心法门
1.顺子 来自：台北 问？ 来来来！最喜谈心的圈圈叉叉先生，要不要再论述一下这个会因精神不济影响的明觉心，升升降降如坐电梯的心是如何明觉，能够变化不定的心怎么明觉！
◎§◎心法门◎§◎ 觉行居士回覆 来自：台北
主题：。§。明觉心。§。
精神不济.....与精神饱满之
1.顺子 来自：台北 问？
来来来！最喜谈心的圈圈叉叉先生，要不要再论述一下这个会因精神不济影响的明觉心，升升降降如坐电梯的心是如何明觉，能够变化不定的心怎么明觉！
来来来！最喜谈心的圈圈叉叉先生，要不要再论述一下这个会因精神不济影响的明觉心，升升降降如坐电梯的心是如何明觉，能够变化不定的心怎么明觉！
◎§◎心法门◎§◎ 觉行居士回覆 来自：台北
主题：。§。明觉心。§。
精神不济.....与精神饱满之时。工作效率自然不同。此应无庸置疑。此［明觉心］亦会如此产生自然之变化。自修者於修持任何一种课程之时。亦会效果不同......若能养成好的习惯后。此［明觉心］会自然浮现应对。久而久之自然已。又再者。配合『 精气神 』饱满之助。则处事更能顺畅且得心应手。反之若无训练及培养此［明觉心］。较不能见其效。《 悟性 》自然降低。所修学及接触之人事物。必会产生不尽人意之情形出来。那就是说［明觉心］就是《 悟性 》。［明觉心］强者。《 悟性 》既会较高。而此二种结合时。其效果绝对倍增。但此［明觉心］是要训练的。
先知其『 理论 』后再依『 功法 』『 次第 』『 亲证 』....依序修持。必能达其速效。且几乎所有的修持功课。都用得上此［明觉心］。如一般的技工。画图或学习电脑等。和宗教信仰之修学。如『 持咒 』『 念经 』『 静坐 』等。皆用了上此法。且此法简而亦学。在家修持即可。又不用花费太久时间。就可达到效果。亦能【 清心 】后而【 健体 】。修士不妨修学看看。不明之处可相互研讨。
［此。§。明觉心。§。确实会起伏变化。甚至於能悟出不同之法。思惟之处亦会相异之。］
福安！
◎§◎心法门◎§◎ 觉行居士 再次回覆 来自：台北
主题：。§。了心圆缘之人.................。§。
主题：。§。了心圆缘之人.................。§。
1.［此。§。明觉心。§。确实会起伏变化。甚至於能悟出不同之法。思惟之处亦会相异之。］
2.［未证言证。是犯大妄语之罪。会下十八层地狱的。］其自误误人之因。自断所有善因善缘。又误他人效法跟随。误害更深。是此罪之罪因也。所以才会判了特别重。若是有以此而贪财害命者。或奸污其妇女者。其罪更深。难得出期。
。§。本人。§。在此。特地再郑重声明。§。吾。§。确已证。§。无上道果。§。不用怀疑！由自悟。§。心法。§。发明《玄功》及［心、愿、德、慧］破邪法...等功德之融合。已出离【三界】不用轮回［六道之中］。请修士於。§●心法门○§・修行部落格内。参研检视。或亲自当面对谈论述。也再次感谢修士之提醒。顺道祝贺众修士们：。§。新年快乐。心想事成。万事如意。家境平安。§。
祝福！
莫视貌其凡。莫看习未了。缘缘因缘会。
自世已了了。来日唱清曲。一人独悠悠。.........乐逍遥...........
2.顺子 来自：台北 问？
一个以证无上道果的人, 如何告诉自己的门生, 谦恭之礼不如人, 习性亦存, 还刚气逼人, 又未省自身之身口意, 还自我之执尚存. 这样的无上道果传给自己的门生吗? 才能让门生如此自身缺憾成证无上道果? 希望你新的一年真的能快乐得起来! 拥有这样的无上道果!!!
你的明觉心原来只是指世俗心, 还有起落, 还受影响的, 还有无明的. 果真无有究竟明觉,如何称之为明觉心! 在想想吧称呼圈圈叉叉一堆的先生!
◎§●心法门○§◎ 觉行居士 回覆 来自：台北
主题：。§。新春快乐。§。庆新机........
(1).先再三声明。［门生］非与本人有任何一点关系。如非所传之［弟子］与无任何关系等。只以一此［门生］为之称谓。又系因为认同此法。修之有感。所以互动教学相长。如此因缘之缘而已。此前亦多次诠明。於此再特地言明。也多谢提出建议.....
