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想请问各位道长仙姑师兄师姐一个问题，婴灵会长大吗？
请各位赐教指导不胜感激......
1.若为来世「受胎脱劫」则刹那离开肉体。往生他处受报.....
2.若是要来此世『 受业 』者。则因无法投胎成人。
则留於『 缘处 』既是生父生母左右。一则等因缘再次投胎母身。
一则受【 功德 】及《 法 》引渡往生他处。
要看［当事灵］是否同意。若是执著则不能成行。
而投胎过三次尚不能成胎儿。便会因恨而报复或依附肉体。
3.有些灵若无修持则会停止成长。如同大人死后其灵跟世上时一样。
非一定长大。但有些则会去其他地方修持。
却还会来此所以不迳相同。
4.有些［婴灵］虽受劫不能受生。但也未必全会留置当处。
全须依当时之［因缘］而定。不可一概而论之。
如何解冤释结：
不再犯。诚心忏悔。布施。念经。持咒。义工。拜佛。放生。吃素。《 修法 》等。种种善行功德回向［婴灵］。离苦得乐。往生善处。自能渐渐消弭其罪。
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1.受业障冤亲债主之摧讨。使其无法正常睡眠后产生之精神障碍。
幻听。错乱。健忘。运差。气色精神不好之状况.......
2.无形灵元控制而使行为失常。
3.自然煞气冲煞到。失律后没立即处理。
4.一切压力及外力干扰之。如工作压力和生活压力。
甚至於被放符咒或受蛊毒之害者。
以上引起肉体及心识失常皆称为［灵光病］。
［灵光病］：即是人或无形灵元之规律磁场。受外力强大压力所造成的。而直接或间接影响到当事人之【 灵识结构体 】。使其破损或至不可恢复之状态。此之现象会让当事人。有形肉体及无形《 元神 》受到伤害。也就是能量组合有异常。须经休调养及药物或灵疗修护一段时间后。才能恢复过来。
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2.。§。问事专题分享 心法！ 问事？ 灵通？。§。
清净心於2013/05/20 11:47
感谢好文分享与你分享：阿难问事佛吉凶经
世间意者，
为佛弟子，不得「 卜问、请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日良时 」。
佛所说的世间意，就是指的「 迷信 」。
「 不可得为世间意 」，就是教人不可以迷信，不可以做迷信的事，尤其不可以做迷信鬼神的事。
佛说：做佛陀的学生，
（一）不可以卜问，包括算卦、测字、看相、算命、风水、
预卜吉凶祸福等世俗习气。
（二）不可以请祟，这一句是指那些巫婆、觋童（ 乩童 ）、扶鸾、驾乩、
延请鬼神狐仙之类者，佛子不可以作
（三）符咒，佛子不可以学习画符、念咒、驱鬼、治病等事。
（四）不可以厌怪，这是外道邪术镇压之类。如古时泥木工之压人术，中外皆有。
（五）不可以祠祀，此处所说的祠祀是指奉事邪鬼、
邪神，拜拜、许愿、还愿之类者。
（六）不可以解奏，所谓解释怨仇，以疏文（ 书表 ）奏天帝鬼神之流者。
（七）也不可以选择良日良时，这也是习俗所尚，世人凡有所作，
总要选一个黄道吉日，择个好时辰。
总而言之，佛所讲的世间意，全都是世俗迷信，违背性理，佛弟子不可以作为
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修士福安！
修士所言，确实是正理。本人完全认同。
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修身养性、积功累德，就能消除业障、了业缘、结善因得善果，并且修至无我念，三轮体空之时，即可脱离三界六道轮回，离苦得乐，达究竟涅盘！
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但云云众生，业障现前，福报虽大，只图眼前安乐，忘切来世之轮回！少有立志出於三界。或愿力不深。或因缘不具足等因素，流於生死无法跳脱。现今之乱象，佛陀早已预知。多流於鄙俗，就算是清修之佛门，亦有些违戒之事！
