台南 惈是谁
主题：如何不会产生邪念？
小弟我有一问题能请叫各位??小弟我原本是沉溺於色情的醉 ( 罪 )人...有一天我发现自己我感到害怕..我要改掉坏毛病..要戒色..虽然不能说已经戒 掉..但是有很大得进步...但是小弟我有伊两件事却始终很难戒掉.
1看情色小说.2看视讯女郎..还有小弟我有一个很大的坏习惯.就是当以上那两件发生 的时候都会有手淫的毛病..我是不是走火入魔了??我已经有再到场学静坐..每天也会对著神明说我会慢慢改..但是都不能完全改掉..有没有方法可以交我??
张老师 答：【 真诚之心定能转业 】
§
天地交泰蕴运万物
阴阳调和四季如序
淫欲显隐亦有其常 ( 此是自然周期会衍生 )
若能御心坚守能擒 ( 须用方法及坚心应对 )
万罪深渊诚悔可忏
一心至诚转念成真
若不自救天地何应
善惜人身升降两齐 ( 上升善道或下降轮回 )
§
以下方法可适择取用：
1.除日常工作作息外。要培养一种或多种正当休闲之活动。将体力思绪时间用在适宜的地方。如打球、游泳、健身、静坐、义工、电影欣赏、道场服务、逛街、抄经、画图、插花、园艺、事业、家庭休闲、爬山戏水、音乐、持咒、念经、看书、烹饪、命理、下棋唱歌。跳舞等等。先选择多样之术科坚心时日。时间一久必能培养出良好之习惯。及属於自己的生活空间和乐趣。也要远离会让本身产生欲望之人事物。并且寻找一些良师益友。共同研讨及相互勉力催促提携。和鞭策自我。等上轨道之后再慢慢调整目标及脚步。让自己的生活能更加美满。
2.宗教信仰之修学。从《 经典善书 》中了解【 因果报应 】之可怕。进一步研讨人生生命之意义。从善如流培养兴趣之后。更能得心应手控制自己。最快及有效之方法为【 修心。炼心。调心 】也就是在起心动念时。能清楚明白自心之想法。若有不恰当之念时。即刻断除或转移。离开当处等心平气和时。再思惟前因后果。免得事后才来后悔。此须用心经营训练一段时间。方能得心应手。
3.再则为寻正常管道疏通。也就是结婚夫妻相伴扶持！在结交男女朋友时。当注意双方之条件情谊与状况。免衍生后续问题发生。或因缘果报之牵扯！
4.若能常自我期许。发善念善愿并实际力行。则可达事半功倍之效。更能一举数得。
祝福！
修行之人。要特别小心注意「 因果 」报应。千万别因为无知无明而造作诸恶业。以下既是要提醒行修者要注意之事项：
一.如为何要清修？像出家之众。本身守其『 戒律 』。并修身养性。行功立德。由自修体悟人生道理。及透过修持等。让自心【 心法 】智慧等能趋於圆融。此之修行者。自利利他。并达至无人无我之心。迈向真道《 三轮体空 》之原心。至此。消业愆。了尘缘。於命终之时。往生缘生之缘处。继续修持直至功果圆满。安住当下由自［心、愿、德、慧］修为等所成就之。§。净土。§。度化一切众生。达至真正。§。不退转之地。§。如此之境。才是能真正解脱逍遥自在！
二.又今修者。行修一切善法。将所有之功德力。累积成一股强大的［能量体］。而此［能量体］。能帮助行修之人。消灾解厄。趋吉避凶。化险为宜。更甚者。能让修持之人。迈向光明甚至於成就道果...
修行之人。要知其此是由自心【 心愿 】所慢慢累积的。一点一滴不间断薰陶而成。若能日进有功。并常自心虔诚忏悔。不二过。又能由小而大。累进其德。此之由自身修持及所行之功德力。所累积的［能量体］。将会倍率增加。达到不可思议之境界。一般『 无形仙佛 』头后有此光圈。既是如此之产生。而此光圈之大小。与能量之强弱。和色光之颜色。代表此位修行者之地位和修为。反之如黑气或暗色及绿光蓝光者。则为「 妖、魔、鬼、怪、精灵 」之类...等。
［切记：『 莫因善小而不为。莫因恶小而为之 』久之都会倍增......］
三.要免除此顾虑之方法。除了［修行］还是［修行］。别无二法。
(1).可先阅读经典开始修学。因知而后能行。
(2).再择一门功课不断持修。除培其定力外。更可借此能量转化业力。
(3).发愿、实际布施行善、学修经验交流、参访善知识、自思惟等。
增加心量及活用自身所修学。自利利他。让此修行能实际转化成好的能量
.
。§。断疑生信。§。
凡士 台北
主题：断疑生信
小弟学修之体质特殊，遇有仙佛感应时，是温暖的从手麻到头（ 手毛都立正］，一开始有师兄姐说会不会是卡阴，后来发现并不是如此，而平日功课念经「 平日主修 地藏王菩萨师尊的本愿经以及金刚经,菩门品，佛说阿弥陀经和阎罗天子真经 」时也很特别，念到重要句子时，会有强力麻麻的类电流感，这感觉很特别，就好像是 接通宇宙能量一般，不知各位同修是否也有小弟同样情况，在此跟各位同修分享^^
§
诚心感其应。本是修道人。经典薰心性。力行犹更佳。观音暗加持。
是汝前之因。持咒能进道。发愿并积德。六字玄功法。助修一世成。
§
只要心存『 正气正心正念 』。所作所为。包括起心动念。都会有无上功德利益。不可思议之衍化。若能坚持至终。力行不缀。来世必可借此【 能量 】而得生善处。享清净之福份。有此感受是属接受到【 正能量及正磁场 】的原故。因此能量能让修持者。有清心与舒畅之感受。热气及麻麻是【 真气 】内蕴。会流窜全身。通关过窍。久之会产生《 真人 》。等功成德厚之时。无形《 真人 》既会形成及自然运作。但不会影响凡体自然生活。所以若要自身修持有所成就。并不一定要靠『 静坐 』。或加入那个派门。才能有所成就。而是全凭『 自心心量德行 』而取决一切。否则像『 回教 』『 基督教 』的门生如何【 回原 】。对於《 六字玄功之法 》当更用心了解力行。会有实际的大助益。希望修士能再接再厉。於《 经典 》《 善书 》多加精进并且力行。他日功果圆满之时。能跳脱三界。逍遥自在。
祝福！
..
主题：断疑生信
小弟学修之体质特殊，遇有仙佛感应时，是温暖的从手麻到头（ 手毛都立正］，一开始有师兄姐说会不会是卡阴，后来发现并不是如此，而平日功课念经「 平日主修 地藏王菩萨师尊的本愿经以及金刚经,菩门品，佛说阿弥陀经和阎罗天子真经 」时也很特别，念到重要句子时，会有强力麻麻的类电流感，这感觉很特别，就好像是 接通宇宙能量一般，不知各位同修是否也有小弟同样情况，在此跟各位同修分享^^
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诚心感其应。本是修道人。经典薰心性。力行犹更佳。观音暗加持。
是汝前之因。持咒能进道。发愿并积德。六字玄功法。助修一世成。
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只要心存『 正气正心正念 』。所作所为。包括起心动念。都会有无上功德利益。不可思议之衍化。若能坚持至终。力行不缀。来世必可借此【 能量 】而得生善处。享清净之福份。有此感受是属接受到【 正能量及正磁场 】的原故。
因此能量能让修持者。有清心与舒畅之感受。热气及麻麻是【 真气 】内蕴。会流窜全身。通关过窍。久之会产生《 真人 》。等功成德厚之时。无形《 真人 》既会形成及自然运作。但不会影响凡体自然生活。所以若要自身修持有所成就。并不一定要靠『 静坐 』。或加入那个派门。才能有所成就。而是全凭『 自心心量德行 』而取决一切。否则像『 回教 』『 基督教 』的门生如何【 回原 】。对於《 六字玄功之法 》当更用心了解力行。会有实际的大助益。希望修士能再接再厉。於《 经典 》《 善书 》多加精进并且力行。他日功果圆满之时。能跳脱三界。逍遥自在。
祝福！
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请问修士何为『 心性 』？
【 心上悟何心？】：如何悟？
静坐中。念头一起。马上觉察到。此为第一法。觉察之后，便回归清静。若念念相续。都如此应对。此功法依个人根性修持。每日三十分钟既可。约三个月能成气候。再进入第二法。动念之时。先觉察到。再分析此念之想法为何？
分析厘清之后。便再回清静。如此反覆观照。亦在修持三个月。
第三法为每次静坐。心清静。只要一动念。便觉察到。并了解分析后。再观照自心有无起伏动心。有无皆要觉知。并让其回归自心清静。如此静功再持修三个月。真心修持静功根机稳固。奠定基础。此时必会发觉心特别静且敏锐。
第四法为开放功法。於行住坐卧中。常保持明觉心。会增加对事情之专住力与记忆力。并且会有心生法喜之感觉！
此为『静坐』之功法。非《 六字真功 》之功法。【 心上悟何心？】就是用当下明觉心。去体悟、感觉、感受、应对。每一个心念及过程。此既是【 心上悟何心之意 】修士可了解否？可实修否？可亲证否？还是只是概念而已？
修士福安！
此法为佛教『 四圣谛 』修法！
为原始佛教之修法！
引用在此与众修学之士参考！
这是实际有次第之修法！
希望修士实修或查证！
因该不会有误才对！
若以道家仙法亦无不可！
只不过会加上内观窍穴之别！
「 前人种树后人乘凉 」
后生晚辈张老师本人学以致用。无私相传。如六字真功。先有原头。已利群生。之后而效法研习。更进一步发扬光大。此是万民之福。和乐而不为？况且版上至目前为止。大都引用古贤大德之论作。相互教学。是很好之现象。应加以提倡褒勉。但还是要亲自实修。才能体会。就不会若入口头禅！
本人确已实证！且从此受益良多。
。
四圣谛。三十八道品悟新的练功法。
仙宗之法接天地气。打通全身关窍。
并自习抄经练成道法。悟经得心通。
六字真功接宇宙能量。而得此宇能。
。
【共以四种方法。而到达《自性灵通》之境。】
。
三七道品佛法之精髓
独缺一品一门深入法
六字真功无上能量场
助道修者引此炁升天
心法功德智慧能量聚
当世成就不生不灭果
三十八道品圆满佛道
此因由只为天时因缘
末劫应世汝切莫等闲
。
..
。§。如何观照【自性弥陀】的五种功法。§。
( 重点在观笔尖与自心处 )
【念经】用何心？何者是真心？用心下功夫。才能悟真心。
【静坐】修净心。净心心何在？明心未见性。性由何心生？
【持咒】修何心。何是咒中心？咒心是何物？见物须真心。
【读经】悟禅心。悟得会真心。此心心何寻？何修见真意？
《 §。功到自然成。§ 》
...
