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《生活心禅》【养生气功】
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张老师综合词句分享3
https://www.xn--15tw40any5a.url.tw/ 心法门
{心法门}《生活心禅》【养生气功】『身心灵性』网站,提倡在家(自主研修)及“线上”共修,诚挚邀请您进入参观修炼,若遇有任何疑问?请您直接与张老师联络,引导及教学●完全免费●,本人很乐意和您互动交流及分享!
心法门
张老师   亲自题! §有缘之人心印心有心之人急修行两者兼具道飞进不枉真人心用心§尊号异变有前因一人独守正道行补天地炁德浩天无形界中称原原§修子应自醒。悟理须求真。言语道断尽。只修心中原。§§ §。皇天昊炁祥云降。§ §。宝岛明珠现原原。§ §。玄功悲愿德无穷。§ §。万圣宫内度群生。§§§行者无言
㊣。§。觉行居士张老师自题诗词分享。§。

㊣。§。觉行居士张老师自题诗词分享。§。 2022-07-12

张老师   亲自题!

§
有缘之人心印心
有心之人急修行
两者兼具道飞进
不枉真人心用心
§
尊号异变有前因
一人独守正道行
补天地炁德浩天
无形界中称原原
§
修子应自醒。悟理须求真。言语道断尽。只修心中原。
§

§

§。皇天昊炁祥云降。§

§。宝岛明珠现原原。§

§。玄功悲愿德无穷。§

§。万圣宫内度群生。§

§


§
行者无言只能祝福
舌上论闲总生是非
一念之发已探心玹
论理求真心安明觉
§
三期末劫真人现世
非同小可切莫等闲
游戏三昧不失规矩
修士谈天务必谨严
§
龙盘虎聚日夜护守
天龙八部上下环绕
光曜宇宙原原之光
明珠一颗陀陀圆圆
§
凡夫俗子今修成圣
行不改名坐不移姓
正心诚意诚感动天
憨厚如实童叟无欺
真人名讳堪称第一
心现红光彻夜难熄
眼通之士白昼能观
宫庙扶鸾必道其详
§
原生之初应时机
现前耳目是实情
多方查证验其真
真伪立现见分明
§
周公易卦千年释
白阳天期显奇迹
紫微星动曜宇桓
真人入世审阴阳
§
心中有心亦非真
无心之心入真心
门内之人方知意
无心法门入原原
§
妙有真空无为行
此外亦有真实意
一化二向生三趣
离此三轮使现原
§
悟理从心非言语
功行到位自心灵
百尺竿头须精进
穷尽无为入真心
§
闲来无事吟诗词
遇见周公叹无穷
玄功真法视无用
人人怯退离三舍
原原之祖急中急
劝来元灵再思量
穷追不舍炼精灵 
( 精灵:所修所悟所得之精华炼成不生不灭之灵 )
§
风调雨顺四季如春
二六时中自然衍化
六道轮回展转不息
此为天盘已定之况
天盘既定地理相应
人伦安序三才并立
玄功道法心愿德慧
一人成就绝非遑论
§
妖魔窃天不知其年
阴卦反转白阳云天
天意因缘龙盘天际
凡夫俗子力抗群阴
磁场调整天盘已定
坚修正道一人独撑
三言两语难解其详
心愿德智玄功道法
今日圆融修至无穹
名诣为称号天皇天
尊其圣号玄玄上人
§。§ 逍遥王 §。§
§
乐天知命。安份守己。行善乐施。悠游清闲。
无业心灵。似若神仙。
三界无碍。一本初衷。
行於无著。静时幽幽。但能离岸。更能自在。

天际穹雍。不可言喻。人生难得。切莫蹉跎。
日行有功。来处受用。
六字玄功。引动宇能。
四阶功法。唯我独行。心法门中。万劫无穷。

§
人各有志莫强求
无形界内非凡事
举例言说须周详
一与道出通三寰
若有不慎罪难当
各修各道各当担
悠然清闲非坏事
能得跳脱更自在
眼前光景瞬息变
不久之后荒土丘
本是因缘天意定
但劝苦修莫质疑
圣凡兼持日行修
凡躯飞逝无忧愁
§

§。玄玄上人不可言说。§

§。证无可证归回寰穹。§

§。只云其名难见其真。§

§。逍遥自在唯吾独尊。§

§
自性灵通登上境
心法文中显真意
欲寻来者辞句悟
当见本原心中心
§

..