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现又以宫庙、灵通，最为滋盛。乱象频生，借道敛财骗色，邪灵控制，符咒下蛊。种种危害众生之事，层出不穷。世俗之士，无知盲目跟随。一盲引众盲，皆入无底深渊，不得出期。实为可悲可叹！
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甚至外传之法，如密宗，所提之双修之法，亦属邪道！佛弟子，当认清。以【 修心为上 】。正理为辅。安身力命。续佛慧命。然心法门，虽论其玄学、灵通、符咒等的术法与教学。却是要引领此类之修士，导入正途。以【 修心 】为上。将本人与魔道周旋，和对峙当中之经验，教授修子如何应对！
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走出灵异之体质，不再受魔之侵扰及伤害。才会在【 心法门修行部落格 】传播此类论文！
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心法门 是独立之修行法门。持【 六字大明咒 】衔接【 宇宙能量场 】开启本身的功能。包括神通力，非一般外灵给予之讯息或灵力。此能量能利益一切众生，实在难以用口述笔墨，予以形容！
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又此亦非，只是外面所教授的咒语一般。此【 六字大明咒之功法 】，有分层次与方法。并可由咒语，修炼转变为真言，再由真言转化入，真言中的真言........此是千真万确的事情。在本人 心法门 部落格中，都有详细记载。希望修士们能进一步了解。
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§
心法门中有真诠
引天接地用玄功
持咒修心离三界
宇宙虚空称第一
§
【 问事专题分享 】
问：1. 【 为何工作不顺？为何身体上常病痛？为何经济限入困窘？
为何家庭父母夫妻子女失合？】
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答：张老师回覆。《 家家有本难念的经 》。『 所谓不是冤家不聚头。善缘恶缘都是来了缘。』如何在一世当中。把家庭圆满。并且能兼顾到修行。也就是世间法与出世间法。都能取得平衡点。人出生在世间。各有其因缘。随前世造作之因。遇缘延续至今生。厚福者。享人间之荣华富贵。福浅者。或积恶业者。将在此世。继续磨炼修持。累积福报「 能量 」。面对未来的挑战与果报。不论贤达人士。富贵豪杰。或贩夫走卒。及善恶之人。都离不开命运的枷锁。也就是三界六道。
阴阳气数的牵引［ 业力 ］。若无明心见性。并且精进修持者。或无发善愿并力行者。及不知如何下手修持。盲修瞎练者。终难成就道果。只是再延续下一次的因缘。叹！何时有出期？唯独前世造因。今生受报。业感缘起。受报极速。分毫不差。如何能将乖舛的厄运。转化化解。甚至於可以扭转干坤。逢凶化吉。让原本的善因德业。以福培福。以德养性。更进一步发菩提善愿。济世救人。德慧广播。利群惠民。如此之心境。欲求离六道之深渊。足已！
【 工作之不顺 】。应先从本身对於此份职位。是否称职及有兴趣。或者其吸引力为何。甚至工作态度。人情事理周到。及广结善缘否。找出问题的针砭点。请求帮忙立即处理。於无形方面。就以怖施钱财。比较快速应验。如供养三宝。济急救苦。印经等。一切善行回向。本身的冤亲债主。即可迎刃而解。虽应验急慢不一。但若能持之以恒。终究必得善果。何不乐哉！
【 身体上之病痛 】。很多都是平常疏於保养。又因常识不足。或者是因为年轻气盛。而没有注意。由以女生生理期后。皆须用四物调养。否则气血一弱。百病缠身。如头昏失眠。体虚冰冷畏寒等。加上现时职业妇女居多。劳心劳力。家庭事业两头奔忙。稍有不慎。恐对身体诸多危碍。若再遇上灵异体质。无形之干扰。夜难入睡。心疲身悴。失忆难眠。时有所闻。解决之道当从调体先著手。每月四物补身。睡眠作习饮食规律。修学六字大明咒。接宇宙能量场。也就是用【 气功 】补本身之不足。并用此能量与无形众生结善缘。解冤释解。如此有形无形一同安置打理。日久月新。必能安身立命。并可消业植福。而男性亦同调理。