左边为修士所题之词句。 右边是张老师提问！
菩提般若智 世人本自有● ( 若有。请问在那？) ( 如何见？)
只缘心窍迷 不能自性悟● ( 言自性。『 性 』为何物？)
佛性本无别 迷悟大不同● ( 此四句离题！)
佛法在世间 不离世间觉
口念心不行 如幻化泡影
口念心亦行 心口即相应●
勿令彼有疑 即是法性现● ( 若没有怀疑，既能见『 法性 』？)
张老师答：
『 法性 』『 自性 』『 佛性 』本性同等。於名称与作用处有所分别。但能漓清，以免混淆。
【 法性 】：一切法之种性。亦能称方法之内涵根源。
【 自性 】：与生俱来之本源。亦可称灵元本性。
※ 至於如何能，自见『 本性 』当有所体悟才行。※
此『 性 』若经累劫转化亦会有所变异，但其质不变。
如『 金 』化种种形象，其质为『 金 』不会改变。
【 佛性 】：愿心弘远、悲心救渡、福慧德满、『 佛 』之体性。
明月之月是何月？镜中之人是何人？
心中之心是何心？转劫之人是何人( 灵 )？
修士题之词句：( 红字字体 )
此心非吾心。吾心不曾见。不前亦不后。
如何去捉摸。日常虽相伴。但问君知否？
即是无相,何来起心?...........
张老师解：
( 无相之说。若是达三轮体空之真相。亦会自然起心动念。但若未达於此。就是著空。或心死或空禅。)
吾己皆忘,汝何苦来栽,绐终背负不放?［修士题］
张老师再解：
( 「 皆忘 」是断灭空。若言不执著而心自在....须有下文诠释。否则很容易让人误解...)
禅宗法门悟『 参，我是谁 』？最怕未到顶处，误认自己已得。
《 虚云老和尚 》《 来果禅师 》所著之论文。修士可参考看看。里面有『 顿悟 』之法。《 达摩四相论 》中也有明心之灯。《 大珠和尚顿悟入道要门论 》也是很好的见性论。
修士可从中参研，才能有所成长。与修士交谈数篇，修士本身有其小悟，但非是『 见性 』之人。况且修士傲气已显，此既是一般人之通病。
※【吾】字切记。未得《道证》不可引用。(前已提醒其他修士) ※
再译！
「 即是无相，何来起心 ?」［修士题］
无相之定义。非是不起心动念。修士所悟有误。
张老师答：
此『 无相 』之义。是言对身、口、意。之造作与反应。不会起分别心。执著心。及任何的暇想。也是渐修渐放下之意。由此之修持。日积月累而达到【 三轮体空 】之境。简称为【 无相 】。非只是口头禅。或未实际修持的现象。就算实修者。亦有次第方法及时间考验。才能真正的达於此境！
再说。若一个人都不起心动念。如枯禅一般。或是心死之人。对人生社会有何益处。其实真正达於【 无相 】之人。处之泰然。随遇而安。心自悠闲。起心动念常自觉。与世无争。淡然处之！
「 已皆忘。既是著空。不明事由。为何？」［修士题］
张老师答：
人有记忆。岂说皆忘。若此能证。那丧失记忆或植物人。岂也悟道？况《 道 》自然无为活泼而不拘泥。智慧无碍并能受用。怎能简单用「 已皆忘 」带过。【 不要再修『 通灵 』了。可去台南《 慈莲寺 》随《 大愿法师 》修持。前世是修士之导师。能助修士进道上升。
..
张老师答：
从古至今，那一位不是在没有『 明心见性 』而修行？
也都是因『 无明 』也轮回六道中，才要修持。
真不知修士怎会有此言论？？？
若真有『 明心见性 』者，请问他还要修什么？
◎
修士思惟有欠周全。甚至於不知自己在讲什么？
◎
修士题词句：
【 心说一物及不对 】【 性是随用而为名 】
张老师答：
此又是属性之说？能请修士进一步再诠释清楚。又【 性 】又未详细解说明白，可否再明说。何为本体之【 性 】？修士所言是名相概说。亦未达【 本源自性 】须再详参细研！
◎
心说一物既不对？？？
著相执空非真诠
此心无物确明觉
三界六道唯心现
心心物物皆心成
一心法界样样全
◎
性内有物非真有物
此物无相却能应对
衍化万物不生不息
如金铸物永不变质
修炼至此成佛作祖
若要知此性心中悟 ( 由心悟 )
◎
..
道田修士福安！谢谢你发表内心的感言。
先说明为何本人一直强调，【 功法、六字大明咒、甚至自性灵通 】原因本人对讯息之通达，是直接接宇宙能量之中的讯息。并且是霎那之间而能得析，在其他文章中亦常提到理论及观点。不需透过『 外灵 』之指引。也类似手相、紫微斗数、命盘、星宿等。而得知事情，此属【 直觉通 】是直接由本身如『 小宇宙 』『 小天地 』的身体构造内，所产生的能量讯息，有点类似『 第六感 』一样，第六感是每一位都会有的，只不过是常显与否而已；透过修练后既可增强其效率，更能在日常生活之中表现出来。佛法、道学、心法、士农工商之技能、魔术、特异功能者...。都是透过不断修学提升，而能发展出属於个人之专长。而本人所致力提倡之《 六字功法 》，亦是如此。
此《 功法 》由【 六字大明咒 】所衍生出，第二阶与第三阶及第四阶，是本人在修学过程中，所发现能抵制「 魔道...等 」之功法，并能从持【 六字大明咒 】中，由《 真言、咒语、法指、灵语 》结合转化更大之能量，变化无穷无尽，更能由此能量冲出三界气缚，跳脱三界，离苦得乐，并且能利益一切众生。又如太空梭，须携带大量之燃料，才能冲破大气层一般！
二则《 功法 》修持能让修者，立即感受。只要有照此《 功法 》修持。必能快速感受到，此能量之不可思议。三则论其【 心法 】之修持。诗词是对修学者，也就是当事人的心证。是否有所领悟及参透，甚至於证悟，可从中了解一二，亦不须辨解。只要是明眼人，或有佛学经论素养者，都可略知。
【 心法 】之一门，是修行者所应俱备的。以智慧解脱、自利利他，所以一直鼓励修学之士，要多从《 三教经典 》著手修持。四则一个人若是已【 圆了】，确实不须经他人认证。但若要是与他人互动之时，有必要提出个人之修证，不是比高低，而是共同参研，教学相长，由此引发其他之思惟及契机。又如技能者要让其，技术、理论。要与他人分享时须表达出来，才能让其他技术者了解，甚至於信服追随。又【 圆了】的人其境界涵养素质之层次。亦有分层次，如「 四圣谛 」初、二、三、四果之阿罗汉。声缘、缘觉、菩萨、佛等之界分。就要以修士们，如何去分辨与认知了！【 见解因人而有所不同 】
从古至今，知识、理论、经典也是由开悟者与同修或信者相传的，所以与他人互动应该是好事，也是『 悲天悯人 』慈心之表现吧。
五则【 自性灵通 】者，亦要继续修学。等到『 心性、德行、智慧 』到达【 佛 】之境界还是要继续不断修持，因《 道无止尽 》。此论与现时观感有所不同，但确是如此，因为宇宙浩瀚不可测度，【 佛 】净土等，和其他有形无形众生，亦在此『 虚空 』之内。请修士们，冷静思考以上之论点既能明白，本人所说不虚假。
六.又本人对《 佛教 》［四圣谛 ］文章之诠释！「 此有故彼有、此无故彼无。」此意为，此地种之因缘而产生未来之因果报应！・・・・此地无因无种就不会有未来种种受报！个人心悟各异，诠释亦不同，但此真正之意为，【 生灭门 】
彼有妙有传承；
此无因缘未明，
彼无空无所空。
。
至於修士提醒，怕本人著於「 顽空 」之境！那也就是应世与自修自悟后，再精进修学，不至於偏执两边与中间。修士不妨在将，本人自悟诗词字句中，去体悟与了解是否达於本相。在此也真心祝福修士及修子「 进道上升、花开见佛。」
三界如火宅。片刻莫停留。人生呼吸间。六道转不停。朝若闻真道。
夕亡不足惜。劝君莫迟疑。自修必自知。此法若真谛。莫要再蹉跎。
真法如空气。有谁可分离。又如自心性。明觉当下悟。不点自然明。
心佛人修起。心法人人需。坐言不亲行。画图岂充饥。急急如律令。
实修为第一。因缘不待人。只因今生得。修练三五载。如得宝上衣。
劝汝等原灵。真人求真医。
。
此法【 正 】【 邪 】灵元齐渡。何因？如日、月空当照，群生受其恩泽；又如天地蕴育有情。一视同仁、无分无别。只因特殊因缘，能依此能量离三界苦。在继续修练成「 正等正觉 」，亦无分『 佛 】【 魔 】，皆可修成！宇宙能量与空间，无穷无尽，超越所认知之『 法界 』。
虚空无边境。万生尽於此。
十方法界内。如一毫芥子。
佛魔一念间。阴阳各有数。
不分正与邪。由心自取舍。
但能心心印。无佛亦无魔。
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若人欲知佛境界，当净其意如虚空【 此篇多为理论，就像「 当净其意远离妄想及诸取，令心所向皆无碍◎意如虚空 」等，如何达於此境？普化众生令解脱，不著一切如虚空◎多为名相，未谈实修之方法。证入难思真法性，普见无量诸如来◎又多著重在『 空相 』之境。】
欲知佛之境
明觉自心醒
此心不著心【 念念不执著之意 】
一性圆烁烁
当下虚空体
凡夫入佛智
。
眼明未能得见日
东升西落一夕间
心法必要静思悟
功法难求再审视
。
随缘渡化心无碍
缀言不休只此世
法船已备汝须登
莫待船行空等待
。
万劫千载吾独尊
倒驾慈航无人晓
此世为人心悟心
众生无知称为魔
只言扛高我慢行
不解词汇及道义
劝修数日少人持
舌上添舌各自心
愿上加愿愿无边
修成宇宙第一人
。
我只能说，你们为何不修看看，讲那么多干什么。又不用花钱，又可再家里修，不懂电话联络一下既可！不用怀疑，本人敢如此写，汝等可当面应证，我是正的啦！
【 台语发音 】
福安！
..
居士
你心魔引外魔 再说你六字真言发音 跟观世音菩萨六字真言不一样 我建议你念阿弥陀佛 会有帮助
张老师 回应.....