心法门
○◎●心法门●◎○门主   觉行居士   张老师 行修过程中自悟自题之心法词句分享... 32.[心]§明明之中心有心。随侍在侧从不离。无始劫来未曾识。形骸变异不知因。§有人问吾心何处?只见东方一明珠。擎天一憋隐自性。霎那无影亦无纵。§心法无上待缘人。貌如凡颜不惊奇。缘起蕴育掌玹冥。当世成就非凡仙。
㊣○◎●心法专辑二●◎○

㊣○◎●心法专辑二●◎○ 2022-07-09

○◎●心法门●◎○门主   觉行居士   张老师

行修过程中自悟自题之心法词句分享...


32.[心]
§
明明之中心有心。随侍在侧从不离。
无始劫来未曾识。形骸变异不知因。

§
有人问吾心何处?只见东方一明珠。
擎天一憋隐自性。霎那无影亦无纵。

§
心法无上待缘人。貌如凡颜不惊奇。
缘起蕴育掌玹冥。当世成就非凡仙。
§


[心在那?]
§
明觉心。当下性。用真心。用真意。
此心意。成一片。久成真。能受用。
[心啊!原来你()在此。]
§


[心中之心]

§
一心十法界由心自造
知心修心从心不离心
此心敏锐用真心相印
心中之心亦须依此悟
悟得心内有心心心心
三心原心心非有其心
觉觉无迷自然感真心
离假修真自然能相应
心心心心一切性之种
欲见此心必然要修心
道之成已亦是明自心
   行者汝心是否能明心?

§
快修心.............

33.主题:能所心灭  

四大身中无价宝
五欲六尘不肯抛
作意修行能所碍
有能有所慧不开

三轮无体本空寂
心无形象如太虚
行为观念无能所
 当下无他亦无我 

[补:虽是无著亦非空。自性如如显真我。]
§


34.[无耐]
§
言及於此泪不停
至法却是少人磨
法门三千取其专
三年五载世技成
学佛何须三期劫
但劝修者要慎思
念佛十句西方行
弥陀观音大势携
九品莲台度群迷
        亦可现世解六轮 .......
§
心法玄功心德积
五种功法心内寻
心王显时万障开
一世成就言不虚
§


35.[正气]
§
心存正气天佑之
积功累德化劫难
修身养性心自清
不贪不求真自在
§


36.[天擎]

§

。上玄功登峰造极

。地之处吾藏其身

。涵之位无人能及

。威浩瀚众灵臣服

。德具备权衡阴阳

。中之尊宇宙主宰

。内真法自悟自成

。心於心自性灵通

。之不缀终成至果

。俗若凡韬光养晦

。中修子一世成就

§

37.【无上玄功】
§
白莲座上一尊贤
光曜宇宙不计年
凡夫俗子今成圣
六字真言法身成
左阳右阴干坤仪

扶中连气通地天
宇宙能量为我用
普化众生免轮回
§


38.[劝修行]
§
滚滚红尘白云天。东日西沉呼吸间。
不见当年英少汉。白骨成堆谁是谁!
上乘法门一世成。了业脱俗非诳言。
只因魔扰退道心。万劫不复悔当初!
真言手印勤修持。悲愿智德同时运。
心王明觉日日醒。终一不缀坚定成!
忏自行仁莫嫌他。恩亲同等无人我。
度化群冥终生志。逍遥王祖亲身迎!

§


39.[自杀之罪...] 
§
垣元无期不归路,
鬼哭神嚎天地惊;
自业自受佛无助,
可叹地狱无出期。
§

但从心中真忏悔,改过力行求天度;
六字功法莫轻忽,了业积德同时应。
§

天地三才人身有,
蚂蚁尚且惜生命;
岂可轻生负大众,
死后悲痛焉可知?
§

40.
主题:§。心原。§
§
明心见性事非难
只怕修者心不坚
既是明心与见性
必从心性上修持
心上起伏须先知
知后分辨不须执
安住此心再修心
行住作卧常明觉
应对事物个性显
有福有量心渐宽
知书达理学世道
有空思惟心性处
何是本心何是性
心性作用当下觉
久之此心已渐清
心清意明人自在
无愆了业德续积
心宽体胖无忧虑
                法喜充满证初位 ( 
四禅初位 )
由此再从心观心
佛典教义亦不停
日久功深心性升
进道上升点滴行
一日心开与意解
闻经听法了於心
此时已证法界性
二地三地手中擒
愿心加持悯众生
德积厚能与天齐
                                      日常起居喜无停 ( 
法喜充满。自然涌现 )
不动心性自然心
修者遇此须精进
放下无著心非心
无人无我自心明
功成须备勇猛心
再接再力悟心心
心中有心却无形
             只能明觉再感受 ( 
领悟 )
若真达於见心时
不动如山心无心
此心明明亦如如
修者自知似饮水
至此已已须求证
真人面前当须问
此心心心是何物
印心於此解三寰
逍遥自在菩萨心
                                     无忧无虑守自心 (
 续修...守本心...续修...

