法时亦可不停的持咒。

 

      七、切记不论修持任何之法皆不能燥进。求快。以免受伤害。绝对要顺行顺气。不贪不执著。每次都要记忆功法及感受！

 

      八、心内有一点红光。是由点《光明心灯》。及自【发善心】。和［行善积德］所相应之(((红点)))。可善运用之～

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○◎●静坐功法细部流程●◎○

一、静坐过约二、三十分钟后。即能再引修其他【功法】。

 

        如：［一体同观之功法］。即想自心心珠处一点［・］。而身则为一外圆形状［○］。同时观一点及外圆圈状⊙。此等观能让自己快速达到○§○大定○§○。再由此因缘再修持进入更高之境界。能观数分钟或数小时。由行修者自相应之！

 

        静坐出定回神起身后。要梳脸左右摆动及拍打腿活气苏醒。或是再延续下面【功法】修炼亦可。每个阶段修持时间由行修者自行判别。

 

二、观自心《心珠》内之变化。

 

        如：发毫光、自转、光芒变色、或是温暖自心、或有气团之感等。此皆是在温养自心。提升量能。聚守观之则温养心脏。散则自然由血液滋润全身。达健体强身之效。有效活化细胞及增强免疫细统。人因此量能可少病长寿免除中风之风险。此略观数分钟即可。亦因人而异调整内观时间。或一日数观熟能生巧由此定观而慧生气旺。

 

        感觉自身之气串流全身。和酸、麻、刺、流通之各个感觉。以此为『所有缘』。让自身气串流及心静下来。

    『所有缘』：就是不论用何种方式可让自心清静之方法。即称此为『所有缘』。用以上所说三项为『所有缘』就是方法之一。

 

        如《持咒》、【静坐】、〈阅读〉、［念佛］『抄经』或是○修炼●等。皆可以此『所有缘』一门深入修持。久之必定能产生不可思议的效能。

 

三、可引用自心心念虔诚禀告：

 

        【虚宇大自然天地浩然正气能量】与《｛菩提心｝及正、善、好》能量三次。感觉光、能、气、电从头顶下降进入身体。进入心脏。进入有形肉体心脏内中心点。然后守在该处温养储存。

 

        张老师称此为《心珠》、【能量珠】、○§○菩提愿珠○§○、『自性灵珠』、〈定心珠〉、［心丹］或○灵丹○或○灵珠子○等。气引入后请自观、自守、自悟、自静、自运用。此《珠》若修炼有成。能自气疗帮他人气疗。由此《珠》成就未来○§○菩提道果○§○。和可冲向【天际境界天】……还有更多妙用须自悟或当面请教张老师！ 
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滚滚红尘白云天。东日西沉呼吸间。不见当年英少汉。白骨成堆谁是谁！

上乘法门一世成。了业脱俗非诳言。只因魔扰退道心。万劫不复悔当初！

真言手印勤修持。悲愿智德同时运。心王明觉日日醒。终一不缀坚定成！

忏自行仁莫嫌他。恩亲同等无人我。度化群冥终生志。逍遥王祖亲身迎！

○最安全有效的静坐功法●

心情放轻松。宽衣平坐。先将身左右摆动让气活络一下再静修。

1.手握【六字金刚大手印】。

2.默持《六字大明咒》六声。

3.想著《心轮》放光自转三次。

4.想著心中【八卦】自转放光自转三次。

      5.想著《心轮》与【八卦】融合自转放光三次。全身放轻松。保持明觉心。呼吸自然即可。

      6.用耳朵听到声音为『所有缘』。注意听到任何声音让自心静下来。培养专注力、明觉心、及敏锐性。

      7.观自心之起伏及起心动念。与整个思惟过程。作为『所有缘』。让自心清净下来。也因此观到［自心处］。亦称：［本原心］。

      8.感觉自身之气串流全身。和酸、麻、刺、流通之各个感觉。以此为『所有缘』。让自身气串流及心静下来。

     『所有缘』：就是不论用何种方式可让自心清静之方法。即称此为『所有缘』。用以上所说三项为『所有缘』就是方法之一。如《持咒》、【静坐】、〈阅读〉、［念佛］『抄经』或是○修炼●等。皆可以此『所有缘』一门深入修持。久之必定能产生不可思议的效能。***

      9.当下心静时则静守其气。如无我无人无物无时间无空间之境。感受此宁静无罣碍及全然放下之感。并且将此氛围牢牢记在心理。以后常保持此感受。但却不执著此念。免日后修持停滞於此。或被自困於此不知进道上升。修持更高之境界。切记。於每法之当下皆要以此心态修学看待。即可安稳进升无碍！

     10.静坐过约二三十分钟后。即能再引修其他【功法】。如：一体同观法。即想自心心珠处一点。而身则为一外圆形状。同时观一点及外圆圈状。此等观能让自己快速达到○§○大定○§○。再由此因缘修持进入更高之境界。能观数分钟或数小时。由行修者自相应之！

      由此可停止静坐。出定回神起身。梳脸左右摆动及拍打腿活气苏醒。或是再延续下面【功法】亦可。个阶段修持时间由行修者自行判别。

      11.【功法】：先自思之前所行过之善。往回自思使善心回响。至少三善。再当下发善心行持本法。孝养父母。引人入修。及广修福慧。更增其悲愿心量融合於自心内。由此纵下○§○菩提道种○§○於心。将来以此之因缘牵引。早日成就○§○无上菩提道果○§○离苦得乐逍遥自在解脱！

      12.再继续观自心心珠内之变化。如：发毫光、自转、光芒变色、或是温暖自心、或有气团之感等。此皆是在温养自心。提升量能。聚守观之则温养心脏。散则自然由血液滋润全身。达健体强身之效。有效活化细胞及增强免疫细统。人因此量能可少病长寿免去中风之风险。此略观数分钟即可。亦因人而异调整内观时间。或一日数观熟能生巧由此定观而慧生气旺。

      13.再用自心心念虔诚禀告【虚宇大自然天地浩然正气能量】与《正、善、好》能量三次。从头顶及全身进入。身体。进入心脏。进入心脏内中心点。张老师称此为《心珠》【能量珠】○§○菩提愿珠○§○。『自性灵珠』〈定心珠〉［心丹］或○灵丹○或○灵珠子○等。气引入后请自观自守自悟自静自运用。此《珠》若修炼有成。能自气疗帮他人气疗。由此《珠》成就未来○§○道果○§○。更多妙用须自悟或当面请教张老师。
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