悟性修士福安！
听修士所言，既能了解修士很少，看到本人发表之文章！实际念法及字有两种。
1.是【 唵嘛呢叭弥吽 】第一个字为念『 恩 』音。［外接］
2.是【 嗡嘛呢叭弥吽 】第一个字为念『 翁 』音。［内转］
二字之差别为，『 外接 』与『 内转 』之效益有所不同！
只要修士当场持念出声音。就能发现一个气会明显往上冲。另一个念 ( 嗡 ) 音不会。此既可分出持念〈 唵 〉音可外接【 宇宙能量 】。只要修士愿意试看看！必能马上感受到。正知正见非常重要。所学过之经论亦要对照求证，否则很容易随波逐流。何为『 心魔 』？何为『 外魔 』？何为『 魔通 』？可否解释一下？
。
悟性之心是何物？
性中之人是何人？
此心此人在何处？
但问悟性汝知否？
。
道中日常显於心
六触妙有常相应
性海无波见主人
无空无有只真心
此心亦非本来物
当下明觉心中心
。
..
案例 : ( 1 ) 主题：请教 没没无闻 台北
师兄请教 : 能说说指点我迷津否 , 感恩 ! 我姓陈 , 现居台北 , 53年次
回覆 时间：2013/1/5 下午 04:38:00 IP： 123.194.12.
觉行居士 张老师:回答..........
修士福安 !
承蒙爱戴不嫌弃 , 指教不敢当 , 若能对您有助益的话 , 愿其效劳 !以下馨词望能适用 , 修一切法皆以修心为主 , 守心为上 , 慈悲正气并与智慧并用 ,圣凡双修 , 一边养家维持家计 , 享受天伦之乐 , 一边学习圣贤之道 ,以离三界六道为最终目标 , 亦可消灾解厄及积未来福 !甚至发菩提愿心 , 植无上道种 , 循序渐进登上云梯至净土 , 逍遥自在 , 何不快哉 !
(( 所有的幸福未来 , 决定者皆只在这一颗心 ! ))
做仙佛 , 或成圣人 , 亦由发善念利益众生开始 , 不改初衷求道恳切 ,经年累月不断之薰修 , 将必有所成果......共勉之 !
至於灵修与玄学方面 , 只要有兴趣和恒心 , 必会有所感应 !可先从经书 , 善书著手研读 , 及充实各种知识与才能开始 ,好好的运用於日常生活中使其圆满 , 在精进於道便无有后顾之忧了 ,简诉到此望能受用 ! 祝福 ! 祝福 !
案例 : ( 2 ) 2013 年 1 月 29 日 回应
忘年 给您的公开回覆 :
感谢居士 的说明.. 只是您可以了解自己的过去世真是不简单..但是这样的说法会让人无法相信的是 , 如何确定...是您自性灵通传递出来的讯息吗 ?本人有位朋友也和您一样但最后不如预期..当初本著希望可帮他的心来开放这个部落格 ,给予大家讨论使其早日找到人生的大道..但至今尚无法帮他脱离灵偎身侵蚀他的身体的困扰 ,因为如同您提到的" 愿 " "愿力"超出他的负荷..目前转成业力了..望居士您确为保重..本人与修道之人颇有因缘...周遭有一半以上的朋友都是修道的居士..但一个"愿" 的问题却无人能帮忙我朋友, 日后居士您真要注意自性灵通这种讯息...
如同叶教授讲的要有示现才能在公众埸合开口说话..
《 详全文 》
2013 年 1 月 29 日 回应
觉行居士 张老师:回答...........
修士福安 !
人本身自己就是独立之个体 , 也有一个 【 自性灵 】 , 当自己尚未能自主或不明了的时候,须由他人或他灵的指导教育 , 和本身不段的学习 , 当有一天自己能力 , 超越当初教导的人时,自己既可独当一面 , 由如小孩需教育与呵护 , 但当小孩成长以后 , 很有可能超越大人 ,此时他必能自主 , 也可自力更生 , 又如公司小职员一般 , 三五年后也有可能 ,升为经理或几年后 , 自己开公司当起老板 , 观看现在修行者 , 因为对无形界不是很了解 ,又无法判断 , 若心术不正者很容易走偏 , 有的遇到只是一般灵元 , 或层次很低之灵元 ,甚至是邪灵本身都无法辨别 , 认其他们摆怖而不知 , 实为可怜 , 若能修到灵通 , 甚至自性通 ,也要很小心他们会用假的讯息干扰 , 身心灵之侵害 , 我本身真的亲身体验过 ,还好之前当过业务员 , 对於应对判断甚为敏锐 , 加上修学心法 , 阅读 圣贤书 ,又因有愿力的庇佑 , 才能惊险过关 , 特别要将无形界一些不为人知的奇异事件,告诉修行人知道 , 实在是一言难尽 , 若有想要更一步了解者 , 请直接连络 本人 !
本人常发发菩提善愿 , 此是修行者进道上升的原动力 .愿大力道才会强 , 只要心正而行是不会担到什么业 , 从一而终必有所成 ,观看众 佛菩萨在因地时也都是发 《 无上菩提善愿 》 , 后才成就 无上菩提 ,也希望修士能多方面参考意见与研读经书 , 才不会有事理窒碍难行的窘觐 ; 另一位你的朋友 ,相信他也遇到很多 , 外人无法了解的事 , 期望他可以安然度过 , 若不嫌弃可与本人联络聊一聊 !
一件事再予以提醒 , 心法门 不会收取任何费用 ,
并且 本人很有信心能帮助 , 你的朋友走出光明 , 因为他是真心修道者 , 受考特别多 ,只是没有过来人带领而已 ! 也呼吁你要坚心续行 , 后福无穷.....
祝福 !
既是 自性灵通当然可查其前世 !
【 心通 宿命通所查证 , 由无形界 天地气光及 灵元印证 . 】
发表 时间：2012/5/29 下午 02:34:00 IP： 220.133.52.
案例 : ( 3 ) 主题：求救！灵魂不见了 善齐 台北
请问师兄姐 , 我朋友的侄子今年23岁 , 不知什么原因一些举止有时像3、4岁的小孩 ,有时像老人而且还会大吵大闹语无伦次 , 曾经看过精神科医生说他只是压力大 ,吃药就好但病情越来越严重 , 不像之前的他听朋友介绍 , 去很多庙找原因结果花了一大堆钱 ,也是没用不知如何是好 , 庙里的师兄说它的本灵已经不在了 ,所以求助网站看谁有办法帮忙他 , 或提供一些意见 !
感恩 !
回覆 时间：2013/1/5 下午 12:01:00 IP： 123.194.12.＊
觉行居士 张老师:回答...........
善齐师兄福安 !
这位修士乃自身灵元 , 予以左右本身肉体 , 希望肉体之身能修持 , 进道上升 ,期盼这一世就能重返 天庭因受劫而入凡间修行须积功累德 , 等功德圆满再返回本位就职 !本身因灵元层次较高 , 可轻易控制肉体,........若要排除此症状 , 可先与灵元沟通 ,同意也会帮助此修士 , 修持及度世并且先行布施 , 功德回向修士和灵元 !如此不断的行持渐渐的必会好转 .
一般宫庙无法处理的原因很多 : 如机缘未到 , 或等到之时又於以错过 . 又如层次的差别 ,有时要由下阶往上查询较不易....! 在则现有之宫庙 , 未领有 上天所传之 旨令 ! 即开宫设堂 ,当然无法处理 , 更则遇到心术不正以敛财为主 , 所供奉之灵亦属邪灵 ,便会阻碍修行或偏离方向 , 让求问者不得其门而入 ,诸多如此之类不胜枚举 , 根本解决之道 , 就是辅助灵与体修身养性 , 积功累德 , 圣凡双修 !若有需要帮忙可进入部落格参观 !
发表 时间：2013/1/1 下午 06:29:00 IP： 111.185.119.＊
案例 : ( 4 ) 主题：经常做梦 小原 台南
前阵子 . 我去灵修做完功课之后 . 有位师兄跟我说 玄天上帝要交我说天语 .从那之后晚上经常做梦 . 梦中的我都会遇到我不想做的事和我想改掉坏习惯 .和想克制欲望..可惜几乎每次次都受到诱惑..我现在很怕 . 我会不会因为时常受到梦中诱惑 . 而招到他的处罚 ??
回覆 时间：2013/1/4 下午 04:43:00 IP： 123.192.170.＊
觉行居士 张老师:回答.............
小原师兄福安 !
无形界之灵语大约可分六个阶段 :
1 . 大罗天之灵语 ! 2 . 无极天之灵语 ! 3 . 中界天之灵语 !
4 . 地界天之灵语 ! 5 . 一般无形界的灵元 , 通俗之灵语 !
6 . 自己设定自创之灵语 !
以上的无形灵语皆可透过修行而通达 , 但也能自性体悟修学 , 也可从有形师传授即可 ,非一定由无形的仙佛教导 . 此乃真实 , 因内人也是由本人教学 , 而会讲灵语甚至於唱灵语歌 ,可是他却不会灵动...... 灵语是无形界互相沟通传达讯息的语言 , 也是身份位阶的代表 ,若要一种一种的学习却有难处 , 但若经由连接 (( 宇宙能量 )) 即可快速且安全达成目标 !
也就是修持 (( 六字大明咒 )) 【 唵嘛呢叭弥吽 】完成 (( 自性灵通 )) 之境界 !
无考不成道 , 梦境内亦会磨练 ! 但以平常心看待即可 . 平日订定修持功课表 , 按部就班完成 ,莫求速成 , 只要努力用心不懈 , 他日必有所成 ! 切记 (( 自性自度 , 佛不能度 ! )) . 不要乱想心要定 , 仙佛慈悲济世救人 , 岂会无故惩罚於人 ?
发表 时间：2013/1/11 下午 07:32:00 IP： 175.98.61.＊
案例 : ( 5 ) 主题：你没修 , 太晚修... 净翊 彰化
劈头就说 ( 没修 ) 或 ( 太晚修 )...这是末学这一 , 二年内 , 至少遇到3次所谓修道有成就的前辈 ( 皆会说灵语 ) 第一次见到末学时对末学所讲的话...不免质疑 , 何为修 ? 难道一定要打坐 , 灵起说灵语 , 写灵文 , 才所谓有修吗 ?不可否认 , 自己确实没道行 , 为既不会说灵语也不会写灵文 . 而这些所谓已修的道上前辈 ,至少2位让末学见识到 ( 掌控权势 )~说穿了 , 就是要你乖乖听他的指示 ,听他说他代言神尊说的话的指示...自己看过不少的道场 ( 佛道密教皆有 ) , 不同地方 , 说不同话 ,唯一相同的可能就是说你 ( 没修 ) 或 ( 太晚修 )...不免质疑 , 这修的定义在哪 ?
对於宗教刚接触不久的人而言 , 确实很容易上钩被骗....真的是可以 ( 乱 ) 来形容... 真人不现 , 真仙不现,真佛不语...如果问说如何修?就说要自己打坐... 没人带领 , 打坐就可以称修 ? 打坐就可以无师自通吗 ?就算有道上同修带领 , 一定是真吗 ? 术业有专攻 , 但不是任何事都通 ! 对於出入道求道者 ,这点要认清 , 免得被牵著鼻子走 , 或被骗得团团转而不自觉...如果真有主 , 真的急於修 ,总是有他的时间表吧 ! 岂是肉体能轻易自觉 ? 要作平凡人 , 还真不容易...