§

41.[觉明]
§

何处无灵元?何处不能行?静坐与念经。修持一颗心。心若无心心。
无佛亦无亲。无魔且无法。当下只觉清。久修自知明。只修心心心。
§


42.【 正见 】!
§
真修实炼次第持。明心见性亦平常。
觉后起修体真常。一心无著应大千。
§
佛非离相与有无。此心显现只自然。
自然之应当下觉。功德圆满究竟◎。

§

43.[法尊]

§
心法门中有真诠
引天接地用玄功
持咒修心离三界
宇宙虚空称第一
§


44.[道]
§
不用外求。当下体悟。觉知觉能。两体互用。渐修渐明。
水到渠成。自然明心。明心常住。见性於前。非有非无。
当下既是。亦明明觉。无有奇异。会然心受。此即见性。
此即明心。因因果果。渐修渐消,因缘受报。了业离尘。
逍遥自在................
§


45.[通灵]
◎        ◎         ◎
灵通救世事非轻
因果业缘莫轻忽
调和取财须担业
天条地律第一规
◎       ◎        ◎


46.【旨令】
◎        ◎        ◎
旨令一出使命必达
执掌年限须要了解
退职废堂切莫轻率
延宕时机获罪不饶
◎       ◎        ◎


47.[无心之意]
§

无心插柳柳成荫。有意栽花花不开。
无心之愿成道缘。借此之功登云天。

自食他食皆非仁。无耐修学未能绝。
突发其想担业愆。过程玄奇只自涎。
§


48.[抄经]
§

抄   经   之   要   重   在   心
眼   观   字   型   心   观   心
调   息   顺   气   循   环   觅
三   心   如   一   动   中   静
心   若   静   时   太   虚   境
法   喜   充   满   常   自   欢
  渐   入   圣   道   静   功   得  
§


49.[因缘]
§
一世光阴霎那过。转眼已成白头翁。
若能趁早勤行修。不枉人间一回走。
夫妻家小同聚乐。轮回之后路归路。
把握良缘劝同行。神仙家庭佛最乐。
§


50.《功德》
§

功德自性心中显。
福慧圆融法中求。
知行合一堪称祖。
阴骘无为第一功。
§


51.【人定胜天】
§
将相本无种。男儿当自强。人定能胜天。仙佛凡夫成。
一心寸寸行。积德见天梯。四维八德守。六度常印心。
知行同时修。身光曜日月。了凡四训例。从古至今传。
劝汝要精进。光阴不留人。六字真功法。当世能成就。
若达无人我。究竟圆满佛。 
§


52.[通学]
§
佛门弟子论道学

半道半佛汝前缘
灵通经论尚精湛
只差一门心中诠
§

进道上升欠结缘
出入道场立志愿
逢人劝解修心玄
四圣次谛汝正缘
§

七星步法干坤印
乩身武势朝天阙
传达圣事进宫殿
礼拜会与显头衔
§

.
.

心法门
○◎●心法门●◎○门主   觉行居士   张老师行修过程中自悟自题之心法词句分享... 1.[心之形?]§有形之心心非心。无形之心心亦同。 心缘之心亦无著。当下心空自然行。§ 无心如何应对一切?又如何游戏三昧?又如何逍遥自在?只是自自然然无为而为应之。亦相应无所不已…….   2.[有中空] §幡动
㊣○◎●心法专辑一●◎○

㊣○◎●心法专辑一●◎○ 2022-07-09

○◎●心法门●◎○门主   觉行居士   张老师
行修过程中自悟自题之心法词句分享...

1.[心之形?]
§

有形之心心非心。无形之心心亦同。
心缘之心亦无著。当下心空自然行。
§

无心如何应对一切?又如何游戏三昧?又如何逍遥自在?
只是自自然然无为而为应之。亦相应无所不已…….
 
