－－《 杂阿含81-87经 》 －－


。§。心法门。§。觉行居士 回应...

       『 色 』：是体性自然。非为『 常 』或「 无常 」。  

       『 苦 』：本非自有之。亦非「 无常 」所为。或由『 苦 』本身它自招感而来。亦非是相应对而显现的。若是相对应而显现时。则已落入【 阴阳 】之对应。但『 苦 』本身是［非自有之］的。若人不去反应及执著时是不存在的。所以常听人说要『 放下 』或『 转念 』和『 莫执著 』时。即能自在解脱。

       所以会有『 苦 』之受。全是当事者【 心念 】所感受而分别之。所呈现「 苦 」『 乐 』之情.............

       例：若今已达《 三轮体空 》之。§。圣者。§。在世间上不论对於身体或无常之变异。心岂还会有起伏或『 苦 』之感受呢？就算於无形界之区域之《 悟道者》亦同。绝对不会自去造苦。及引苦来自身。和嫁移给他人。

      『 苦 』：是不变之无原性体。因本无『 苦 』与『 乐 』之分。是由当事人。对境自心收受后所感召的。才会产生有『 苦 』及『 乐 』之感。如有人喜欢唱歌。或者是有人讨厌唱歌。对於唱歌之反应。此就会有不同之心态产生。.........
                                                                         福安！

注：何为［不变之无原性体］呢？
       如［心。道。性。佛。舍利子。本来之面目。如如自性....等］皆是如此之性也。

此意甚深须行修者细心领悟之..........

       又例：若一个人在清醒时会感受到『 苦 』之感受。但若是在睡时即不能感受到『 苦 』。此就是有一个会感受之［灵。心。或物...］？否则怎会有如此之分呢？睡著时无『 苦 』之受。而清醒时即又有『 苦 』了？问此是何因呢？到底人身体上是 ( 谁 ) 在感受？又是谁在『 六道轮回 』呢？

答案在：本部落格内。请行修者自行寻找出来.........

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