回覆 时间：2013/1/11 下午 09:48:00 IP： 123.194.12.＊
觉行居士 张老师:回答...............
若有空不妨参观部落格 !
§
当下起修事非难
只此一念兼一意
万宗万派唯修心
狐疑不进总归空
§
汝前世是一贯道的修行者 , 若有兴趣不妨去 佛堂礼佛参拜.......
案例 : ( 5-1 ) 回覆 时间：2013/1/12 上午 06:34:00 IP： 175.98.61.＊
净翊师姐 :
谢谢居士大德的参言
一贯道不是在台弯成立没超过40年不是吗 ? 您说我前世是一贯道的修行者 ?此话从何说起 ? 其实 , 不瞒您 , 末学今世在读大学二年级时 , 便被学校同学找去入一贯道 ,当时社会风气不容一贯道 , 对一贯道负面话很多 , 还称为是鸭蛋教...大学时 , 家人不知情况下 , 被学校同学找去入一贯道 ,还到一贯道总坛求道 ( 三天两夜的活动 ) ,就这样莫名奇妙加入一贯道... 当时在总道场也见过所谓的天地人三才...后来没再继续去 , 是因道场上的人要末学一直去 , 不断的听课 , 跪拜 , 尤其是几跪几拜( 自己膝盖受过伤 , 长跪地板很难受 )... 且担心自己家人对自己 ,暑假期间一直跑道道场不是很赞成...加上道场师姐的某些语言... 后来学校毕业就渐渐远离...不知道我过去某世是不是基督教徒 ? 因为出社会时 ,也曾被好友 ( 基督徒 ) 邀去参加基督教的礼拜.. 只差没受洗走在路上 , 或骑车在路上 ,也有外国人的传道士拼命骑脚踏车来跟我说他们的教很好..,甚至有外国传道士挨户拜访到我家传道 , 这外国传道士 ( 不是一般的基督教 ) ,我碰过至少3次...其实今世与宗教有缘的人 , 其过去世几乎不都是修行者吗 ?
从小 , 读小学时 , 就跟著娘家母亲随庙宇去进香 , 随庙宇进香不够 , 我妈和我哥 ( 大我13岁 ) 载著家人还开车环岛旅行兼到各地有名寺庙拜拜...出了社会 , 结了婚 , 深入接触宗教庙宇 , 才知很多地方的庙宇是自己小时候去拜过...母亲没开宫庙 , 只不过是一般的传统道教 , 只拿香拜拜...直到我自己先接触佛教 , 皈依佛教 ,劝母亲念经劝了2年多 , 最后因故 , 母亲才认真一字一字随我教她读普门品及大悲咒和心经 ,母亲在小学时受过日本教育 ( 当时是日据时代 ) , 对汉字认识有限 ,母亲有耐心的一字一字用日语符号发音记诵经书...所以 , 当有通灵 , 会灵语的前辈说我没修 , 我实在很难了解 ( 修难道是打坐 , 通了 , 会说灵语及灵文 ) , 才是所谓有修吗 ?
回覆 时间：2013/1/12 下午 01:56:00 IP： 123.194.12.＊
觉行居士 张老师:回答.............
有形界没有不代表无形界没有 , 况且上天安排是先从无行界决定实施之后 ,应因缘而入人间度化群生 , 犹如道教之 (( 元丛本原树 )) 一般 , 个人若修持好的话 ,地界冥府之中必会有所反映 ! 况且所谓 (( 一贯道 )) 乃是 儒家之异名 ,汝曾经在多年前就已经因缘继会 , 走入总坛会祖 , 即表示与 (( 一贯道 )) 的因缘甚深 ,当研续修学方为正途 , 并非 本人要左右於你 , 而是有用 灵通查明其因缘果报 ,非在此了缘可能会延误往后之道程......
§
修学入门无分别
只此一心飞上天
前愿未了事绵延
恐入红尘苦多遍
§
(( 膝盖不好就站著拜 , 修行修在心不是也不用每天跑道场 , 更不可因闲言闲语而退道心 ,可考虑换个环境再出发 , 切记无考不成道 !最后 祝福你进道上升 , 家庭圆满 , 福安 ! ))
案例 : ( 5-2 ) 回覆 时间：2013/1/13 上午 12:36:00 IP： 175.98.61.＊
净翊师姐
前世发愿渡众生 , 今生乘愿再来娑婆世界...其实 , 末学末学八字前 , 八字老师看到我的八字 , 劈头就说,我前辈子发愿 ,今世要来渡人...在梦见地藏王菩萨之后 , 才知自己渡的不只是人....当时 , 我惊讶的不已 , 原来八字竟然还可以看见 , 前辈子发愿今世是要来渡众生....老师苦口婆心教导学生正确的观念 , 算不算是渡人?言教不如身教 , 算不算是渡众生 ?济公师父致始至终 , 几乎都在保护并教导末学 , 自己不是不知道...金刚经文提到之意 , 执渡非渡 , 非渡是渡...那么是否言修是非修 , 非修是修 ?!社会上 , 每个人都有自己的职责 , 尽了责 , 便是修一种 .众生平等 , 要当个平凡人 , 不容易 ! 不贪不痴不傲不嗔是难...难道所谓会说灵语及写灵文 , 才是高人一等的高修行者吗 ?认真工作朴实的平民百姓 , 便是没修的普通人吗 ?能看的到灵界与灵界沟通 , 才是所谓的有修吗 ?那孔子便不是圣人了 . 因为子不语怪力乱神 , 孔子是敬鬼神而远之...但孔子却还能名留千古....末学不才 , 只是就事论事 , 无贬人之意....若有得罪之处 , 望见谅 .
回覆 时间：2013/1/13 下午 02:46:00 IP： 123.194.25.＊
觉行居士 张老师:回答...............
修士福安 !
1.八字论命其人是通灵者 !老师苦口婆心教导学生正确的观念 , 算不算是渡人 ?言教不如身教 , 算不算是渡众生 ?
2.师之教育影响甚深 , 字句皆带其业因 , 善恶之报 , 自作自受 !《金刚经》文提到之意 , 执渡非渡 , 非渡是渡...那么是否言修是非修 , 非修是修 ?!
3.莫要执著功德 , 施恩莫望报 !
4.平常心 , 行自然之道 !众生平等 , 要当个平凡人 , 不容易 ! 不贪不痴不傲不嗔是难...
5.三界如火宅 , 若无强烈出离心 , 很难跳脱 .社会上 , 每个人都有自己的职责 , 尽了责 , 便是修一种 .
6.严格讲不能算修 , 只能算尽本份而已 , 若此就是平凡人 , 因善恶皆有行之...难道所谓会说灵语及写灵文 , 才是高人一等的高修行者吗 ?认真工作朴实的平民百姓 , 便是没修的普通人吗 ?能看的到灵界与灵界沟通 , 才是所谓的有修吗 ?
7.一心十法界 , 修行以心为主 , 慈悲 智慧 愿德 愈趋圆满者境界果位愈高 .那孔子便不是圣人了 . 因为子不语怪力乱神 , 孔子是敬鬼神而远之...但孔子却还能名留千古....
8.
三教万派各有专
取长补短莫执偏
事理圆融常自醒
尽心尽力积良缘
回覆 时间：2013/1/12 下午 04:50:00 IP： 123.240.195.＊
案例 : ( 6 ) 张三疯 请帮忙查今生来此是何因 台中
不知是否能请~
心法门觉行居士~
帮我查查~今生来此是何因~
感恩~3q~
回覆 时间：2013/1/12 下午 10:48:00 IP： 123.194.12.＊
觉行居士 张老师:回答...............
师兄福安 !
三心不可得 , 望汝莫要太在意 , 前位修士是因发愿未完成 , 有其因缘特别叮咛一下 ! 其实佛家有云 : 活在当下 . 是要安定此心 , 做好每一次的挑战 ! 并检讨过去而展望未来 ;您是热道好施之人, 并且具有侠义敢言的个性.....汝前世乃杨戬『二郎神君』 , 身边第二位副将 , 对武术也颇有兴趣 ,今生善读经书 , 可谓文武兼备 , 希望能再接再力 , 从心上著手修持 ,进道上升 ! 祝道业有成 !
福安 !
发表 时间：2012/12/30 上午 10:29:00 IP： 36.226.38.＊
案例 : ( 7 ) 主题：.......雾明...... 浪荡女 其他
言之....神之灵...灵之性.....然而个性於人身....本性....也就是本元灵的灵性....人在接触...人事物会出灵性...本元灵的灵性.....当下的一念就能起心动念.....而本元灵的灵性於环境下的接触.........任何....人事物后...会因人事物的接触后...而有所谓的因果业障的产生....是了业吗...?....还是造业.....?本元灵...(他)的灵性会表态在我们的人身上..所有的人事物都会因灵性而有所使然...执著..比较..贪念...魔心...邪心...等等....为了能让自己的灵性磨合自身的环境要求...通常人性都会表态出...
我该如何...我会如何...感觉好...感觉坏...舒服....不舒服....而产生了灵性上的表态.......!切切合何...自自然然....!
回覆 时间：2012/12/30 下午 03:34:00 IP： 123.194.12.＊
觉行居士 张老师:回答................
福安 !
祝各位师兄师姐新年快乐 !闻言您心之声恃有所悟.....
§
混原一气散万殊
因缘际会源生缘
圣凡同俦六道转
此心元圆性可超
§
所有 (( 能源 )) 都阴阳掺半 , 虽阴阳掺半却无正邪之分 , 完全由当下因缘立场的不同 ,而产生种种不同之心态 . 七情六欲因而延续不断 ! 因爱欲染著便生息相绵 .若能知修学理 , 力行不缀 , 从 (( 心原 )) 下手修持 , 必有所成 , 离三界六道轮回 !汝若能继续体悟 (( 心法 )) ; 从各方面再细心参研 , 必有所成就 . 共勉之!
回覆 时间：2012/12/30 下午 06:41:00 IP： 36.226.36.＊
主题： 心法门觉行居士.....道安.....! 浪荡女
灵性灵心元万灵 佛性佛心灭万缘
裟婆世间龙灵珠 万灵众缘梵佛灵
罡天梵灵理义天 庆皇天理降身机
祝...心法门觉行居士...平安喜乐...福慧圆满....^ ^...!
回覆 时间：2012/12/30 下午 07:56:00 IP： 123.194.12.＊
觉行居士 张老师 回答...............