(2).又［证道之人］长的是什么样子？是什么个性？又是如何界定呢？从古至今。只从书本。口传。自忆思惟。或其他因素得知。非由当事人自论。说真的。除非是［未证谓证者］非法之士。自称其职者。否则修持高之行者。尚无从得知及《 自证 》。但此又要如何自知呢？想必也未曾有人。胆敢自称。§。宇宙主宰者。§。又此如何去分辨呢？如何检视呢？如是假的或招摇撞骗者。深修者。一探必知其端倪或正邪。或对方之层次修为境界。
此又可从［心法。愿心。道德。智慧］去判定。及修为涵养度量亦是考量之一。又实际利众与否。或自悟其法之理论。功法。次第。感应。亲自证明。都能一窥究竟。非只照书本中所论述既可。又可从旁检视其所作所为。是否合乎自身之语。诸如此类。皆能得知。今本人所提之论。论及［阴阳］相应对之理。合乎科学。爱因思坦之［相对论］。又《 明觉 》与【 无明 】之相对论应即是此论。
又於更高之理论。§。一真。§。之法。及如何是达到真正。§。不退转之境界。§。非只是跳脱［三界］免『 六道轮回 』而已。如此之专题撰述理论。从古至今未得其闻。
《 经书 》上亦无此论。本人又多以《 经典 》中之词句多方诠释。即是要后人知其。§。正理。§。非是要炫耀自我。更非要毁谤其他《 经典 》与《 圣贤 》之意。亦不能也不敢违之。
总之。一切理论等论述。皆在本人。§●心法门○§・修行部落格中。有专题解说。还请修士们耐心领悟修学。若有疑问及建议。不妨直接鉴言。本人将热诚诠释之。
(3).一段时间之交叉研讨激辩。深感受益良多。於正反之思惟。衍生无量之生趣也。也该静下心平气。再次多方了解。今后与修学过程之安排了。不妨再一次来观察。
如何是。§。一世解脱之法。§。...................
(4).又『 自性自度。各自衍化。自取其长。法只引度。非能牵性移情。』后生可畏。学之长於前者无不可也。所以修士提之应与此无关。本人只论其［心法。玄功］。但性情自抑自掌管也！
福安！
..
心法门
eric 来自：南投 主题：请问师兄师姐 请问师兄姐：道教有很多好的咒语，还有坏的咒语，好的咒用起来施咒者没事，可是用了不好的咒为什么施咒者会有报应，会有报应的话为什么还要发明啊?
◎§◎心法门◎§◎ 觉行居士 张老师回答：
一切［虚空、宇宙、大自然、天地、人事物..
eric 来自：南投 主题：请问师兄师姐
请问师兄姐：道教有很多好的咒语，还有坏的咒语，好的咒用起来施咒者没事，可是用了不好的咒为什么施咒者会有报应，会有报应的话为什么还要发明啊?
请问师兄姐：道教有很多好的咒语，还有坏的咒语，好的咒用起来施咒者没事，可是用了不好的咒为什么施咒者会有报应，会有报应的话为什么还要发明啊?
◎§◎心法门◎§◎ 觉行居士 张老师回答：
一切［虚空、宇宙、大自然、天地、人事物....］之种种。不论是有形或无形区域。皆是有『 正 』「负」《 阴阳 》之分及会相对应的。［法］或［咒语］和［经书］...等。也都有一体两面之相互关系存在。若是【 善人用之恶法而恶法亦变善。若是恶人用之善法善法亦成恶 】。如此得知［法及咒或经书］等。本皆为《 中性 》无私之体性。由自然之衍化。但在加上『 当事人 』之串联。就会成为「 对立 」「 高下 」及『 分别 』。
只能说善业与恶业。一切之一切皆是有【 阴阳 】应对。消长平衡之现象存在的。由《 人 》或【 灵 】自取舍之。皆《 自作自受 》无人及灵或法能代之。就算是用邪法欲跳离或避劫。亦只是一时而已。终究会回弹至当事人身上。.....
只能说善业与恶业。一切之一切皆是有【 阴阳 】应对。消长平衡之现象存在的。由《 人 》或【 灵 】自取舍之。皆《 自作自受 》无人及灵或法能代之。就算是用邪法欲跳离或避劫。亦只是一时而已。终究会回弹至当事人身上。.....
§
善恶到头终须报
只差来迟与来早
唯有功德能转换
自作自受累劫理.......
§
福安！
.
善恶到头终须报
只差来迟与来早
唯有功德能转换
自作自受累劫理.......
§
福安！
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心法门
截稿於【 九天玄女娘娘 】灵修团(转载文章：若有侵权请告知本门会立即处理下架，感谢！)
陈玉涵 问？ 师兄师姐早，请问灵修者可以只念南无弥陀佛，南无观世音菩萨做回向吗？
。§。心法门。§。觉行居士 张老师回答！
最好不过了。............................
。§。心法门。§。觉行居士 张老师回答！
最好不过了。............................
不论是［持咒。念经。念佛号。静坐。看书。法会。放生。吃素。拜忏。布施。劝善。抄经。义工。发《 菩提心 》及一切善行。］皆可回向。只要力行不缀。定能转及［命运］趋向美好。并能因此而得未来之福报。和善因善缘。於当下自心亦能因行善自利利他而常『 法喜 』充满。
回向之对象：
1.冤亲债主。［清还前之冤欠］
2.祖先。［报恩。远离苦厄。］
3.《 十方法界 》众生。［广结善缘。度其离苦厄.......］
4.自己。［涵养及累积。§。心德。§。及《 德业 》『 福报 』已成就《 佛果 》之因缘。］
福安！
.
心法门
［此是攫取在YAHOO探索知识中社会与文化 宗教信仰与灵性之文章］
1.正确的念经抄经回向应如何!
问.....1.自己因为所谓的灵逼体灵山病灵障干扰问题!开始念经做回向!