【 经济为何困窘 】 。本身的因缘，乃是前世已定。投身富贵贫苦。业引缘牵。不得自主。但后天之努力。与平日积德修为。皆有其重大的影响。富贵者。以福培福。福延亘不断。此乃是智者所为。利人利己。天之所欢。贫困者。知足常乐。乐观进取。取之有道。道德并修。修於平常。常常积善。善心不歇。如此心肠。业渐自转。虽无厚福。必入佳境。阴阳同欢。即所谓。『 命由己造。相由心生。』只要持之以恒。家境必可渐渐改善。
【 家中成员失合 】。一人一种个性。其因缘业报亦属不同。当业感缘牵之时。果报现前。若无贵人相助。善知识引导。或当事人的修行。与觉察到起心动念。很多嫌隙因此而产生。加上恶因或善缘左右。及现世生活步调之差异与快速。日积月累之下。缺少互动及关爱。自然代沟嫌隙日剧。难免会有不合睦的状况发生。为处理之道。多关心体谅对方。善恶因缘不论。为属一家人。共同扶持。互相帮助提携。终能了此因缘。或更结良善之因。以期待来世。福慧增长。道果圆融。进道上升。跳脱三界。逍遥自在。
以上几点。简略叙说。总以自省。修学。积德。忏悔。为前题。希望修士读者。能常修习圣道。福慧广积。身家平安快乐。
三世因果经。自行还自受。了业与离尘。当下一念间。明心觉知一动念。业起缘伸不记年。如要出三界。心法定要学。念念常觉省。心心不离心。若要跳脱六轮回。心法门上有妙诠。
问： 2. 【 听经闻法。及放CD片时，或者观看电视佛学讲座时，是否可躺著听及观看？】
答：张老师回覆。答案是否定的。决不可躺著念佛、持咒、听佛曲及观看佛学电视与影片。在不清静的地方，如厕所、房间内，也不能念出声。但精进修持者，随处皆可持念在心。
只是行走中，与骑车时，或从事危险工作中，不建议修持。
曾经有修士，忽略此问题，而无知触犯；不知此举乃会造成来世，为人轻慢、身高短矮、并且会对记忆方面有影响。虽然听经闻法，能增长其福报、常识、智慧。但因为不够恭敬虔诚，所以在罪福相抵之下，恐造成来世不好的业因果报！
若有此过错者，要先忏悔。而后只要不再犯者，前愆即可消除。若能将此讯息，转告其他修行人，更能积福修慧，得法益及功德。《 现在科技发达，日新月异，能让众生不必出门，即可修学一切法，修士们当惜此福份。》
问：3.【 为何要持咒？持咒的作用？持咒的功德？如何持咒？】
答：张老师回覆。一般所谓持经念咒，大多是自习及修福报，或要修法时所研修之课程，很少有修士，专为修持接《 宇宙能量 》而修。但本门中所传授的持咒方法及用意，绝对超过一般世俗，因本门所教导的是利用持念『 六字大明咒 』【 唵嘛呢叭弥吽 】，直接衔结宇宙中之［能量场］。取之不尽，用之不竭。更可启发灵语、灵动、法指、甚至五神通。并会由如气功一般。
身体会产生好的磁场与能量，此能量可治百病。此咒语中，亦会延伸为【 咒语中的咒语 】。力量更是不可思议！而持咒的功德。是由心存悲心与虔诚之心。能利益有形和无形众生，所产生的功德力，所持念之咒语，会不断产生能量；若有形无形众生，有缘相遇，便会从中吸附过去。对於无形众生，所得到的是热能与气场，会让他们感受舒适与片刻解脱。
而有形众生，则能得到回向及修持之功德，并可转化成，消灾解厄，积福修慧的资量。如何持咒。持咒之时，於精神状态清醒时用功，练咒中字字清楚明白，不急不徐，越慢越好。能很清楚本身持咒的音阶与节奏，并能注意到周遭所有的状况。包括其它声音，也都能掌握清明。又如机车声、走动声、嘈杂声等。都能了然於心，而不起嗔心及烦恼之意，之后马上觉察到，并再将思绪移至【 唵嘛呢叭弥吽 】《 六字大明咒 》中。继续持念。每日约半小时，持之以恒，必定会常觉得心生法喜，此乃是修之得力，所产生初步的现象之一。日后於第二阶段，与第三阶段等，当直接传授为宜，还请修士自修时日方感其效果。
观今日修持咒语之法，都以持咒数目的多少，而定功力甚至於成就之大小。此乃一般世俗的功法。顶多修福报结善缘，却得不到真正持咒的精髓。而由本门所传授的修法，对於无形灵元助益，更是非同小可；因持本门所传授之持咒法，能快速让灵元，获得能量而快速成长，并且依此能量，而跳离三界气数的拘束，进升无形界区域而继续进修。虽未达究竟涅盘解脱，但确能因此能量而存於无形界天，修学不足之处！