2.[有中空]
§
幡动风动心亦动。仁者心动自然意。
唯识三者空有心。各自缘取自相受。
§

[心]亦动:是指《六祖》本人。
[自然意]:此是指无心自然之反应。
[仁者]:指三人。说风之人、说幡之人。说心动之人三者。
[空有心]:空,指风。有,指幡。心,指《六祖》。
后面观看之所有者皆是属【心动】。因被此三位缘相牵引而动。
 
又题:
§
心中有心蕴万千。无形无象本原圆。
少人相应知妙玄。悟入原心全体现!
 §

3.[空性…..]
§
空无自性入真如。心心相应随缘行。
妙有衍化悲愿成。非无非空自性主!
§


4.[缘起]
§
缘起本自然,非缘非意象;由真而异动,全然当如是。
§

『缘』:此因缘果报之缘。本来即是自自然然的衍生…..
非是有此『缘』。缘起之因而动。亦非动心念思惟而显象……..
是由『真性。真原』自衍生后而变化异动…….
到后面说是缘起也好。自然也吧!往后皆由缘缘而自如行已…….
即此言。
5.《道》之本原!
§
本原性等自应真…….
(所有一切人事物之来处……)(本人肉体张俊德以一真相应)
真而后缘起而衍……
因缘缘因至不停……
万象千真自相应……
此谓:【真原本性之原…】
§


6.他远离能所分别,不在觉知之中。
 《大集经》云:「一切诸法无觉无观,无觉观者是名心性。」
 
○◎●心法门●◎○门主 张老师 回应…..
§
《大集经》云:「一切诸法
观,觉观者是名心性。」
《大集经》云:「一切诸法真如应心观无所观是名心性。」
§
另题。§。本心心无住。住入真如中。一言不能解。万语尽非通。§。
§


7.[自心之处……]
§
无(非)根之心。无(非)心之根。当处即是。若观非观…..
§
8.【觉中之觉】…….
如何应心?如何契心?如何见性?如何悟心?如何….如何….
张老师要问:
您与朋友之情谊?对此朋友较孰。较有话聊。感情较好……
请您将此[情谊之感找出来…]
再请您将此[特殊因缘果报之缘透彻分析悟解出来….]
当您解知以上之[觉]。相信您很快就能应其[自心了……
请问您悟了没?悟到相应之理没?……….

9.[抄经]
§
。§。抄经抄心经。心自无心来。无无缘自起。心心缘自缘。§。
§


10.[念佛]
§
念佛心须明。字字不离心。
心眼耳同行。周旋可安心。
§

先观心来后观声
眼定一处有似无

三处明觉不停持
达入净处只一心
此是念佛真法要
念佛三昧由此得
§
得此一心。须入凡尘。
洗涤粹炼。用於日常。
加以薰陶。功熟力成。
方为受用。登顶必须。
恒持不缀。一得永得。
§

11.[六道]
§
。§。六道波澜难度岸。苦海无崖观不尽。§。
。§。心上离心非正行。欲出三界唯修心。§。
。§。六字玄功终生持。圣凡双修悟自性。§。
。§。由心炼心愿德积。逍遥王定亲身迎。§。

§

12.[伏魔]
§
天盘衍化第一期
凡人俗子掌天擎
权衡阴阳定三元
从此至后不尽年
§
灵通之士务必听
听其箴言记在心
修心学法为真理
玄功能量助其行
§
魔掌三界已千秋
为控心性乱其伦
天盘虽定灵未清
业感缘起六道轮
§


13.[缘生]
§
。§。缘自缘生自然行。由心自决分东西。§。
。§。衍化辗转无尽期。须由妙法助脱离。§。
§


14.[灵山]
§
心有显化开。心无安自在。灵山心头心。非在山海外。经书引自性。
性由自修来。心性本一如。如一现心王。无形亦无相。常随不曾离。
看看又不在。思佛成佛来。忆凡惹尘埃。自性自心度。心从无著修。
经书对照应。觉心不停息。一朝心光显。法喜不间断。就知我是谁!
§
.......................................修修看就知了。

15.[天福]
§
福德由心并力行。登天入地享乐俸。
年限不拘由自取。跳脱三界须修持。
安住不动损既补。若能平衡免下生。
不退究竟真解脱。心愿德慧须圆融。

§

16.[咒王]

§
无上之咒王。六字大明咒。玄功进阶法。悲悯群众生。
阴阳相对应。慈母兼严父。两阶念不同。修法须分清。
善者修成圣。心邪炼成魔。一念分二境。行者要自明。
因果本相应。自作还自受。能量分两极。又如世上电。

同持悟心境。修成不老仙。来去如电闪。不知多少秋。

§
快修学................