●§●心法门●§●门主 张老师 回应...
答：
1.此是行修因缘已具备。可以先以读经悟理作为开端。 当然念经。持咒。抄
［此是攫取在YAHOO探索知识中社会与文化 宗教信仰与灵性之文章］
1.正确的念经抄经回向应如何!
问.....
1.自己因为所谓的灵逼体灵山病灵障干扰问题!开始念经做回向!
1.自己因为所谓的灵逼体灵山病灵障干扰问题!开始念经做回向!
●§●心法门●§●门主 张老师 回应...
答：
1.此是行修因缘已具备。可以先以读经悟理作为开端。
当然念经。持咒。抄经亦是很好的方法之一....
问.....
当然念经。持咒。抄经亦是很好的方法之一....
问.....
2.有人说应先直接回向自己的冤亲债主,不可先回向法界众生!
他们见有功德却没得到会生气!
他们见有功德却没得到会生气!
答：
2.回向有其一定之因缘自然分配。若能清楚说明最好。
如
(1).先回向冤亲债主。
(2).再回向给祖先。
(3).留点自用或存放。
(4).再回向给十方法界众生。其中此之心量愿力。
会由每次之善行回向而互相挥应。当然亦有人会先回向［十法界］之众生。以此以小回大后。再将此『能量』回向冤债或祖先或自己或个别之人。此亦可行之。总之。以最虔诚之心忏悔。再以清净之财怖施。或真诚之心念修持。抄经念佛持咒皆行。做义功....等。皆可用此『正能量』回向以上所讲之区域。并行之不缀修之至诚时。当能自化其劫难等。且越趋幸福美满。少灾少难。若再发菩提心修持。后期可待！
问.....
3.有人说要先回向自己元神安定之后在化解冤亲债主,
以免自己一时有冤亲债主一起来会干扰太严重,无法承受!
答：
2.回向有其一定之因缘自然分配。若能清楚说明最好。
如
(1).先回向冤亲债主。
(2).再回向给祖先。
(3).留点自用或存放。
(4).再回向给十方法界众生。其中此之心量愿力。
会由每次之善行回向而互相挥应。当然亦有人会先回向［十法界］之众生。以此以小回大后。再将此『能量』回向冤债或祖先或自己或个别之人。此亦可行之。总之。以最虔诚之心忏悔。再以清净之财怖施。或真诚之心念修持。抄经念佛持咒皆行。做义功....等。皆可用此『正能量』回向以上所讲之区域。并行之不缀修之至诚时。当能自化其劫难等。且越趋幸福美满。少灾少难。若再发菩提心修持。后期可待！
问.....
3.有人说要先回向自己元神安定之后在化解冤亲债主,
以免自己一时有冤亲债主一起来会干扰太严重,无法承受!
答：
3.心须定静。该还则还。心安理得。
修必有成。反之越自私自利将一无所有.....
问.....
4.有人说千万不可回向自己,这样众生会附身在身上要功德,会严重干扰!
答：
修必有成。反之越自私自利将一无所有.....
问.....
4.有人说千万不可回向自己,这样众生会附身在身上要功德,会严重干扰!
答：
4.随处皆有无形众生。若能以悲愿之心爱护引渡。
必有《神明》。§。善炁。§。暗中相助之。且渡人即是渡己。心量弘大悲悯有智慧者。较亦修之顺遂。必将成之有时。
问.....
5.有人说必须要回向法界众生,不可只回向冤亲债主,
必须心量大才有足够功德给冤亲债主,而冤亲债主尚有贪嗔心!
不要直接回向冤亲!
答：
必有《神明》。§。善炁。§。暗中相助之。且渡人即是渡己。心量弘大悲悯有智慧者。较亦修之顺遂。必将成之有时。
问.....
5.有人说必须要回向法界众生,不可只回向冤亲债主,
必须心量大才有足够功德给冤亲债主,而冤亲债主尚有贪嗔心!
不要直接回向冤亲!
答：
5.谗言迷惑之语莫要相信。自然之心修持回向即可。
切记学理知识足就不会扰乱及道听途说了。
问.....
切记学理知识足就不会扰乱及道听途说了。
问.....
6.有人说要化解冤亲必须把功德回向给一位神佛菩萨,当神佛菩萨得到你的功德回向后!神佛可用此功德去救人,再将此功德回馈帮你做主化解冤亲,这样冤亲才有足够功德离苦得乐!有人说先依照经文做大回向,再求佛菩萨化解冤亲,解冤释结!
应怎样做才对呢?
请诸位先贤大德能给予建议!
答：
请诸位先贤大德能给予建议!
答：
6.自能转化其冤债。他人他灵皆只是辅导或牵引而已。
真正自诚心忏悔行善即可。其他随缘.......
另功德力之大小及效益。全看行修者之
［心愿德慧戒。及所产生利益众生效益为何？］
求《仙佛菩萨》作主是可行之事。亦可求由。§。上天。§。作主。
对天明确说明事由即可。
问.....
真正自诚心忏悔行善即可。其他随缘.......
另功德力之大小及效益。全看行修者之
［心愿德慧戒。及所产生利益众生效益为何？］
求《仙佛菩萨》作主是可行之事。亦可求由。§。上天。§。作主。
对天明确说明事由即可。
问.....