这就是本人所说的快速修法。此修法可在此世修持，而先跳脱三界气数之拘束，在继续行修。若功果圆满即能由当处，转化成就无上道果，逍遥自在。不再六道轮回！
※千载难逢之机缘，祈望修士们仔细思考，好好把握进道上升，跳脱三界的良时及功法！※
问：4.【 何谓能量场 】。
答：张老师回覆。心法门 为何一直强调『 能量场 』的名称！而何谓『 能量场 』。从无始劫来，宇宙虚空内，蕴运隐藏著，无量无边的物质与能量；从小单位的行星，到大循环系统之银河系。而银河系亦不只一个。如此浩瀚的结合体，我们统称为 【 宇宙虚空 】。
此【 虚空 】内，也包括有无形空间。如上界仙佛法身、净土世界、中天界、与地界冥府。当然世间上，每一个环境与空间内，都有此磁场。也就是一般称作异次元空间。而以上全部，都是靠绵延不绝的【 宇宙能量场 】，维持平衡，并且互相衍生交会。此 【 宇宙能量场 】，经无数光年的育化，所产生之能量，也无法忆测，用之不竭，取之不尽。本人於无意中，得知如何衔接此能量。透过持念《 六字大明咒 》【 唵嘛呢叭弥吽 】，的方式与功法，可接收到来自，地理、天地、大自然界、甚至宇宙内，不同区域的能量。此能量要进入体内之时，大都会呈现热气，舒畅的感觉。修此能量不但对本身有很大的帮助，而且可利益无形灵元，并且对进道上升也有莫大助益。
因为人是有肉体是会灭亡不存在的，只有靠此能量，能帮助灵元之气，不论是继续修学或投胎，必会因获此能量，而有所帮助！
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像我们作功德回向一样，如念经、怖施、持咒、法会、善行等。也就是把它们转化为能量，去帮助有需求之人，道理是一样的。其实这都是『 心量 』的表徵。只要常存慈悲心，就会显现出不一样的气度，若再进一步的实际行动，去帮助利益一切众生，将来果报现前，必会成果丰硕。
问：5.【静坐时所产生的状况】
答：张老师回覆。
1.如打哈欠：就是九玄七祖，或无形众生浮显或降临 。
2.身体摇晃：本身因为身、心、灵清静。能觉察到心跳之韵律与节奏；
或因本身自性灵元及外来灵元要借体修持的触动。
甚至是本身接受到外在之磁场，所引发的气动。
3.寒冷：因天寒或风大而已受寒。或阴气入侵，或因如无形界能量少，
会想借体修持而入侵人身。或甚至是被灌不好之气，
或者是下阴符邪符！
4.问题的浮现：如被插【旗令】、放符、下蛊、此等病兆会显现 。
如同静水之时，清浊立现一样，会将问题表徵出来。
5.看见幻象：如见得《仙佛》、动植物、光源、字幕、景象等。
大都是依个人因缘，和当事人的心态而显现。若有此等现象出现时，应要如如不动，因既是幻象，既非属实，当如是观之。可先稍作省思，不懂再向人请示。
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。§。灵语之分。§。
何谓灵语？作用为何？学此有何意义？又区分之层级为何？
【灵语】
既是一般从修行者。所说出听不懂之语言。大致可分为如下：
1.普通灵语：如世上各种语言一样。美国有英文。日本有日文。中国有国语。每一区域又分出不同之语言。此是可自定的。用意在互相沟通之用。如此之类。又称当地之「方言」。又畜类及鬼道众生。甚至於『无形灵元』和［一切磁场能量］等。也会自然产生互通之能。
2.作用为何？除能互相沟通外。还可以免除被人偷听。有其一定之隐密性。另外还能透过『灵语』之传达。产生『能量』及『法力』。在修法和施法时。可衍生强大之力量。若能再搭配其【法指】。其威力更不可思议。有此［法力］之后。便可替《上苍》行使一些【职使】。如化煞、除阴气或秽气等。其余则由当事人之修为等。再作区域事务分配。行使所有有形与无形之事。
3.学此灵语有何意义？如修行者能在此世间上。先修学此区域既可於命终后。快速且容易上手。而免去修学此区域之多种限制。又学会灵语之后。可透过此语言与。有缘之『层次天』沟通接讯息。甚至於与【天界】较高之能量磁场。及【无形灵元】沟通与学习。亦会在梦中等。传授较高之法要。
4.灵语区分之层级为何？大概区分为：
(1) . 一般灵语。「各地方言」
(2) .【地界冥府】之灵语。「非常特殊之灵语」会拉长音.......