17.[十法界]
§
心生十法界。何有其分别。包罗万象起。此分只心念。
念有万万千。此心只一个。人人心上修。管他是何门。
若能依功法。次第依序持。心光渐渐明。智慧破无明。
若能发善愿。力行业消弭。无业一生清。来世登福田。
§
18.[自述行修过程...]
§
年幼天真不知年。嘻戏人间虚度日。
一朝缘起书中阅。红尘看破出家行。

缘至三教门中生。万派教义手册卷。
静坐炼丹灵山会。自修自悟心中玹。

抄经心法得三昧。法喜充满庆延年。
续修不断累世愿。逢魔不惧行正道。

六载已过志未移。四阶功法发明者。
心法自证辟支佛。功德圆满逍遥王。

§

19.[缘起性行...]
§

『 本然自心性。缘起性空时。不动如山境。玄妙真空衍。』
§

20.[心上心]
§
心中有心亦一心
千头万绪缘接缘
前心后心心缘心
成佛为魔不二心

[只在一心或一念上。并非有二心或二念。]
§

21.[原]
§
此缘本原源,缘起生阴阳;
阴阳生万象,辗转延不息。
§


22.[本心]
§
念佛念佛念自身佛
修炼修持修本原心
明觉当下无执无著
一心一意契入真常
§


23.[无染]
§

念佛念自性佛。此佛亦是彼佛。佛佛皆能相印。
三昧本是无著。自然应对无为。身心灵皆清净。
§


24.[觉心理性]
§

时明时觉依自心。缘起业感当下性。
修行修心修自性。万法一理无际分。

§

25.。§。见性偈。§。
§
中不见吾。内非真我。两情互相应。只留一点心……
§


26.[涅盘心]
§
无为真空显妙相
究竟涅盘心不著
法入心出如如性
得而非有自然行
§


27.●§○本然自性觉於缘起………○§●
§
无空无心境
当处有真意
觉地情缘起
不留一点心
§

译:自然无心而处。缘起应其心...........

28.○◎●心法门●◎○张老师自题对联
§

三重境内祥光现   万圣宫中度群生
慈悲证道登妙境   涵养正气鬼神钦
§

觉行居士愿无边   一世之中证极果
脚踏七星运阴阳   三界五行拘不得
§

心法堂上礼圣颜   万祖朝宗天下平
修身养性尽人事   积功累德了凡尘
§

三界六道轮回苦   霎那光阴如电闪
凡间宝岛明灯现   心法堂上礼圣颜
§
 


29. [龙华会]
§
桃源胜景凡人修
作仙作佛人企求
龙华会上
@期待
世子勤修莫悠游
§ 


30. 。§。真道。§。
§
悲者之心。凡难测度。有无见性。明身口意。
知心意声。正邪由分。但看其性。性同无分。
只分业缘。善恶各立。果报还身。明明觉觉。
当下如如。见闻无著。应运自然。一本初心。
心愿德慧。修无所修。愿至无穹。倒驾慈航。
若欲明心。当从心持。法门次第。心法门求。
§


31.[修心]
§
无上心法亦修心
法门万千求心佛
人人各有此心性
 用对方法减半心 
( 事半功倍 )
§

主题:§。心。§
§
§。心王自心栽。法门由修来。§
§。逍遥自在行。无来亦无踪。§
§


主题:§。修自心。§
§
心头佛。佛不佛。西方佛。是他佛。心念佛。就成佛?
业缘愆。谁来担?自性度。佛不度。自造业。由谁解?
自心原。谁能追?西方行。亦自炼。要自炼。何西恋?
想一想。静一静。因果业。冤债怨。人是人。佛是佛。
没法牵。没法移。到头来。须自理。要离苦。欲自在。
趁现在。趁现在。修自心。行功德。心观心。心心心。
§


主题:§。因缘。§
§
寒山无远自在心
心原不修也空行
与会只劝修其心
玄学灵通不再询
§


主题:§。明心偈。§
§
依住非住。自体性明。
从心悟心。说一不一。
自性如如。实无所得。
由明觉心。观当下性。
见得本原。不动如山。
§


主题:§。玹中音。§
§
明心见性日常中 
( 时迷...时觉...时改...渐进『 道 』...)
祖师大德因此通 
( 修者通达并了知此理 )
一言一行戒律走 
( 身、口、意。依戒、定、慧而行...)

不昧因果登佛宗 
( 趋入『 真知 』『 真定 』渐圆满而迈向『 佛 』境 ...)