7.这样念经抄经回向就能化解灵附体干扰的情况了吗?
还需要其他的方式配合吗?
答：
还需要其他的方式配合吗?
答：
7.多学多闻多问多自修。就能自主明白无碍了。
问.....
8.更新: 灵障干扰自己体验最深,每天睡觉被拉头拉脚不能好好睡,
工作时全身很紧,不能控制手脚身体,身体不能自主!
平时骑车走路有时意识模糊,
有时心跳一百,两百, 反抗它他越整你!
顺著他他就用我的身体说一些鸡鸡咕咕的话,做一些很奇怪的动作!
人称神明抓乩,有人说本灵起来,要去静坐灵修会灵山领旨!
更多人说会灵山会起笑发疯!
答：
问.....
8.更新: 灵障干扰自己体验最深,每天睡觉被拉头拉脚不能好好睡,
工作时全身很紧,不能控制手脚身体,身体不能自主!
平时骑车走路有时意识模糊,
有时心跳一百,两百, 反抗它他越整你!
顺著他他就用我的身体说一些鸡鸡咕咕的话,做一些很奇怪的动作!
人称神明抓乩,有人说本灵起来,要去静坐灵修会灵山领旨!
更多人说会灵山会起笑发疯!
答：
8.无法全解其冤债依附其身。但有的会就此离开。若有因缘时再依现况而论之。其实人身上多有此无形灵元及阴气会附著。只是或多或少而已。又有的是随机随缘依附住。过不久就会自动离开身体。人是不须要太在意的。
因为此［次元空间］内是。§。阴阳。§。相界的。是很容易会有所接触的。只要不要影响自身健康及心理情绪。皆尚能接受。因为它们有时也会要共修。我们应该用悲悯之心来对待它们。相信有时也会变成帮助我们的【助缘】。又如人身上有些坏菌及癌细胞一样。只要好好修持行善。一切功德回向於消灾解业。此生定可越趋平顺健康！
干扰现象。须尽快找本人帮忙。是属要修持渡化之因缘。非是「冤债」讨报。
不须一定要《领旨》。或行走灵山。浪费时间。金钱与体力。
问.....
9.那么来念经化解业障试试看!
不知道如何是好!也花了不少钱去解冤赦因果了!
一点好转感觉都没有!
真是作孽阿,我上辈子一定是做了很大的孽!我真是..........!唉......................!更新 2: 那种感觉来的时候!头顶会一圈涨痛紧,像戴紧箍咒!头定不自主的抽动!头皮都可看见在动!全身很重,手麻像不是自己手一样!
答：
因为此［次元空间］内是。§。阴阳。§。相界的。是很容易会有所接触的。只要不要影响自身健康及心理情绪。皆尚能接受。因为它们有时也会要共修。我们应该用悲悯之心来对待它们。相信有时也会变成帮助我们的【助缘】。又如人身上有些坏菌及癌细胞一样。只要好好修持行善。一切功德回向於消灾解业。此生定可越趋平顺健康！
干扰现象。须尽快找本人帮忙。是属要修持渡化之因缘。非是「冤债」讨报。
不须一定要《领旨》。或行走灵山。浪费时间。金钱与体力。
问.....
9.那么来念经化解业障试试看!
不知道如何是好!也花了不少钱去解冤赦因果了!
一点好转感觉都没有!
真是作孽阿,我上辈子一定是做了很大的孽!我真是..........!唉......................!更新 2: 那种感觉来的时候!头顶会一圈涨痛紧,像戴紧箍咒!头定不自主的抽动!头皮都可看见在动!全身很重,手麻像不是自己手一样!
答：
9.念经持咒等皆有其一定效果。但却不一定要花钱才能有其效果。
【正向】之修持就能感受其益处。
念经持咒等皆有其一定效果。但却不一定要花钱才能有其效果。
【正向】之修持就能感受其益处。
冤债来时或被下符咒时之现象及感觉。会有不舒服之感受。
好的能量磁场相应时是会有舒畅感的。
问.....
【正向】之修持就能感受其益处。
念经持咒等皆有其一定效果。但却不一定要花钱才能有其效果。
【正向】之修持就能感受其益处。
冤债来时或被下符咒时之现象及感觉。会有不舒服之感受。
好的能量磁场相应时是会有舒畅感的。
问.....
10.更新 3: 说真的我实在还没开始跑哪一座灵山,因为搞得我无法工作正常,现在只能先做大夜班,所以也没钱去跑!跑灵山也是要花一些钱!一方面也听过两位亲友有跑过灵山发疯住院的!
真的太可怕,不过这两位最后也做了神明代言人,现在都恢复正常,好像也是靠灵修恢复的!不过这样的方式实在太冒险,还不敢去跑!
真的太可怕,不过这两位最后也做了神明代言人,现在都恢复正常,好像也是靠灵修恢复的!不过这样的方式实在太冒险,还不敢去跑!
答：
10.修心为上。道理经书多学多参悟。增加智慧常识及经验。去了解何是真正之《灵修》。对自己才有帮助。千万不要再去跑「灵山」了。讲了那么多。应该来找本人了吧。或者上本人部落格参考更多之专题............