(3) .【天界界天】之灵语。
『比较柔和优雅。层次越高者。意境更甚於前...』
(4) .《梵天》之语。此已是至净化有修之士。
言简明且多用【心通】相应。
(5) .《§。无尘界境。§》之心语。
《此为已【§。证道。§】之圣者。以无为之心语应对一切...
(6) . 自然无为而为之声......无心语........心印心...................
【如何修学天语、灵语？】
认真修学一切包括『六度般若蜜』。如持经、念佛、布施、积德、修心等。慢慢累积所有的能量。再将此能量转换成开启灵语之动力。有时修学之人。会自动打开启动灵语。及其他特殊功能。但有时则须因缘成熟时才会打开。或经由得道之人或修行德性高者驱动开启此功能。另一种为身附使命者。则由【宇宙能量及磁场】开启。原则上是要因缘及能量等俱足时才有办法打开。
快速修法。就是修持。§。六字玄功。§。功法。
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我实际年龄45岁了
但是我觉得我灵魂很年轻
感觉灵魂像小孩
朋友们
有这种感觉吗？
你们认同实际年龄和灵魂其实是有差距的吗？
。§。心法门。§。觉行居士 张老师 回答！
不会如此的。皆是外灵给你的错觉感。因人一出生到几岁就是［本灵］是几岁。命终若是八十岁［本灵］就是会八十岁的样子。而出现於无形界中。若经过因果业报之审判后。转生他处之时才会变成出生婴儿。或是渐渐成长的小孩子之型态。若只是入『凡身』而未与该身体结合时。就是那个小孩肉身之［缘灵］而非真的［本灵］。若此小孩於五十岁往生时。就会出现一个是［五十岁之本灵］或者是另一个［八十岁加上五十岁共一百三十岁之缘灵］两个是不同之［灵与个性的］。
虽因为在同一个肉体上会有其相同之习性。但若仔细分还是分的出来的。如同双胞胎一样。亦可各分其自身不同之外表。今若经审判后而在因缘具备下。也可以八十岁往生时之型态继续修持。此既是前之『祖先』。若已转生时既是剩有［因缘］。而非再是前之『祖先』了。但若入他人家内成为别人家之小孩。但还要保留前之八十岁之型态时。则此就会被认定为「外灵」。而非转生之新灵元。但若是与同小孩一起成长时。则为新因缘之灵元。已和前之子孙分定只有为［缘灵］而非『祖先』了。通常分发转生处皆有【天职】灵元监督执行。应该比较不会有所差错。但若是特殊情形及出状况时。则要依当时情势另作分败判之。有空不妨至本人部落格参观.....福安！
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一.修自『身心灵性』之提升。且能好好活在当下。
二.『修一切善法。利益一切众生』。并常发慈悲愿心。又修学《自性灵》。也就是自身之肉体。须以自身肉体为主导。若是其他【本灵】及［外灵］和他人。只是建议而已。最后决定权是在自己。
1.【本灵】是从出身即因缘和合而入肉体。
2.或是由【后天】之修为而滋长。成为《本灵》。两者。一.为《先天》即随婴儿入胎。一.则由当下肉体。经修持后［灵力］增强而生成。此二者皆能称之为【本灵】。但在此肉身死亡后。若修持境界高者。有可能再生出另一个独立之灵出来。即会由一次之因缘。产生〈一个〉至〈二个〉〈三个〉甚至於〈四个》。我的无形灵元出来。全凭行修者之修为及因缘。即由此推论之。一个肉体。於命终当下。亦有可能会只会剩一位灵元而已。
［因此肉体已於灵元完全合并成一位主体之灵元］
又亦可能肉体透过修持后。［灵力］增强后。再变化衍生出各别之灵元来。就是两个我。一个是肉体之我。死后亦属个别的自我。
另一个则是现今修学。所产生另一个自我的无形灵元。
另一种现象。则是自身前世所因缘之故。今因缘聚会之下而降生的灵元。此灵元即是本身於肉体生成时。出生於当下之灵元。亦称【原初之本灵】。又称之为【累劫转生之灵元】。未修成道时期会不断的转生。直至修成。§。正果。§。后。即会停止一切转生之因缘。
另外修学至深至妙者。能衍生出新的灵元。所以才会有一炁能化。§。三清。§。就是在很特殊之灵炁及因缘下。当事者。透过修持而达到此殊胜之境界。也就是除了现今肉体之本身外。还出现有其他《三位》之无形灵元产生。此是透过修持而得到此之境界。实难已也............此亦包含无形区域。
除此之外。即肉身一个人。来投胎之［原灵］是一个。或再由肉体生出第二个［本灵］。当肉体灭掉。是有无肉体所衍生下来之《自性灵元》。就看因缘及个人修为了。
还有『外灵』依附其肉身。经时间久远。而产生相似肉体之形容的灵元。是可分出很多的灵的。但皆只是外表声音一样或相似。但个性及业力皆是自作自受的。完全与肉体不相关。因是属附著在自身肉体之一般灵元而已。亦称此为［外灵］或［依附灵］。
..