§
知行合一日有心
 ( 知而生慧须再亲身行持...非只口舌言论...)
法要次第炼真功 
( 真功妙法虽平常。若依次第必达真...)
来日若觉心光现 
( 有朝一日心常生法喜。证果之象须细心呵护...)

真祖面前印心玹 
( 与过来之人共同分享及【 印心 】...会《 心王 》...)

§

主题:§。当下明心见性。§
§
心迷法界有。悟时非虚实。一人一真性。性性皆不同。
来处当下心。缘缘千万行。因果由此生。生灭无期尽。
若欲了业余。须修心上心。但得真法要。霎那片刻寻。
修成原原处。从后不再觅。日常生活过。来世菩萨心。
既得明心性。又称眼明人。修身积德愿。逍遥自在行。

( 不虚此行 )
§

主题:§。求法者诚心为要。§
§
诚能动天。谦可受益。德积养性。慧当明心。
未学心立。法须恭求。次第而修。平常而已。
练而亲验。亦重思惟。心领意会。了然於心。
再次进升。於细心处。入心中心。达於至专。
专而进精。转而化妙。妙境如如。静观明觉。
此无大巧。只用真心。真心应物。自然而为。
不执不著。日复一日。他年丰收。明心见性。
§

.
.

心法门
7.{修}~   自心光明~ 自心明觉~ 自心智慧~ 自心自在~ 自心真诚~ 自心平等~ 自心无为而为~ 自心无尽衍化~ 自心包容一切~ {修}自心.....   请问善修士您~ 修何心?   8.。§。缘起性空。§。   ○◎●心法门●◎○门主 张老师自问自答:   ◎ 佛教『缘起性空』 请问见性
㊣心法研习(一)2.

㊣心法研习(一)2. 2022-07-08

7.{修}~

 

自心光明~

自心明觉~

自心智慧~

自心自在~

自心真诚~

自心平等~

自心无为而为~

自心无尽衍化~

自心包容一切~

{修}自心.....

 

请问善修士您~

修何心?

 

8.§。缘起性空。§

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师自问自答:

 

佛教『缘起性空』

请问见性否?

请问得道否?

请问作何解?

 

自结玄关自活埋

自吾闭也自吾开

一拳打破玄关窍

放出从前者汉来

● ● ●

肉身之躯用何功

不如心上找真佛

全身上下不知处

一心明觉见自性

玄关一窍内无物

何来真人卧其处

开合自然不费力

明心见性当下悟

◎ ◎ ◎

真人真灵不居处

十方法界尽虚空

无我无人四相扫

一心为宅强名中

◎ ◎ ◎

若要问来自何方

就在不近不远处

心心有心心中悟

心法门内悟真心

◎ ◎ ◎

 

『缘起性空』!

○◎●心法门●◎○门主 张老师自问自答:

此句尚未见性 。因著於空相。若欲达究竟圆满。须要再进道上升。

...............

      缘起:『无相真相。真空妙有。缘生不著。自性如如。』而非『性空』。若有其另解。

      应当有其他字句搭配。否则将会让后学之士。误认一切为『空』,而修入『顽空』。

      现今『佛典』及『论言』中,有很多「空」论。著「空」修持而不知。虽能达清心少业,也能修福积德,但总不能真正解脱;

      除有些沉溺在善法中,或者是名相内,或者是「空」境中而不觉。执「空」修定无有是处。

希望修者,能相互对照所学,仔细研究用《心》体悟就可了解!

 

9.何谓:(( 明心见性 ))

 

      『明』者明白,『心』者起心动念,『见』者看见知晓,『性』则一人一种个性。统称解释为,明白清楚自己心理所起心动念的思惟,了解明白自己的个性与性向!

 

      若是真心修道者,立志方向从一而终,积功累德,福慧双修,终其一生,就算未明心见性,也离道不远!

 

§

一念之念亦不可得,

心心之心无始无终;

但从真心寻觅无心,

行行自然但见本心。

§

静坐法门千万千,

唯独修心最清闲;

日常作息常提起,

逍遥自在紫金仙。

§

四个阶段上云梯,

不需财宝与装金;

研读细审不费心,

心法门上了前因。

§
.
.

心法门
10.《法》… § 不受诸法心亦非 ( 不受诸法是执著於空,执空执有非真道,因有执即不能解脱。) 解脱只要不执著 放下提起常自然 不清不浊非动静 §   § 缘起性空自然成 ( 此「 性 」字,乃是心所衍生的性情与个性。也是妙有之作用。 「性空」:即是真空、妙有。非性本空寂之意!) 不著一物性常在
㊣心法研习(二)2.