2.[佛教]急~~~~关於抄经 10点
10.修心为上。道理经书多学多参悟。增加智慧常识及经验。去了解何是真正之《灵修》。对自己才有帮助。千万不要再去跑「灵山」了。讲了那么多。应该来找本人了吧。或者上本人部落格参考更多之专题............
2.[佛教]急~~~~关於抄经 10点
问.....
一个人如果造了很大的业障,
想要用抄经来消业障的话,
抄哪个经比较好呢?
一个人如果造了很大的业障,
想要用抄经来消业障的话,
抄哪个经比较好呢?
更新: 如果要抄要抄几遍呢?
●§●心法门●§●张老师 回应...
抄那一部经皆可。最主要是要能真心忏悔。不再造作恶业。并且能再积极行善修身养性。如此前愆罪业。自可慢慢转化消弭。罪消福生。渐趋光明。心海自开。［抄经］：亦能修持炼心。只要知其功法要诀。即能以［抄经］而成就明心。修福增慧。增加定力。明觉心专注力增强。静心等之功效。详细修法。请参考本部落格上。［如何抄经？］之专题来修学。
3.抄经会全身痒......
问.....
如题：导致抄经(心经)时坐立难安,东抓抓西抓抓,
连停止抄经很久了,还是陆续会痒,像全身过敏那样,是为何???
如题：导致抄经(心经)时坐立难安,东抓抓西抓抓,
连停止抄经很久了,还是陆续会痒,像全身过敏那样,是为何???
●§●心法门●§●张老师 回应...
此情况是修士在抄经自修时。内有无形灵元因此能量及因缘浮现出来。而产生的一种自然反应。若能继续抄经。再过一阵子后此现象就会消失。能增修《六字大明咒》时。效果会更快。因此会有灵疗之效。能帮助无形灵元。修护受伤之处。且不论在行修何项功课。如念佛持咒甚至於布施等。亦会有类似情行发生。只是各个时间点及表徵会不尽相同而已。即是透过自修行善而达解冤释结。并且能帮助因缘而依附在身体上之无形灵元。借此能量之力共同修持或受渡。所以建议你能更加精进修持。自修渡化他缘。广积功德及善缘。日后一定会过的更好更美满。福安！
4.抄经有功德吗?
4.抄经有功德吗?
问.....
念经有功德
那请问抄经有功德吗?
要怎么回向ㄋ?
请知道的人告ㄓㄧ下好吗?
谢谢！
念经有功德
那请问抄经有功德吗?
要怎么回向ㄋ?
请知道的人告ㄓㄧ下好吗?
谢谢！
●§●心法门●§●张老师 回应...
修持一切法门。只要是能清心自利或助人的。都有自性功德力在。若是能发出自内心虔诚修学是为出离三界。并是要引渡众生离苦而行持者。其愿心悲心真心总合感招之力会更大。只能说不可思议。且已发愿后实际力行。并且受益很多众生之时。不论是渡化有形人类畜类等。或是无形区域之灵元。皆是有其无法量计之功德的。若能再自修持亦劝他人修持者。来世必定成就。§。无上道果。§。总之。修一分得一分。尽心尽力而为即可。不须在乎到底修多少功德和福报。或已经引渡多少人了。当然若能进而达到无为而为之行。放下一切之所执。大公无私之奉献付出。将来道果必定更为丰硕！
一般回向可以下列作为参考：
所修功德回向：
1.本身冤亲债主。(还债解冤释结)
2.自家祖先。(报恩) 内包含曾经有恩於自己之所有缘者。
3.一切十方法界众生。(广结善缘)
4.自身 ※※※ 储存。※另回向给特定人士或事件。须言明对方之住址及姓名。所求何事？※
5.念佛、念经、抄经要注意些什么？
问.....
请问念佛、念经、抄经要注意些什么？
月事期间可以吗？
家中没有佛堂，在自己卧房内可以吗？
感恩！
请问念佛、念经、抄经要注意些什么？
月事期间可以吗？
家中没有佛堂，在自己卧房内可以吗？
感恩！
●§●心法门●§●张老师 回应...
修一切法。皆须先以虔敬之心持修。再则。於清醒又精神状况好的时候修持最好。此能达事半功倍之效。且较能体悟出所修学之法。甚至於衍生新的契机出来。所以此点行修者。切记要能遵守。逢修即有所得已。若是能再进一步深究其所修学之意涵。相信会更加有信心。其次。功法是很重要的。又要如何进升呢。次第之方亦须理解清楚。亲证之后得受法益。自利后而传此法音利於他人。此更显彰其效能。
月事之期亦能行持。但切记清洁卫生之处。则无妨碍其修行。
清净之心。清净之地。能有助其修学。若尚无因缘处。可就近《佛堂》借修持。若於家中所居为套房式之场所时。亦须身著外出之服。於书桌前恭敬修持。
※［若连书桌也没有时。只能至道场修学。绝不可在床上持念或是看经书等。］※切记不能著睡衣睡裤行持。完功后亦须将所用之《法器书像》等收纳好。※［家中若有【佛堂】和客厅时。不能在房间修学。因以诚心为要。］※
6.持咒及抄经问题!
问.....