§
天皇圣主凡人做
宇宙主宰一世成
觉行居士逍遥王
化身万千只在心
§
灵元灵性修自心
罡气@气紫光现
万灵朝祖归原来
非佛非圣亦非仙
§
东方明珠是宝岛
骑龙观音从天降
准提法号无原始
虚空浩瀚第一人
§
有空参观部落格 !
回覆 时间：2013/4/30 下午 11:03:0
案例：( 8 ) 顺子 台北
既然有皈依三宝, 建议您听从师的教导学习, 不要轻易涉入灵修问题. 依经教而学深入了解经义, 自然能走出一条康庄大道. 如有缘份学习密宗法门, 听从上师教导, 了解手印意义本质, 进行学习较佳.
回覆 时间：2013/5/1 上午 08:40:00
心法门 觉行居士 张老师回答.........
主题：进道上升之法及观念.....
顺子修士福安！
【 灵修 】与修灵山或走灵山是不同区块！
【 灵修 】：「 灵 」之义，乃是肉体之外的一个无形的自性。
它也是【 业识 】，经过累世之转生，所有在有形与无形界中，所造之善恶因，皆会储存在此【 业力 】内。因缘际会时，果报现前，各受其报。当一位修行之人，发愿行善、修身养性、积功累德、忏悔前愆等。前业渐消、了业圆愿之时，此【 灵识 】无业一生清，上升清净之地，而跳脱三界，永世常存。此即是【 灵 】之涵意。无形界内之灵元与仙佛，因因缘的原故，有的待转生、或者有的任公职、或者是欲停留无形世间、皆可透过管道，行功果；而找凡世间肉体相助，如乩童问事、扶鸾、通灵、代言人等。此既是【 灵修 】之真正意义！
绝非走灵山，漫无目标，或者无乱通讯息，而到处乱闯。既浪费金钱、时间、体力。最后也不知一个所以然....实在是弊多於益。而所谓密宗 【 法印 】：只是持咒或法会中，单一或几个手式，非自然屈指流动，可以讲是人为意识作为的动作，非是由上天或宇宙能量中，自然带领之炁，此炁变化无穷，法指亦是会自然转变，身上亦会有电流正气通达。并非修士所言与密宗法门一般。或者是由无形灵元带动之气。完全不同。其实以【 法指 】【 灵动 】【 灵语 】【 咒语 】等！当以接收大自然，也就是用 【 六字真言 】【 唵嘛呢叭弥吽 】衔接 【 宇宙能量 】所产生之浩炁。最为上乘。此法超出一切世上之法。自然无碍。逍洒解脱。不若俗套。轻松易学。但修学之时，可先参考正确之读音与功法。前修士所会之法。乃属上乘功法。不应走退路。背道而驰。也希望汝能有所体悟。并祝顺子修士，进道上升，有空不妨参观本人之部落格！
心法门上六字功。衔天接地一玄妙。
炁流通身百病除。永脱轮回笑呵呵。
心法门 本网站中所有的内容，欢迎师兄师姐下载或传阅 !
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【 修到什么的果位或层天该归何处在还活著时,
就已经由无形界层层神佛的考试而证得.....】
万圣宫中中央令
权衡三界统万灵
欲得旨令救群暝
须至堂内会真主
§
无心门内藏先机
文韬武略心法成
一跃千秋万世存
巍巍独步不老仙
§
心法门槛有真诠
六字玄功能量学
宇环之内无上法
实修现证悟无生
§
【 参礼版后方仙家 】
【 欲知版中明白人，灵凤山上天门开。】
张老师接文！
§
§。灵山会上一真主。无来无去心无碍。§
§
续文：
§
§。神仙凡人做。自修自家心。门外不相亲。心心有真心。§
§。不假他处求。非泥塑装金。只须日醒心。心上用真心。§
§。前心追来心。心心不离心。细心心中求。心中有真心。§
§。印心只用心。佛圣不离心。一心十法界。只看用何心？§
§
君曰前心追来心
时时处处生妄心
经云三心不可得
笑问菩萨点何心？
张老师答：
§
臣曰妄心亦是心
此心他心一样情
试问此心何处寻？
心内有心修自心
§
三心为妄不可执
真空妙有亦如如
事来则应去自然
明觉安住当下心
§
工欲善其事必先利其器
先天妙法亦有其优顺序
跳脱三界方法虽有万千
六字玄功堪称虚空真诠
若不言明汝等如何进研
渡河须舟全后方可弃岩
前后须分切莫互相混沌
千经万典教人行善修心
满天仙佛亦授自性自诠
一切过程功法须备且行
功行圆满必能感应道交
三心不可得如何能相契？
心心用心心心心亦心心
［须真心悟之.............］
.
八心枉用心
忐忑上下心
不知臣服心
焉能识真心
.
惺惺寂寂是
惺惺妄想非
三心不可得
直心自相契
.
张老师答！
§
修士莫要舌上争锋
功法次第非只理论
名相思惟纸上谈兵
法华三千万年难全
§
直心之心心是何物？
直心之性性从何生？
直心契心汝可见道否？
直心为心直心道成否？
§
言心不知心。直心亦惘然。当下显真意。名称是直心。
仗义执言者。直心通天心。心虽通天心。犹差一步行。
满街直心人。悟道有几人。莫将此直心。认作见性人。
看经依经论。似如饼充饥。各人自心性。自食自家饱。
§
祝福！
灵珠转世是另有其人。本人未曾自言此论！第一世为人由【 自性灵通 】得知，以『 直觉通 』知晓。如同『 第六感 』或从《 心通 》得知前十世之因缘！此通霎那可得知，不须入定。也不须由『 天眼通 』得到答案！家中楼梯有异象图腾，及再经无形界灵元应证。《 心法门修行部落格 》相簿中有其他图腾异象，登入在后半段。
九世兔子，一世狮子，今世为人。前世有机缘受『 佛门 』恩泽，结善因受出家人引渡而今世为人。后因三期【 天地 】气场，早入道之故，又曾发《 菩提愿 》及受「 魔难 」等。并修此《 六字真功 》，由此得『 道果 』！【 自号觉行居士 】【 法号逍遥王 】后才自立《 心法门 》。从凡夫至【 宇宙第一人 】，亦从三年之久而验证。此能言说不可思议。其最大之因原是：
1.受『 魔考 』而不屈。
2.又无意之间，发明《 六字真功 》，能另众生跳脱三界。
3.及破『 魔法 』。
4.又无私公开此法之故等，由此而得【 道果 】。实难以置信！
5.以自身修持中。所发之［心愿。功德］
调合【 天地虚宇之磁场.....】之因缘而成就。
本人尚有余习，非有如出家众之涵养，及一些老参之文学素养。但凭藉一股热忱深爱此道，曾学玄学、丹道、经书...等略通一二。静坐、抄经、悟理而得『 心通法要 』。进而与「 宇能 」衔接。就以此法，与修士们结法缘，欲将此法传予有缘人。
本人有家室，育一女一男。曾想若能学修有成，可借其镜，让其他修者能在家《 圣凡双修 》，如今愿成，希望有心想参研者，本人当尽力协助。［因烦忙之故，晚上才通讯息，请多见谅。］
福安！
本人知道在此之言论奇特。已超越一切所知之范畴！诚如修士们所提的疑点处。都是自然且非常合理之推算。本人都能理解，会在此公布也是因与『 魔道 』还在对峙中。又因有【 天时 】之故。不得以必须将此事发表。现时『 魔道 』掌天盘。此是无形界秘密。可能有些人会质疑，【 魔道 】怎会掌天盘？因《 天地 》本属「 阴阳 」合体。又如『 八卦阴阳鱼 」一般。物极必反之因，亦是取其平衡点！
那【 天朝 】『 佛祖 』『 菩萨 』『 金刚护法 』去那？
为何会让此『 妖魔 』界乱世？这就是三期末劫，天盘的自然衍化。『 正道 』不是不管，而是爱莫能助；此是无形界少有灵元知道之事。他日既会慢慢由其他「 通灵者 」及「 扶乩人员 」口中得知很多以前，未曾听过的事，非常玄奇，就能应证本人所说不虚！
家中除显现【 灵光 】，还有其他很多之异象；到目前此图腾大多都还留著，可直接至现场观看。而此【 灵光 】是在近距离照射，要看到如此大及明显实在少见。又修士提到持《 六字真功 》与『 南无观世音菩萨 』一样？还是请修士先实际修练过在比教看看。否则会因只凭感觉与概念而误人误己。因同样是持咒或念佛。能让心平静是共通的。若虔修者亦能依此而进道上升。甚至於开悟证道。亦犹如修一切法门，各有其专且能受其法益同。
但修此《 六字真功 》，除以上功效外，更能接引能量与开发功能，瞬间提升数倍能量，补充与医护自身，更能用此能量造福人群。这可由修持者持念《 六字真功 》时，身上会发出【 金光 】而得知。
若有带『 眼通 』之灵修者，必能应证，请修士们把握机缘善修善用。
今后本人会在此网讯中，提到一些本人修学过程，与特殊奇遇！供修学之士参考，也希望对修士们有所帮助！
【 道果 】『 善功 』？
人虽在世，有者修行德、慧涵养极高。其在『 无形界 』中既成『 道果 』。虽要在身后才作最后定夺。但只会加减或微调「 果位 」。而此人必也会受其保护！世人有无此【 道果 】，是由无形界高层灵元，经一切的考核审查后，在公布於 《 皇榜 》上。本人由【 心通 】观其此事而得知！他日必会显露於世。人知道在此之言论奇特。已超越一切所知之范畴！
诚如修士们所提的疑点处。都是自然且非常合理之推算。本人都能理解，会在此公布也是因与『 魔道 』还在对峙中。又因有【 天时 】之故。不得以必须将此事发表。现时『 魔道 』掌天盘。此是无形界秘密。可能有些人会质疑，【 魔道 】怎会掌天盘？因《 天地 》本属「 阴阳 」合体。又如『 八卦阴阳鱼 」一般。物极必反之因，亦是取其平衡点！
那【 天朝 】『 佛祖 』『 菩萨 』『 金刚护法 』去那？
为何会让此『 妖魔 』界乱世？这就是三期末劫，天盘的自然衍化。『 正道 』不是不管，而是爱莫能助；此是无形界少有灵元知道之事。他日既会慢慢由其他「 通灵者 」及「 扶乩人员 」口中得知很多以前，未曾听过的事，非常玄奇，就能应证本人所说不虚！
家中除显现【 灵光 】，还有其他很多之异象；到目前此图腾大多都还留著，可直接至现场观看。而此【 灵光 】是在近距离照射，要看到如此大及明显实在少见。
又修士提到持《 六字真功 》与『 南无观世音菩萨 』一样？
还是请修士先实际修练过在比教看看。否则会因只凭感觉与概念而误人误己。因同样是持咒或念佛。能让心平静是共通的。若虔修者亦能依此而进道上升。甚至於开悟证道。亦犹如修一切法门，各有其专且能受其法益同。但修此《 六字真功 》，除以上功效外，更能接引能量与开发功能，瞬间提升数倍能量，补充与医护自身，更能用此能量造福人群。这可由修持者持念《 六字真功 》时，身上会发出【 金光 】而得知。若有带『 眼通 』之灵修者，必能应证，请修士们把握机缘善修善用。