.
1.【 走灵山？】
『 摘入天书天事 』
。
修持之路与法门很多，但切记要从【 心地 】著手，方为正确与快速！
人生短暂，扣除睡眠及琐事，真正明觉还有心力充足，实在非常有限。
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千万别在把时间浪费在「 走灵山 」。建议从持咒用功，因持咒能降魔净心等。再来就是阅读经书开启智慧；续则静坐清静明心。加外功培德植福。如此辗转复修，必能否极泰来。本人之前也有经过「 走灵山 」之的洗礼。浪费许多宝贵光阴，劝修士三思而行。因修士为灵异体质，若随意跑此类之庙，身上有形与无形的枷锁及负担会加剧。
.
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2.。§。接灵元。§。
无极 苗栗
主题：接灵元
各位先学你好
末学於上星期在宫里接 ( 元灵 ) 不知代表何意?
在此请问 ( 元灵 ) 的用意是什们?
此外接完后全身气血通畅,一股热气由丹田往上升,
也可以感觉到 ( 元灵 ) 的形体 合十礼敬
.
§
张老师 答：【 引元灵助化 】
§
各位先学你好
末学於上星期在宫里接 ( 元灵 ) 不知代表何意?
在此请问 ( 元灵 ) 的用意是什们?
§
答：「 元灵 」与「 灵元 」同。
接元灵。就是指引与本身有因缘之灵元。也就是外面之「 灵元 」。
接触配合修行。有时会入体同修。或者是辅助指引修持等。
§
此外接完后全身气血通畅,一股热气由丹田往上升,
也可以感觉到 ( 元灵 ) 的形体合十礼敬
§
答：修持之时。气会流窜全身。及『 正气之灵元 』入体内时之感受。
心细敏锐者。比较能有所感觉。可互相帮忙。
§
.
3.。§。为什么祖先干扰？。§。
发表 时间：2011/10/20
上午 12:01:00 IP： 125.233.145.＊
案例 : ( 4 ) 主题：为什么祖先干扰 KINNY 台北
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请问各位先学，为什么祖先会干扰？这2年一直不顺,遇到一些通灵的都说祖先干扰，末学有点纳闷，我阿太的父亲很早就把我阿太敢出门，而我阿太又在我爷爷很小的时候 ,就抛妻弃子，也可以说我们在一脉的都是我爷爷12岁就开始撑起来的，我阿太的父亲算是大地主，但是我爷爷一点也没分到我阿太及阿太爷爷的财产，如孤儿一样没人要得靠自己双手，为什么会找上我们这一脉的呢？
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当初也是他们自己不要我们这一脉得不是吗？问通灵老师都说因为对宗教比较虔诚，所以祖先才会找，难道虔诚也有错？麻烦各位先学帮末学解疑惑， 谢谢各位 !
回覆 时间：2013/1/6 下午 02:17:00 IP： 123.194.12.＊
觉行居士 :
此非祖灵干扰 , 而是冤亲债主追讨冤欠 ! 应从忏悔沟通协调 ,最好的方法是功德回向 ,由此即能解冤释结 ! 而另一种是在世修子有在修持 ,祖灵依附同修和享余福 ,但对於一些业报追讨 , 并无权过问若冤主不妥协时 ,祖灵甚至 仙佛亦无法介入 ,所以有时就算请教宫庙或通灵者 ,也会不得而知或误判 .修士莫要气馁 , 相反的更要加紧用功 , 好好精进修学 ,可积无形钱财与未来福 !相信过些日子必能海阔天空 ,一帆风顺 !