请各位懂得这方面大德或本身有在修持的菩萨或者幸运的话如果出家师父愿指点迷津,请给点建议,那就太感谢:我本身有做早课的习惯:内容是(楞严咒+十小咒(含大悲咒及心经往生咒及药师灌顶真言.)晚上如果茹素会抄半小时的无量义经,早期刚抄时并无茹素,后来认为好像有点不敬,也在龙山寺观音菩萨及林口观音菩萨发愿要抄无量义经100部,
但最近发现身体一直出状况,就是身体很不顺,几乎每天都在跑医院,让我有点不堪负荷,母亲大人本身是行天宫的效劳生,她直认为可能我不还不到那个能力,每次念完咒都有照本子后面做回向,也请龙山寺观音菩萨做主,无量义经也抄完一 品即做回向,我不知道问题出在那里,为什么我跟一位同修也一起抄无量义量,但她都没有这些事情,是我那里做不对吗?还是我自己的障碍,七月是孝亲月,我也发愿茹素一个月,但我的身体佷差,因为吃素,为此至今我的血色素无法上升检查都只有7-8之间,心想这是对我的考验吗?我真的不知道该不该继续,因为我是 有发愿?
月事之期亦能行持。但切记清洁卫生之处。则无妨碍其修行。
清净之心。清净之地。能有助其修学。若尚无因缘处。可就近《佛堂》借修持。若於家中所居为套房式之场所时。亦须身著外出之服。於书桌前恭敬修持。
※［若连书桌也没有时。只能至道场修学。绝不可在床上持念或是看经书等。］※切记不能著睡衣睡裤行持。完功后亦须将所用之《法器书像》等收纳好。※［家中若有【佛堂】和客厅时。不能在房间修学。因以诚心为要。］※
6.持咒及抄经问题!
问.....
请各位懂得这方面大德或本身有在修持的菩萨或者幸运的话如果出家师父愿指点迷津,请给点建议,那就太感谢:我本身有做早课的习惯:内容是(楞严咒+十小咒(含大悲咒及心经往生咒及药师灌顶真言.)晚上如果茹素会抄半小时的无量义经,早期刚抄时并无茹素,后来认为好像有点不敬,也在龙山寺观音菩萨及林口观音菩萨发愿要抄无量义经100部,
但最近发现身体一直出状况,就是身体很不顺,几乎每天都在跑医院,让我有点不堪负荷,母亲大人本身是行天宫的效劳生,她直认为可能我不还不到那个能力,每次念完咒都有照本子后面做回向,也请龙山寺观音菩萨做主,无量义经也抄完一 品即做回向,我不知道问题出在那里,为什么我跟一位同修也一起抄无量义量,但她都没有这些事情,是我那里做不对吗?还是我自己的障碍,七月是孝亲月,我也发愿茹素一个月,但我的身体佷差,因为吃素,为此至今我的血色素无法上升检查都只有7-8之间,心想这是对我的考验吗?我真的不知道该不该继续,因为我是 有发愿?
●§●心法门●§●张老师 回应...
此与身体缺少运动。及饮时失去平衡有关。非只有行修方面的问题而已。若能持念咒语修炼气功法门。会明显改善目前状况。且修士本身有敏感体质。就是灵异体质。所以每次修持之时。众多之无形灵元共修。且要求受渡。修士所能力已超出此范围。身体不堪负荷。所以目前尚感受不到好的一面。肉体也才会越来越差。其实每个人皆有其因缘所在。修士请『龙山寺观世音菩萨』作主。不一定有其效率在。因［无形界］中亦有其规范在。【职责】各自担受之。非所有信众传此《心量》之愿。他们定收的到。只能随其缘引其缘。代而转达。再等其后续......否则此处所接受之《公务》。将无法全然负荷之。最快速之方法。即是向家中『神明』。或向《上天》禀报即可。即会有［专属之权限单位］。依现实之状况作妥善之处置。
7.请问...鬼月可以念经或抄经吗？
问.....
最近因为想念经修持心性
所以朋友送给我一本心经抄写簿
建议我每日抄写一篇，默诵数遍
然又听说...鬼月或深夜不适合诵经或抄经
因为会引发亡灵的误会，以为听我们念经可以解除他们痛苦
於是群聚在我们身旁不散，进而影响到我们生活
究竟...鬼月可否诵经或抄经？(个人於自宅)
还是说有些经可以..有些经不行？(如大悲咒、金刚经...等其他经咒)
麻烦请知道的朋友告诉我...谢谢！
●§●心法门●§●张老师 回应...
修持心性之方法。如［静坐］读《经书》［念佛］［持咒修法］皆是在家修不错之选择。只要是用对［功法］修持。并且能再深入精进依［次第］修持不缀。并能在［亲自感应］后再进一步知其理论。会更有信心修持下去。但此亦须以《修自心》为主。以一或二个所有缘。作为修持之得力处。再更精进於怖施。持戒。心法上。终身持续力持不退。即可成就或积未来之福！
修持何部《经》或【咒】？皆可持念任何一部《经典》。或抄任何一部《经》【咒】。鬼月中。确实无形灵元会特别多。但只要心存悲愿正气。亦可修学无妨。但人过人之生活。无形界亦是如此。不须太在意於此。因为此空间是●阴○阳气界。是共同存在不同次元之磁场内。交错及相互重叠。会感受是在所难免的。不一定是人会受影响。有时无形界亦会受到人世间干扰...........