今后本人会在此网讯中，提到一些本人修学过程，与特殊奇遇！供修学之士参考，也希望对修士们有所帮助！
【 道果 】『 善功 』？
人虽在世，有者修行德、慧涵养极高。其在『 无形界 』中既成『 道果 』。虽要在身后才作最后定夺。但只会加减或微调「 果位 」。而此人必也会受其保护！
世人有无此【 道果 】，是由无形界高层灵元，经一切的考核审查后，在公布於 《 皇榜 》上。本人由【 心通 】观其此事而得知！他日必会显露於世。
2.道田修士福安！
「 道高一尺，魔高一丈 」及「 邪不胜正 」此有误植，本人也常会有此发生，代为更正。【 魔高一尺、道高一丈 】及『 邪不能胜正 』！
对此论相当认同。本人於修学中既以此观念与魔周旋！所以部落格中抬头，才会有《 坚修正道，试死如归....之语 》。虽然还有很多尚须学习之处，但总坚定此心念，继续不断努力。前之余习，至今还有，诚蒙提醒，在此先谢之。也因为如此之因，又加上从事十多年「 业务员 」之故。训练本人敏锐、刁钻、细腻、不服输等个性。又历经书、玄学、扶鸾之书、电视、前贤、上网，先学教流研讨等；每以求真为实，常打破沙锅问到底之学修心态修持，如此近二十五年的学修经验，如今灵通无形界，灵修等事理亦略懂，只想把一些所修学中，经与『 无形 』区块对照，真实的道理与修学之士分享！希望对众生有所助益！
魔界乱世，无孔不入。会左右动人心思。会恐吓修学者。会用术法设定害人。会潜在人体。使其产生病体。会叫修持者加入他们。暗中移转挪用其功德。会设陷阱害人。如先控制工作或家人之后。再让修士感应追随他。一直叫修士积德作善事。再予以私用。犹以欺瞒诈骗柔语更加高明。并常以女性坏道。( 此无形女性灵元亦会残害凡夫众生 ).......！
不胜枚举。本人就因为得知此类之事。而受魔界全体围剿。但因为本身有发【 菩提心愿 】又加上真心向道，身有浩气护身，才能免於受难。魔每日不胜其扰，不使安睡，又以欲陷害二子，及家人生命为胁迫，逼以就范。本人不从，三次告诫妻子，将小孩顾好，预命於旦夕！
由此三年之秋，每破邪法、坚修正道、誓死如归、六字真功、愿上加愿、无私将法公开等。造就一世成为【 宇宙主宰 】之果！
以上所言句句属实。
。
本是一凡子。出家为前因。愿上加愿行。坚修不曾断。十年又数秋。
惊天地动容。神界探察后。声声叹连篇。不可思议行。凡夫一世行。
无意发至愿。愿愿德滔天。虽未成就应。此愿少人有。无前又无后。
就属我一人。道考魔其降。神仙也好奇。家中出异象。奇迹件件显。
如今诉情怀。字句是心语。此事世应有。只怕少人提。无形界中事。
出乎意料................待续！
。
【 吾 】之一字。若以有形界与无形界去区分。绝对有其必要性。也就是说若当事者，任无形界公职者，也就是「 代言人 」，皆不能引用。而世人不解其因及状况，【 上苍 】不愿太过於责备，而只予以小惩，但也是会折其福德。若世人未证及悟道，当不得延用，更甚者连『中界神明』亦不能称谓【 吾 】字。因此【 吾 】字有道果、领悟及职涵之表徵！
世上有人称【 圣人 】【 佛 】【 吾 】若境界未达者，身后将受其报，依心态及后续影响力和敛财与否，作为依据。不得不慎！顺子修士，引用「 二者 」刚好是【 圣贤 】，当然无此顾虑！
天条地律严谨莫轻忽。不慎触犯亦获罪非轻。
劝世人切要循规蹈矩。因缘果报从未饶过谁。
。
3.修士福安！
若能请有道之士。以『 眼通 』『 灵通 』观之。或直接对谈『 心法 』。就能知其所言虚实！
李瑞烈老师，所翻译一DVD。
本人受益良多，其中又以『 顿悟入道要论 』最为醒心。也看过其他影集约五六成。是对修行之人有莫大助益！
本人【 心法门修行部落格 】中亦有截录。「 中道会 」传法网站！并要引荐鼓励修行者，必修学之课程！福安！
法指能发灵语声
能与蚁虫相对应
玄之太玄无人信
不贪不取心虔诚
但愿世人多求证
。
修学明觉善巧方便
留步退让贤士之德
无意针锋只言理义
但能四海广结良缘
相继提携共乘法船
。
心德由力行
心内有真心
心法在明觉
日日不离心
心中有真心
所缘用心悟
心心日日明
修心不费心
唯心能悟心
但求心内佛
佛佛是心心
。
4.修士福安！
汝等求证否？
汝等实修本人所言之功法否？
汝等用心悟解本人心法否？
汝等看本人心态是魔吗？
汝等看《 心法门修行部落格 》中之文章，那点有不正否？
汝等有心法或能力去分辨其真伪否？
汝等可以写上自悟心法否？
汝等看本人是像一位走火入魔之人吗？
汝等有那点觉得本人心意不正？
汝等言说引迷入迷是指那事？
有缝介入？只因『 天命 』『 因缘 』传法？求什么？
一步登天确为神奇，不可思议！
但只能劝说修士们赶紧实修看看！
修士们应该先了解，本人所要发扬与传达是正法。是【 大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 】之心咒！
不是魔法，不是异教，不是新的法....
何来走火入魔？何来引迷入迷？
请修士们先将本人自称为【 宇宙第一人 】抛开。
已一般传法者修学此法，才不会因而延误时机！
本人作息一切正常，也在一家「 证券 」公司上班。并将家中一切电话、住址、公开也不怕其他人知道。只此一片热心而已，不变初心。『 修道如初、成道有余。』也再次感谢修士们的建议！
一则、灵通渡化之初，所印名片有显异象。已印好后有变化。就是所印之内容与原本不符，特别询问印刷厂，而印证『 神奇 』！之后便以此『 信念 』，与魔对抗。
二则、每当与魔周旋之时，家中外面壁虎会发生声响附和。如本人於无形界『灵格』到那？壁虎既发出三生声响印证！屡试不爽，更加深对道之信心。此类景象，本人想大概只有灵异体质者，及有亲身遭遇过的人，才能感同身受。
深入魔境不归路
坚修到底白阳天
妖魔精灵与邪灵
惧怕此法公於世
逼迫加害不妥协
只因由此道德积
但愿人人皆得道
真修一日胜万年
。
5.修士福安。
前篇语重心长，求好心切，望能谅解！
今后若有因修持《 六字真功 》，疑问之处，希望能提出来研讨！本人会很乐意解答；由其是要从第一阶进入第二、三、四阶时，最好能将问题提出。交流相互研讨。修此法者，尤以『 灵修者 』感应更快。手中会有一股气场串流，此时既是要进入第二阶的现象。因气足时，会自然引动【 气动 】，也就是【 法指灵动 】。此气可『 自疗 』与帮他人『 灵疗 』。
「 罗汉果位 」。是『 上品四圣第一位涵 』！因已跳脱『 三界 』免『 六道轮回 』之故。
( 中品之位 )。「 中界天 」之位阶。( 尚属三界内 )「 中界天 」：分「 中界上、中、下层级。」
上品位，又分十二级。中品位，也分十二级。下品位，亦分十二级。由下往上修。至「 上品位 」・第十二级时・功同再造・进升【 无极界天 】赐果位・从此逍遥自在，不用轮回。
无极界天乐无穷
遨游净土礼佛颜
心如太虚禅悦乐
光曜宇宙不夜天
凡人欲求此圣境
德积业满功法行
。
中秋月圆人团圆
福禄寿喜从天临
福慧双修道程进
龙华三会心齐心
。
中秋佳节，祈求修士们家境平安！福满属不完、德满果无边、肚满才学高。人满家兴隆。
。
三个好是真正好
贪嗔痴要通通扫
六度修持佳音到
净土安乐不会老
。
。
心性原自一
法性各有异
修心与悟理
佛佛自心求
觉性万物有
内外相对照
返观自心明
有无不留心
。
..
.
不知为知真不知
不懂为懂真不懂
不明不了真不了
不思不悔真不救
.
自编自导还自演
自矜自是还自骗
自怨自艾还自怜
自作自受还自贱
・
◎
。§。心法门。§。觉行居士 张老师回应：
修士言差已！......................
口出秽言岂是学者风范！
自贬身价亦失其德。
前论【 佛祖 】亦有余业？
未闻下落不清不楚？
顾左右而言他！
从未针对事情而就事论事。
人身攻击又模棱两可。
若能知修身养性礼义廉耻。
胜过满嘴仁义道德！
◎
若有像汝等所言。有其谎言。或自编自导自演时。
◎
本人愿【 愿天诛地灭 】。
汝等是否也要为己所发表过之言论，负一点责任？
莫要信口雌黄，为反对而反对！
不懂装懂。亦不去求证。
◎
◎ ◎ ◎ ◎
吾字已诠释。何德称此名。虽言各有译。福漏须查明。
中界下品三。汝现之涵职。劝君问祖灵。此事是为真。
犬声鄙视侵。礼仪应先贤。书冠满三千。口出莫妄言。
此缘切轻忽。谁敢论上仙。佛魔齐皆渡。真功非等闲。
◎ ◎ ◎ ◎
..
悟时亦如常。心上无界分。
只存一正气。妖邪尽丧胆。
三心三原了。不见当年我。
。
心上悟心心非心
灵山求佛佛不应
但能当下明觉心
心心是佛佛是心
。
【 从菩萨您的po文中，依稀还能见到菩萨您的前置作业之不圆满处 】。多谢道田修士提供宝贵意见，也在此先祝福真道真求福安！
三年前的我是电脑白痴，也就是什么都不会，上此版时因PO文过多，而被版主人告诫，让本人了解如何上版。也因不熟悉一切，重覆登版，还麻烦到版主人帮忙删改，也常受限於电脑之功能，排字编列出现暇疵，但目前已改善很多。本人学历不高，对文字之整合编排，不甚了解与讲究。很多词汇及言论，就所知道的，想到那就说到那，大都是用直觉心应对。至於修士提到强渡及因缘？
说实在时间有现，已将大略之修法及心德，PO在《 心法门修行部落格 》上面。现在只是透过此网，和修士们直接对谈。将本人所有修学之心得与过程，分享给每一位修学者。更重要是将『 一世成就 』之法公开。至於修士们会有反应，如批评、歧见、怀疑与建议是正常的！只不过还是提醒一下，此是真的，当在研讨当中，也请静心想一下，有谁敢如此公开言谈，说【 一世成就 】【 证无上菩提 】？
未证谓证是要负因果，大妄语，是要下阿鼻地狱，永世不能超生的，此事非同小可，本人岂会莽撞，况且本人不收分文，只想把此法让世人知道！
也希望修士们，能亲自修学此法。( 观音心咒很普遍之修法 ) 衔接【 宇宙能量 】；不懂之处，及要进阶之时，若有不懂之处，趁本人还在世，赶快提出研讨。本人要学习的还很多，个性、习气还尚存在，只不过不能等，因缘还有修养内涵，完全圆满之时才发布！
今后也会针对实际情况，就事论事，直心而言，( br) 若有不妥及欠周到之处，还请多多的包含！
一世修成天外仙
真功带吾入宇原
异象频现证所言
玄玄上人不老仙
。
..