福安 !
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4.。§。南天门入口。§。 §
1.签头 台北
主题：南天门入口
南天门是人界与天界门户
可通往西方
其它宗教有类似天界与人界门户吗
天界有发生战争?其它宗教联合打另外宗教?
另外一般护法神如果碰到其它宗教的神做出违反天条事情
可出手干预,甚至用武力出手打吗
谢谢
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§
张老师 答：【 天界 】
◎
只开放南天一入口。是因为安全之考量。
其他三门确是诸天界『 仙佛 』共同策封起来！
◎
既只留一【 天门 】。就不会与其他的『 净土 』连结。
况且每区域之净土，必有【 护法金刚 】护卫。或有特定之门户！
其他灵元不得任意出入。除非是灵界【 特殊身份 】者。可自由进出。
如【 老祖、老母、教主 】等。才可随意自由进出。
◎
之前【 天界 】确实会发生战争。但不会有『 宗教 』对抗。而是与『 魔教 』对峙。
◎
【金刚护法神】要尽其守卫之责。必定会全力保护本身之净土要塞。
若非不得已之时。绝对会使用『仙法道术』及『 神通力 』抗衡！
不会有犯【 天条地律 】之顾虑。相反的有其功德在。
◎
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修士福安！
●
顺子修士所言不无道理。参考就好。应已修身养性为主方为正行。
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【 大都说南天门有通往佛教西方乐土门户？】
资料何来？道理何在？［佛门及佛净土与【 天庭 】是不同区域！］
又所执使之责根本不同。岂会混在一起？请修士静心思考必可了解。
●
只开一门，是要保护《 玉殿 》等安全。况且此又是个别独立之单位！
一切进出皆有《 旨令 》。才能通过【 护守将军 】查核才行。
《 天庭 》中或各净土内外。每一个区域性都有磁场保护。
不会也不可能会直接或转换到达他处。也就是说欲前往【 天宫 】。
必从【南天门】门户进出。再由其他之磁场进入另一个境界 (净土)。
磁场及境界有所不同。甚至层级愿力之不同所至。启能混为一谈。
就以《 佛经 》中之界天来分析。上下之区隔亦相差甚远。
※ 直接接受《 上苍 》讯息所得知。※
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无形界中之层次天。基本分『 三十六界天 』。除此之外还有更高的次元空间。至於《 五教教主 》【佛】和『 每一位之圣贤菩萨 』。都有各自因发愿所成就之净土。基本上会在不同区域衍生。所以各有各的领域。不会交集到。除非同愿者不在此限。相对应之地区。是犹如『 公海 』或『 定界 』如公司或大楼楼面公共处。会有群体聚集之处。否则必定有分层与护卫者！
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天界会有对立与战斗。是在《 青阳期 》时。因磁场变化及特殊因缘所至。约在三千二百四十五年开始。有仙拼仙。神魔交战之情况发生。
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现况无形界也有此情形。大多因意见不合。与层次降有关！人心不古，贪嗔痴慢疑织盛。有形界与无形界相互影响。亦是一大隐忧！
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。§・自发功・§。
何谓自发功？如何引导自发功入於正规修法？
自发功与其他灵动、气动、动功有何不同处？
还有此等是否对人体真的有一定帮助之效力？
※此法所吸引之炁。若是善引或是善用。才能得其真正效率。否则恐会适得其反。不但少益且可能会受此炁影响生活作息。如所吸取之气为何？或是有无招其不善之能量？或是干扰侵犯到无形灵域而不知。恐会被暗中捉弄或报复等！
请点以下影片进入参观↓
若您能用此○◎●全功●◎○之修持。即能免除被邪灵或低层次灵元附著。或侵害及干扰等。也会达到真正气动气疗强身健体之效。只要您能按照本门修学修持。定能导入一切灵元进入正规修学行列。不但显其效。更能直接间接渡化一切灵元。因若能运用此功修持。
1.能引高单位之能量下放。才有足够之量力能量。提共所须之运作。
2.又能自修其自性本体及自性灵性。
3.能与高、中、低阶行修灵元者。互动及共修修持。并结善缘和法缘。
4.由此累积各自修学功德及能量。一同渡化下层灵力较低者之众生。不但可炼法提高自身法力及修为。同时亦能快速行修道果进道上升。又此法能清楚归纳出各灵元之位阶。有长序高低阶之分。就不会纷乱。及因有主事者主持。则该区域及身体之磁场就能稳定。行修者。即会因此让自身修学得到效能！
此亦是大慈大悲之愿咒。常持修者定能感应道交。进步神速也.....