夜深人静是比较清。且不受他人事物之干扰。但就是要注意精神状况。及是否会吵到别人否？其他时间长短。以不影响明日作息为主。
8.抄经要点香拜拜吗?
问.....
我认识一个朋友,他说抄经时一定要点香拜拜(家神),请求神明在此护体护灵,
避免被外灵干扰,而且请求的事也比较容易达到,而且抄经不可以穿睡衣,
说这样对神佛不敬,而且也不能穿长裤,我请问若要拜拜请求神明护灵要怎么拜,
天公要拜吗,还是只拜主神就好了,插香要全部都插吗?还是插主神就可以了.
若有什么要注意也可说.
ps:不知道的人不要乱回答.
更新: 不是不能穿长裤,打错了,是不能穿短裤.
●§●心法门●§●张老师 回应...
修行以修心为要。力之所及尽力而为。诚之已亦贵在心。能点香或檀香皆可。於神前香供或於抄经处点燃即可。因属例行功课。只要於抄经第一次禀告即可。而后即无须每次皆说明。就可作功课了。至於此类之行修。尚无须特地禀报《上天》。或者用意想心诚述即可。最主要行持者。心要诚。意要坚定。静心抄经。并将此经经髓解知清楚。得其效益为重。修此抄经法门。能让自己敏觉心增强。心清净。学其理。炼其心。增进心法之修为。意力信心之培养。身柔软。性温和。字型漂亮。定力跃增。气平身安健。陶冶性情。结未来之善缘。消业解愆。增福慧。善行悲愿之增长。甚至於心开意解。法喜充满。§。自性灵通。§。等。虽只是一门修抄经之法门。但确实能达此等之效益。全看行修者之心态。及修学的理论功法及次第了。其实修学任何一切法。不论是阅读。持咒。念佛。静坐。或是从事世上一切技能皆同此理。学习之心态。及意力。深度。作法。次第。专注力。领悟性。时间性之足够。信心契合度。专业知识。因缘等。在在影响到最后之成果。相信只要多用点心。相信一定会有所成长的。
※ 抄经时。以修悟自心。观自心为重点处。观修久后必知其妙。※
衣著方面。只要不是穿著睡衣裤。或无袖即可。厕后记得手要洁净。当然能越清净庄严。自戒其心与行是最好不过了。
9.一些抄经的疑惑？共同解答.........
问.....
1.抄经时一定要回向吗？可否积到一个量时，再一起回向与焚化，
还是每张都要写上回向文？
●§●心法门●§●张老师 回应....
可每次皆回向。或一起回向皆可。
问.....
2.抄经的时间是否有限制，有时较晚睡，晚上较晚时可否抄经呢？
答：可以。晚上抄经较静。但精神状况不能太差。
否则效果会大打折扣。并且最好不会影响到明天之行程。
答：可以。晚上抄经较静。但精神状况不能太差。
否则效果会大打折扣。并且最好不会影响到明天之行程。
问.....
3.我不喜欢穿胸罩，平时在家都不穿胸罩的，很多女孩子都是这样的，
那这样抄经是否较不敬？
那这样抄经是否较不敬？
答：衣著不能是睡衣睡裤或无袖之衣即可。也不能在床上抄写。
若属套房式。则一定须在书桌上抄写才行。
若属套房式。则一定须在书桌上抄写才行。
问.....
4.「抄经本」回向时可以回向给「过世」的人吗？
答：当然可以。亦可回向在世之人。及所求之事。甚至於畜类。
另也可求财运。学业。子女。父母健康.........
另也可求财运。学业。子女。父母健康.........
问.....
5.抄经抄一半能跑去喝东西吃东西吗?
答：抄经及一切行修之功课。都不可一边吃东西一边抄经！
问.....
问.....
6.请问要抄什么经比较有效？
答：抄经。抄《心经》。抄一切慈悲心。智慧心。正气心。精进之心。
引借［抄经］法门。修身养性。培养素质及修学之心。并种来世之福田。以修心善心悲愿为出发心。平等看待一切法。达修至出离三寰之境。毕竟逍遥自在解脱..............
答：抄经。抄《心经》。抄一切慈悲心。智慧心。正气心。精进之心。
引借［抄经］法门。修身养性。培养素质及修学之心。并种来世之福田。以修心善心悲愿为出发心。平等看待一切法。达修至出离三寰之境。毕竟逍遥自在解脱..............
问.....
7.抄完之『抄经本』如何安置？
答：可保存下来。等几年后对照一下。看是否有进步？再决定留或烧掉。
另可在家中金炉化掉即可。灰烬则随家中洗碗槽冲掉干净即可。
或资源回收亦可。慎重其事当然是学古法。包妥埋在清净地。或随放清流！
※但切记不能丢於厕所内冲掉※
另可在家中金炉化掉即可。灰烬则随家中洗碗槽冲掉干净即可。
或资源回收亦可。慎重其事当然是学古法。包妥埋在清净地。或随放清流！
※但切记不能丢於厕所内冲掉※
问.....
8.抄经的时间问题...