所谓【 自性灵通 】者，乃是已有心证与彻悟之人。非是自夸其道果炫耀，也不与他人比较；只因听起来有点刺耳而已，确为本性通达。又因有者修士为未达【 理事圆融者 】比较会争论取事，而本人只以当事而就事。若有其他疑问及欲相互研讨的事，请不吝提出，知而必答、疑而就教。教学相长，广结善缘。又因事出突然，沟通尚浅，未与修士们，长久交谈。彼此各有其见解，亦会因误解其意而感知相左。唯心念存正，字意表心，童叟无欺，悲心一遍，不厌其烦，愿与同修。从少有修是问【 自性灵通 】如何修？只质疑本身是否为正？或魔之乱世？.....
但若存疑之当事人，若能自己修学，亲自体验后，必能感受良多！况且此法简单易学，又是熟悉之『 观音法门 』，只不过是《 功法 》有改变洏已；本人一直强调此《 功法 》，是承袭前人之修法，非本人所创，於进阶二、三、四阶，才是於前三年中，无意发现的。在本「 学修经验交流 」中，也一再论其《 功法 》《 理论 》《 效益 》《 能量 》等，只希望能帮助众生，早日解脱离苦得乐。所有的一切，包括相互认识。还有《 功法 》之效益，都须时间应证。最主要是实际修练，才能感受真正的效能。也可找时间当面交流体验！相信很快就能知晓本人所言不假。至於修士们所有的意见及想法，都欣然接受与感谢，并在此祝福修真有成！
道元修士福安！
所言甚是，当於笔墨舒发情怀之时，慎之！
也感其劝言，他日有缘就叙。
无极界中红光天
引众入凡称道元
佛理道学然不弃
最爱练丹与禅静
自性灵通本虽知
犹待功法臻上境
。
悟性修士福安！
是心法门。
。
有人问得几时雨，
无人对验龙王嘻！
前无死者来无生，
欲问居士光与德；
气腾虚空不尽处，
心曜天地赛日月。
悲愿修成逍遥仙，
能听物类知其声；
心通法界阴阳地，
天龙八部守其身；
待眼通者能观之。
。
如济佛、弥勒佛、金刚护法等，悲天悯人之心亦不在话下。但也都嘻皮笑脸，心境开怀，逍遥自在。
..
2.。§。正确人生观 。§。
人生在世, 不过短短的数十年, 一霎那的时间, 转眼即过, 就算是长寿点, 顶多百来岁,实在是很匆促也很无奈, 之后便随波逐流, 依业转生受报, 不知六道中何去何从; 若能当下明觉, 知修行, 知行善, 知炼心, 才不枉人间走一回!
一个人若能早日修行, 先预备身后事, 相信对於处事态度, 和人生观念会比较开阔, 上进, 稳重,...心灵层次亦可提升, 也会间直接影响家庭, 朋友, 和自身生活品质, 所以先从本身做起, 在福荫身边的人, 自利利他, 何不快哉!
除此之外, 养成好的规律生活, 培养正知正念的心态, 审慎选择宗教信仰, 与接触的上师或师长,是非常重要的, 因为对於善知识的择选, 将会严重至整个修行路, 其中包括观念性向, 个人处事态度, 家庭和谐, 工作生计, 金钱方面等. 不能不谨慎小心!
至於已拜师或曾经在其他道场修持过之修士, 在此先祝福修士,
进道上升 福慧增长 家庭圆满 修道有成
目前各宗派教门林立, 百教齐开, 广纳群生, 收徒引度, 不甚枚举, 由亦以佛教为甚, 虽然同是佛门,旗下宗派法门亦林林种种, 从修持变成至法会, 从修出世间法, 变成庙宇辉煌的竞赛, 从修福修慧的虔诚供养心, 变成私欲怖施供养, 灌顶, 即能跳脱三界? 或消灾解厄?
从最初修心修德, 自性解脱, 演变成民间膜拜, 或是宗教信仰, 法会礼忏等;都是一些不关修心离三界六道的佛事上,虽有真心修持之上师, 师父, 前贤, 居士, 善知识们, 欲将真道传流於世, 然因缘业报之故, 或妖魔障道之因, 难有 《 善法 》, 即是出世间的法门公诸於世, 学者虽多眼明未开, 难辨其真伪之道, 常以为入道门即是修行, 即实认真行修总是不得其门而入, 或自认修学到真正的上法, 或错认所修学必能解脱, 自己却不得而知? 实在可惜!
本人为何要诠释如此详细, 实在是心有戚戚焉, 从自修至拜师学法, 炼功, 持咒, 甚至灵修等,整个过程似乎一般修行者, 所不能置信, 也甚为离奇, 无法一言道尽, 只能等待机缘再述.望真心修道之人, 一切以修心为上, 从心下手修, 才能一世修得解脱, 免在入六道轮回之苦,绝非妄言, 切记依 《 心法经 》 内的修法, 坚修一段时日, 必可有所感应!
( 非神通的感应, 而且本门并不提倡神通道法, 神通道法只是修心法内, 所衍生的副属品罢了! )
.
网路上同参道友互相参详研讨！
是良善之因缘，也是能让自己提升，甚至能积德并广植福田。但面对广大之网友与修士。所讲的每一句话，都须负责及担因果业力的。相信修学之士，对此应无疑虑！
汝是《 灵乩 》之身。亦能和「 无形界 」通讯息。并有佛学道义为基础，理应对网路上修学之士，所言说之论，能分别一、二。是是或非，亦如实知晓。其他修士亦能辨别。又汝可与「 仙、佛 」互通讯息。为何不向「 仙、佛 」请示，而只依个人意识思惟评论，汝可知其严重性。万一本人所言为真，修士所言有误当受罪不轻。
『 吾 』字之词，亦不可随意而用。汝虽修而有得，但未证『 道果 』，不能延用此字，免得无形之中，损其福报，得不偿失！前已提醒过，今又再次提及，望修士切记在心，可先请「 仙、佛 」查明印证！虽言重心诚，忠言逆耳，望汝包含！
欲上白云天。道修德必积。欲就公职立。条律切须知。
忠言必逆耳。谗言将堕落。翠玉须琢磨。他日器得用。
从心悟其意。三省心观心。回萌阅经历。忽明暗亦起。
犹差一步行。助汝登上境。基层磨炼性。了业心自清。
◎
此【 六字功法 】不知两位了解其真意吗？不用花钱，而且感应迅速。是否先亲自体验再说。如此比较公平、公正、公开。此法至少能让两位，在短时间内，【 心清气平少念 】！
又如有「 眼通 」之士。或有「前列镜」者。( 目立特 ) 台语！观其「 修者 」，或 「 本人 」之无形气场是否为【 金光 】既能得知！
不见人我无非著相
当下明觉观无其观
所缘之上平平实实
三轮体空自自在在
◎ ◎ ◎
自性本然
见非所见
空色一如
是幻非幻
由此之心
如来藏性
◎ ◎
阴阳颠倒时来运转
人中定位天意因缘
法轮常转千劫万秋
非人非原至此一游
◎ ◎ ◎
心内有心蕴藏真道
佛魔一家源本同俦
禅悦法喜内外齐修
虚空极乐美不胜收
德愿无边逍遥自由
◎ ◎ ◎ ◎
..
发表 时间：2013/1/9 下午 01:24:0 IP： 60.251.189.＊
案例 : ( 6 ) 主题：全身骨头重组 无极 苗栗
各位先学你好末学在此请问:前几天去宫里静坐 , 感觉全身骨头全散开 , 且在空中呈圆形盘旋 , 过了几分钟又见全身骨头重组成人形 , 不知此代表什们 ?
合十礼敬
回覆 时间：2013/1/9 下午 05:21:00 IP： 123.192.170.＊
觉行居士 张老师 回应:
师兄福安 !
汝前世是出家众 , 因受魔劫道考之缘故 ! 而未完成既定的功课此境乃 (( 脱胎换骨 )) 之兆 ! 意指要好好选择修行之道门 , 似乎与佛教比较相应 , 能再次出家最好 , 否则也要深入 (( 经藏 )) . 至於往后如何行持 ? 等因缘到来自有转机 , 要特别注意本身的 (( 起心动念 )) , 一切法门以修心为上 ! 心再细腻一点必有体悟.........
.
.
。§。心。§。
主题：如何知道自己，已经明心见性了？
主题：§。心。§
§
明心见性事非难
只怕修者心不坚
既是明心与见性
必从心性上修持
心上起伏须先知
知后分辨不须执
安住此心再修心
行住作卧常明觉
应对事物个性显
有福有量心渐宽
知书达理学世道
有空思惟心性处
何是本心何是性
心性作用当下觉
久之此心已渐清
心清意明人自在
无愆了业德续积
心宽体胖无忧虑
法喜充满证初位 ( 四禅初位 )
由此再从心观心
佛典教义亦不停
日久功深心性升
进道上升点滴行
一日心开与意解
闻经听法了於心
此时已证法界性
二地三地手中擒
愿心加持悯众生
德积厚能与天齐
日常起居喜无停 ( 法喜充满。自然涌现 )
不动心性自然心
修者遇此须精进
放下无著心非心
无人无我自心明
功成须备勇猛心
再接再力悟心心
心中有心却无形
只能明觉再感受 ( 领悟 )
若真达於见心时
不动如山心无心
此心明明亦如如
修者自知似饮水
至此已已须求证
真人面前当须问
此心心心是何物
印心於此解三寰
逍遥自在菩萨心
无忧无虑守自心 ( 续修...守本心...续修...
§
..