一、发功时绝对要张开眼睛。此显现。§。光明面。§。且更安全。
二、必不间断持念。§。六字大明咒。§。唵嘛呢叭弥吽。
以净化磁场及排除一些阴扰。更能接引【正能量】入身。
及产生其他多重之效能。
三、随时保持明觉心和警戒状态。若是呈现出不雅及怪异行为时。
就要注意防范或停止炼功。
四、晚上若出现难以入睡。与气虚和很疲惫之情况。即是气被夺走。
请依法持咒排除此状况。免受阴扰太久而体质改变成阴性。
就很容易多病或甚至於罹癌。因气阴与气阻滞碍所致。
五、修持后却无法自律控制自我意识、语言、及行为时。
就须停炼或先行排除卡阴。此方法能参考本部落格上。
【结印】［持咒］《放光》等保护措施之方式。
自行排解或直接洽询本人张老师处理。
六、要固定修炼之处。才能行成保护磁场。每次皆须先行保护功法。
否则就很容易引入越来越多无形灵元。附体修炼........
七、若能在修持［自发功］时。更於日常能行持［心愿德慧戒］。
则更能趋无止尽至高至上之境界！
总而言之。修炼是很好的一件事。但安全及效益皆要兼顾到。多一层认识及了解。才能达此修学效能。免得因不明白及盲修瞎炼而出现不良之情况！
另若不愿再修学［自发功］。本人有能力可帮忙转化平稳。
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。§。降魔符咒。§。与教授收惊之法
2013/02/05 11:53:14 真邵庐 民俗整复正骨学研究中心 高雄
觉行居士张老师您好 :
先向居士拜个早年. 万事如意. 心想事成.
1.我想要学收惊法 : 我是谢景琛.因我老婆为褓母职业 . 而我有时帮人整复 . 怕其病气及业滞留家中 . 婴儿有时哭闹不好带 . 家长带婴儿去收惊 . 有的灵有的不灵 .所以末学想要学收惊法 . 恳请居示教导我 .
2.我想要学讲灵语 : 恳请居示教导我 .
觉行居士 张老师 逍遥王 於2013/02/06 00:37 回覆
修士福安 !
心法门 部落格上有一道符 , 灵符若遇到属於无形区块 , 磁场的干扰时 , 可让当事人看此 灵符 ! 但若是冤亲债主之追讨者 , 此符无效 ; 其冤亲债主追讨之时 ,可做功德回向 , 如持咒 , 念经 , 怖施 , 甚至折道教的 【 大悲咒 】 , 莲花都可与冤亲债主 ,解冤释解 ! 最重要是要用虔诚心 , 与忏悔心 ; 更要持之以恒把握当下 , 圣凡双修 .收惊之法与灵语皆可在家修学 , 可以先将部落格中之内容了解清楚 , 把基础打好而且观念正确 , 才不会迷失走偏 , 因此门乃是属玄学 , 道法 , 佛理等数种功能与功用 , 连结和互通的课程 ,若先把正念提起 , 以利益众生为上 , 当可助益 !
1.每日持大悲咒三遍 , 六字大明咒108遍 , 南无观音菩萨圣号108遍 .修持之时先备杯清水 , 放置前方或 佛桌 ( 神桌 ) 上 , 等功课完毕时 , 即可让当事者服用 , 一天三次, 三天即能安祥 !
《 每天持最好 , 不然第一天的大悲水也可连喝三天 》
2.一切正心正念无所罣碍 , 不用拜师亦可修身养性 ; 至於修学灵语也是要先从 , 学理 , 经书 , 积德.....等 ! 培植功德与智慧著手, 《 持念六字大明咒 》 为最基础功法 , 有空上部落格了解修法 , 必要时电话或本人亲自到道场来修学 , 会更加清楚明白 !
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