㊣心法研习(二)2. 2022-05-20

10.《法》…

§

不受诸法心亦非

( 不受诸法是执著於空,执空执有非真道,因有执即不能解脱。)

解脱只要不执著

放下提起常自然

不清不浊非动静

§

 

§

缘起性空自然成

( 此「 性 」字,乃是心所衍生的性情与个性。也是妙有之作用。

「性空」:即是真空、妙有。非性本空寂之意!)

不著一物性常在

举手投足心自觉

明心见性当下中

§

 

 11.【来时之处】…

§

本生来时处. 一物不曾有。

缘起性如如. 灭后心无忧。

心有若似无. 虚空藏万种。

应化千万千. 看看又没有。

§

 

12.§。心灯。§

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师题:

 

§

闲来无事又欲高歌

笔墨言说畅心中怀

知音难遇真道难求

三乘分际业引不同

契心为要只见虚修

名相口修著述真诠

缘木求鱼纸上修法

未得真功图思跳脱

三僧只劫亦属凡夫

历年传袭宗律约束

划地自限默守成规

虽有益处但欠一筹

豪语自夸惹了人嫌

说妖道魔又称外道

对辨解释费时伤神

劝进实修不理不踩

一世成就无上乘法

只因未有前因福缘

让此殊缘就快泯灭

此身在世犹剩数载

何人传袭延续法缘

只言心上修无为道

非是笔澡文墨经论

实修实炼不出三载

跳脱轮回逍遥自在

世上技能三五年载

开店营生措措有余

无识一字一门深入

周利盘伽罗汉成就

衔接宇能能量无穷

由此积德冥阳两利

再三苦劝不贪不求

实修实炼当见效果

不懂之处随时询问

六字功法助汝离凡

但愿人人成就道果

家家户户得意寿延

觉行居士已修万年

§

 

13.《真如》!

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师题:

 

§

心性犹如灯

不点自然明

业感缘起时

无起亦无落

两边中庸无

一真法界成

心若同太虚~心若无人我

当下契真如

§

心灯渐明照

意高语词顺

静若莲中士

无染世浊情

阅卷千万卷

独占鳌头行

心如虚空境

一性不曾动

涵养道德积

来日作尊贤

§

 

14.心]

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师题:

 

§

明明之中心有心。

随侍在侧从不离。

无始劫来未曾识。

形骸变异不知因。

§

有人问吾心何处?

只见东方一明珠。

擎天一憋隐自性。

霎那无影亦无纵。

§

心法无上待缘人。

貌如凡颜不惊奇。

缘起蕴育掌玹冥。

当世成就非凡仙。

§

心在那?]

§

明觉心。当下性。

用真心。用真意。

此心意。成一片。

久成真。能受用。

心啊!原来你()在此。]

§

心中之心]

§

一心十法界由心自造

知心修心从心不离心

此心敏锐用真心相印

心中之心亦须依此悟

悟得心内有心心心心

三心原心心非有其心

觉觉无迷自然感真心

离假修真自然能相应

心心心心一切性之种

欲见此心必然要修心

道之成已亦是明自心

行者汝心是否能明心?

§

快修心.............

 

15.主题:能所心灭

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师题:

 

§

四大身中无价宝

五欲六尘不肯抛

作意修行能所碍

有能有所慧不开

§

三轮无体本空寂

心无形象如太虚

行为观念无能所

当下无他亦无我

§

补:虽是无著亦非空。

自性如如显真我。]

 

16.§。当下明心见性。§

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师题:

 

§

心迷法界有. 悟时非虚实。

一人一真性. 性性皆不同。

来处当下心. 缘缘千万行。

因果由此生. 生灭无期尽。

若欲了业余. 须修心上心。

但得真法要. 霎那片刻寻。

修成原原处. 从后不再觅。

日常生活过. 来世菩萨心。

既得明心性. 又称眼明人。

修身积德愿. 逍遥自在行。

§

( 不虚此行 )

 

17.一念不觉?

 

从空显化无无无

非心即心自然衍

本心自在非净汚

何来一念不觉生?

 

~应该是~

行者自揣测吧!

自设「泥泞」自陷其他~

无奈!

 

18.主题:§。因缘。§

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师题:

 

§

寒山无远自在心

心原不修也空行

与会只劝修其心

玄学灵通不再询

§

 

主题:§。明心偈。§

§

依住非住。自体性明。

从心悟心。说一不一。

自性如如。实无所得。

由明觉心。观当下性。

见得本原。不动如山。

§

 

主题:§。玹中音。§

§

明心见性日常中

(时迷...时觉...时改...