名色 来自：台北 题！
主题：能所心灭
。
四大身中无价宝
五欲六尘不肯抛
作意修行能所碍
有能有所慧不开
。
三轮无体本空寂
心无形象如太虚
行为观念无能所
当下无他亦无我
。
主题：§。德由心积。后福无穷。法由闻修。自在解脱。§
§
主题：能所心灭
。
五欲六尘不肯抛
作意修行能所碍
有能有所慧不开
。
三轮无体本空寂
心无形象如太虚
行为观念无能所
当下无他亦无我
［补：虽是无著亦非空。自性如如显真我。］
§
【 证 】：《 菩萨 》位阶三地位。〈现况〉
※以后若有变化升降皆自作自受※
希望能再续发【 菩提心愿 】。【 再从心中心悟自心性 】。
【 力行功果 】。将来必有所成！
§
。§。心法门。§。 觉行居士 张老师［再对应］ 名色 台北
主题：§。真性无为而为。因缘自然生灭。§
主题：真性无为
。
真性无为空 ， 妙有在其中。对：［有无尽自然。不知不觉中］
无为无起灭 ， 遇境化万千。应：［妙有显无常。放下入真空］
。
祝福！
。§。明心见性之对谈。§。
《 摘入 无极 慈母宫 学修经验交流 》
(转载文章：若有侵权请告知本门会立即处理，感谢！)
无玄 於 2013/01/16 21:09 回覆
尊敬的觉行居士：
居士对於 ( 明心见性 ) 的解释如下:明者明白 , 心者起心动念 , 见者看见知晓 , 性则一人一种个性 .统称解释为 , 明白清楚自己心理所起心动念的思惟 , 了解明白自己的个性与性向 !若是真心修道者 , 立志方向从一而终 , 积功累德 , 福慧双修 ,终其一生 , 就算未明心见性 , 也离道不远 !
末学个人浅见提供参考 !
心未发谓之性 , 性已发未之心 ; 心若有凡夫之分别心 , 比较心 ,执著心 , 贪婪心 ,瞋恨心 ,痴迷心 , 贡高心 , 我慢心 , 悭吝心与嫉妒心...等等诸心 .即是 《 心未明 》, 故心无法显现出来 , 因此若去除凡夫俗子的诸心 ,则本性自然显现出来 , 故 ( 见性 ) 的 ( 见 ) 字不是指看见或知晓之意 !
而是显现之意 , 古时候 ( 见 ) 与 ( 现 ) 字皆共用此 ( 见 ) 字 ,故这个 ( 见 ) 字是显现之意 ! 因此整句 《 明心见性 》 的意思 ,即是说世人的凡夫心 , 若是没有沾染分别心 , 比较心 , 执著心 , 贪婪心 , 瞋恨心 ,痴迷心 , 贡高心 , 我慢心 , 悭吝心与嫉妒心.....等等凡夫俗子诸心之浊气, 烦恼与罣碍 , 则原有的本性就自然的显现出来 . 以上个人浅见仅供参考 .另外居士所写之 《 心法经 》 , 与自悟诗词末学已经拜读 , 个人甚感佩服 ,唯 《 心法 》 是指心悟之方法 , 既是心悟应该远离文字相与语言相 , 故心法无经 , 而是借各宗教八万四千法门 , 与三千六百道门 , 千经万典中的文字,与其他法师讲经说法之语言相来参悟 , 不须要再创另一部经 !
102 年 1 月 27 日
觉行居士 张老师 回应:
无玄修士福安 !
心未发谓之性 ? 那请问为何心未发谓之性 ? 此论说可否解释清楚一点 !
明心见性 : ( 心未发 , 即未发即不动念 , 那不动念 , 请问是那一个来见性 ? ) 本体为真空 , 此亦非心与性 . 但若不动心 , 岂能有妙有之作用 .恕我直言 , 似乎您对此句 , 未明真理 , 已偏向概念而非亲证 .
《心法经》 乃是 本人於二十多年来的修持法要及心得 , 真如部落格中自述感言 , 能快速成就之功法 , 非看书转诉 , 而是实修实证 , 亦在无行界中 ,由无形界 仙佛印证 , 观 天地灵光之气印证 , 千真万确 , 绝无妄言 !
佛云 ; ( 未证谓证 , 乃大妄语 , 死后入大阿鼻地狱受无量苦. ) 岂能不慎哉 ?修持期间异象频出 , 实难一言道尽 ...........也因愿行之故 ,悲悯群生 , 亦将速成之法 , 公开於世 , 若能亲自恒修数日 , 必见其效 !尤以灵学或带眼通之修士 ,更为快速及有信心 ,因为体质敏锐者 , 及有眼通之士可观其气场光芒 ,像电像摄影能量光一般 , 能一目了然 !
人之躯壳归空之后 , 乃一团虚灵之气光 , 灵气 , 光体......... 这就是 本人一直强调无形之修法 . 当然经书研习 , 积功累德 , 四维八德, 孝道及为人处世各方面 , 也要尽心尽力作好！
§
真空无我亦非真
不著一物性难明
自然应化不须言
一人一性缘牵缘
§
混沌一物若皆无
虚空万物从何生
凡夫之性有善恶
阴阳气中藏大千
§
若有亦非无
明心等见性
一言与一语
当见本来我
§
著空亦空不见性
词汇言语亦非真
言语道断魔来磨
明心见性日常中
§
102 年 1 月 28 日 再次回应..........
觉行居士 张老师:回答............
无玄居士福安！
见性明心 : 只要看清自己的个性 , 了解如何安住此心 , 行事得怡 ,即为四念处之 ( 觉 ) .即一人一性 , 因其业因所感 , 环境 , 时空 , 背景所不同 ;受到影响才会产生分别心 , 比较心....等等之心 . 若知修行也就是 「觉 」 ,「 觉 」 之后才知如何对治 , 处理心理与生理及 ,生活的点点滴滴 !
此乃只是刚开始知道而已 , 并非悟道或亲证 .《 若以色见我,.......不能见如来! 》 此句乃是用分别心 , 一切心.....欲望之心求道 ,理所当然不能 《 见道 》 到达彼岸之意 , 非一般翻译以形象能看见 如来之 !无形界本来就是以气 , 灵 , 光 , 作为分别 ; 此决非如您所说幻相 , 与假相 ,在无行界中,只是层次之不同 , 又因属第三类空间 , 看不到摸不著 ,甚为复杂所以......
孔子曰 : ( 敬鬼神而远之 ) 并非无此之象 , 此也可从科学印证决不虚假 , 如此可知所谓 佛菩萨 , 亦属无肉体的灵元 , 不然请问 他们肉体归空之后是如何 ? 不见 ? 灭掉 ? 还是有气 , 灵 , 光在呢 ?那又佛的三应身 : 法身 , 报身 , 应化身 , 又已何形相显化度众 ?
不也是气 , 光吗 ?岂能说是幻象虚假 , 又如一般未修行的人 , 肉体死后是否也会有个 ,所谓的灵魂 ( 业因 ) ,就是气 , 灵 , 与光吗 ?因汝未明宇宙之真相 , 只以一面测观而产生误解 !
§
经由佛说非虚假
但由人诠变非真
一人一性各其译
缘木求鱼悟真难
§
凡相虚妄语非真
执空偏有亦非道
真空如实化妙有
妙有如如亦还真
§
无玄修士看到的是真实 , 而非幻境 , 也非 仙佛带领汝去看的 , 而是汝是真心修行者 , 而灵出窍感应之景相 , 意在告知汝将有出家因缘 , 并可成为一代祖师 ,此属瑞相提醒之意 , 不是执著不执著 , 希望以后再有碰到此类之景 , 当速告知 ,免失其良缘 ! 切记 ! 切记 !
《 汝因非修此道门 , ( 玄学 ) 才会不了解及错过 ! 》
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发表 时间：2011/7/2 上午 11:28:00 IP： 123.194.181.＊
案例 : ( 5 ) 主题：这方式练气是否正确? 阿得 台北
请教各前贤 , 小弟有次静坐忽然有个意念 : 把两手平贴於两肾 , 后背微弯如龟 , 吸气到丹田至两肾 , 呼气放松自然....我用这方式练气 , 觉得背后两肾随呼吸一鼓一缩 , 这方式练气是否正确 ?
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回覆 时间：2013/1/6 下午 02:35:00 IP： 123.194.12.＊
觉行居士 张老师 回应:
修法各异 , 顺气轻柔且不勉强 , 顺修逆行皆可 !昆仑仙宗乃修玄气功之道场 , 有空可先拜师在上课修学 ,亦可参研其它派门 , 交叉领悟 , 但主要还是从心下手修持体悟 ,才能与天地浩然之气契合 !
福安 !
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。§●心法门○§・ 门主 张老师之叮咛！
在诠释修持【 六字大明咒 】，功法与心得分享中，多有重复之处，请修士要耐心研读，找出不同的区块，整合并且记住！所有功法中，在修持时会产生不同的疑问？切记要提出讨论，才能从中了解体会更高之层次。
。§。心法经。§。
中之文章，经接【 宇宙能量 】，所传达的讯息。一语一句，未经修饰，所表达之词汇。
若於平日，身上有病痛微碍之时。可盘坐静心，先调整呼吸，等顺气之后，眼微闭、再依下方所录音教学的念法。一字一句清楚持念，等心静下来之后，停止持念。再注意心之起伏，明觉心的思惟。此时心会异常清静，当可调节呼吸，将气调顺平和自然。如此依序修持，功力渐深时可一体三观，不用停顿。此之层次尚属初级。若要再精进修持，须要快速持咒，由慢渐快，至最快速到，音阶音调会变音及转音。至此就会衍化出，【 真言 】。也就是第二阶段之层次。「 真言中的真言 」！
进一步修炼，能量足够时，自然会启发『 灵语、灵动、灵指。』为第三步骤。对於第四阶段。当依修行人之，心、愿、德、福、慧、戒、修为功力、及悟性等，开发出 【 自性灵通 】。心合天地宇宙时。灵通自在。法力高强。佛魔一念之隔。修者务必善择之。此四种修法，对身体助益很大。能增加自体免疫力，也是气功的一种。也可帮助有形与无形灵体之众生！能将所修学之能量，付予对方，本身也可达到新陈代谢之作用！并且能行功立果，广积良缘，进道上升，福荫后代。
2.。§。六字玄功理论及概念。§。
卖瓜无人搭，自将瓜收起；
只因瓜未熟，更待几年秋。
因缘际会时，看瓜卖瓜天；
唯愿瓜早成，人人称瓜甜。
。
修如活死人
对物无觉知
空定似枯木
好像呆头鹅
渐修渐离道
请君再慎思
。
只言修心与悟心
只劝积德与行道
只论功法与悲心
只愿离苦与逍遥
只说真语与实性
只想千劫与万载
灵元归原解三心
。
如如自性体。不动似山岳。四相与六序。觉下当自知。
真空妙有入。心上有真心。莫在经中议。实修追真理。
。
修士佛之子。又入禅门行。悲心时运起。贤中道门亲。
问瓜早成期。岂知瓜中意。瓜熟不知数。叹看只自提。
。
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