渐进『道』.)

 

祖师大德因此通

(修者通达并了知此理 )

 

一言一行戒律走

(身、口、意。依戒、

定、慧而行.)

 

不昧因果登佛宗

(趋入『真知』『真定』

渐圆满而迈向『佛』境.)

 

§

知行合一日有心

(知而生慧须再亲身行持...

非只口舌言论.)

 

法要次第炼真功

(真功妙法虽平常。

若依次第必达真.)

 

来日若觉心光现

(有朝一日心常生法喜。

证果之象须细心呵护.)

 

真祖面前印心玹

(与过来之人共同分享及【印心】...会《心王》.)

§

 

19.主题:§。快修心...§

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师题:

 

§

心上有真人。此人亦是心。

从古至今后。不论入何身。

只问有何缘?辗转六道回。

无增亦无减。无形亦无象。

无味亦无因。何时来相会?

见面不相亲。朝夕不曾离。

不分老与少。贫富亦如如。

为何莫能识?东奔西又寻。

出家为此因。修行为此因。

此因缘何起。思惟三千辛?

有朝一日醒。破暗显光明。

从此无须觅。朝夕自相伴。

唯差心已醒!成佛作祖逸。

逍遥自在行。一颂寻心诗。

献予众人品。熟已入心心。

已得真功法。次第依序持。

除此心用心。别无出世法。

不修叹不停。快修行..........

§

 

20.§。悟心性之人。§

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师题:

 

§

性性显於心。外觉人事物。

各有各自性。心性本一同。

悟时用明觉。平常自如如。

无明本是心。明觉亦是心。

两者皆同性。心性亦不分。

内外本自然。心动自然知。

先知与后觉。但看人自性。

修学能敏锐。精进可超越。

修成心无心。只存一真性。

性中常明觉。从此性如心。

用时心并性。真空与妙有。

心是真空心。性是妙有性。

此心既得已。就看行人心。

始终不离性。心性两合宜。

由此修心性。终究明心性。

§
.

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心法门
1. 非界之界  无心之心  二者缘生  不执自觉~~~ {心法门}张老师 自悟词句心得分享~   问? 非界之界是何境界? 无心之心如是之心? 二者缘生何时缘灭? 请问贤者汝是何解?   答: 不执自觉? 非应自应~~~   另提... 本然不存心性论 只言当下明觉应 非有无亦非内外 云开见日自清
㊣心法研习(一)1.

㊣心法研习(一)1. 2022-05-20

1.

非界之界  无心之心  二者缘生  不执自觉~~~

{心法门}张老师 自悟词句心得分享~

 

问?

非界之界是何境界?

无心之心如是之心?

二者缘生何时缘灭?

请问贤者汝是何解?

 

答:

不执自觉?

非应自应~~~

 

另提...

本然不存心性论

只言当下明觉应

非有无亦非内外

云开见日自清朗

 

2.{心法门}张老师 自悟词句心得分享~

 

佛非相即相~

尽虚空无一佛~

佛只在个人「心中」~

有佛念即有佛~

无佛心即无佛~

我。亦非有我或无我~

只差异在「觉」与否~

 

有我亦非我

缘转处处现

只云我是谁?

佛我心皆非?

了缘自知我...

 

...

自悟~~~自参~~~

 

3.§。心。§

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师题

 

心上本无心. 非佛亦非心。

由缘自生起. 衍化永不息。

行者莫著修. 了业渐清明。

心愿德慧戒. 实修并力行。

有朝心光显. 自然皆知情。

休论入何宗. 只修身心灵!

 

4.§。空。§

 

空内有心莫入空

非空非心非空心

无中悟理净缘缘

缘中行缘了众缘.....

 

5.~

心现识所变显现~

?

 

空中有无或中行

心从何来现三轮

只缘万法归一心

怎知此心源处境~

 

6.§。觉。§。请用心体悟~

 

《如来》云:入「寂灭海」...『涅盘』...

 

○◎●心法门●◎○门主 张老师 回应.......

 

§

本觉当下自性。

无住体真佛心。

§

 

§

无住体真佛心。

本觉当下自性。

§

 

§

寂灭海内寻自性

梦中无外亦如如

又似树上钓心鱼

犹如兔中觅兔角

本觉当下体真性

寂灭海境无有佛

§

 

 

 

 

 

 

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