答：以各自时间及心态之不同稍作调整。最主要是以能达到效益为主。
通常是一面或一张为主。很少会依时间去计算的。
只能说大概是要用多少时间去完成抄经。或自定时间表而定。
答：以各自时间及心态之不同稍作调整。最主要是以能达到效益为主。
通常是一面或一张为主。很少会依时间去计算的。
只能说大概是要用多少时间去完成抄经。或自定时间表而定。
问.....
9.抄经要用铅笔或是毛笔抄写呢？写错时要如何？
答：皆可。各有其效果及方便性。就看个人之习惯为准。
若不慎写错之时。可用立可白更正无妨。
答：皆可。各有其效果及方便性。就看个人之习惯为准。
若不慎写错之时。可用立可白更正无妨。
问.....
10.未抄完的经可以烧掉吗？
答：建议还是把未抄完之经完成。若真没空或无因缘时。
再作烧化或资源回收之动作。
再作烧化或资源回收之动作。
10.抄完经文的时候头会晕！或是抄不下去......
问.....
抄经文的时候头会晕感觉身体不是那么自在.....
问.....
抄经文的时候头会晕感觉身体不是那么自在.....
为什么会这样?
●§●心法门●§●张老师 回应...
此是因身体内有其无形灵元。受其汝修持抄经之功德力。能量增强而显现出来。造成因气流与磁场之不同。所产生刹那间不适之感。过一会就会好了。又经此之修持后。有可能此无形灵元之浮现。日后就比较不会有此感受了。另外则是有外来之无形能量来时。亦会有此反应。有时是会有打哈欠。或者是打嗝之现象。皆是本身或当地不同磁场之自然反应。至於若是每次抄经之时。皆有如此现象。就是有［特殊感应］之事。此时可与专业老师研讨。作深入之沟通与了解。
若是抄经或修持其他功课时。会有不能定心而持修。或出现怠懈之心时。皆是进道之自然考验。或是业障来之阻扰。甚至於是不善之灵来障碍。就是所谓之魔考。行修者只要确定目标。按部就班完成每天功课即能突破此关。或者是先真心忏悔。或发善愿。再者可请［仙佛］暗中加持相助皆可！
..
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心法门
［此是攫取在YAHOO探索知识中社会与文化 宗教信仰与灵性之文章］
1.自净其意的具体方法是什么？自净其意的具体方法是什么？
●§●心法门●§●门主 张老师 回应...
【自己透过修持而达到本身清净之心念】修持之方有：静坐。正思惟。抄经。布施。放下。读经。念佛。及持咒.......等诸多之善行
［此是攫取在YAHOO探索知识中社会与文化 宗教信仰与灵性之文章］
1.自净其意的具体方法是什么？
自净其意的具体方法是什么？
自净其意的具体方法是什么？
●§●心法门●§●门主 张老师 回应...
【自己透过修持而达到本身清净之心念】
修持之方有：静坐。正思惟。抄经。布施。放下。读经。念佛。
及持咒.......等诸多之善行与善法。
修持之方有：静坐。正思惟。抄经。布施。放下。读经。念佛。
及持咒.......等诸多之善行与善法。
2.大乘义章：「照见名智，解了称慧」，
请问诸善知识，要如何照见？此时的智与慧又有何不同呢？
更新: 侨东师兄譬喻得适切。
名相、知识经验、完美的应用～
请问诸善知识，要如何照见？此时的智与慧又有何不同呢？
更新: 侨东师兄譬喻得适切。
名相、知识经验、完美的应用～
●§●心法门●§●张老师 回应...
［照见名智，解了称慧］：
§
自心观照自心见。当下觉知了然心。
起伏为缘观不尽。一朝念清自明达。
§
［照见名智，解了称慧］：
§
自心观照自心见。当下觉知了然心。
起伏为缘观不尽。一朝念清自明达。
§
以自心修心观心之动念等。名［观照见心］。亦云：『照见』。即知往心内修持观照觉醒。此名为有智慧。亦因此能生新的思惟与敏慧心.......若能再融合思惟整理。并运用在自身心灵上。则可称是有智慧之人。
另『智』与『慧』之不同处为..........
『智』：知识经验及因缘总合之记忆结晶能量体。内包括前因后缘所产生之因子。及今生所遇到及修学的经验常识等之总合！
『慧』：能行於外运用之能量。或可自转移变化新的思惟之动力。不论是内蕴及外行皆如实能见其效果！
简称『智慧』：就是所累积修学及潜在之力量。 若是能以一个功法虔修领悟。即可修之有所成已............
用［所有缘］上之修持法。是很好且快速能达到效果之方法..........
3.世界上的所有人是不是都有罪该死呢？
我们来到世上的目的是什么呢？
更新: 世 界上的所有人是不是都有罪该死呢？圣经上说世人都有罪，而罪的工价就是死，综合这两点，这世界上所有的人都是有罪该死的人，这个论点成立吗？？？那我们来 到世上的目的是什么呢？是为了忏悔和认识天父，迎向天父的爱吗？？？假如不是的话，那我们来到世上的真正目的是什么呢？？？
●§●心法门●§●张老师 回应...
从上古............至今［人。动植物］皆是因缘和合自然衍化而生...............经过不间断之繁殖。及善恶因缘之牵引。有的出生在『天界』。有的则是出生在此［地球］上。於一切有形及无形空间中。有著无数无量无边之生物。包括［人］及【无形灵元】。人或灵元。有者是乘愿再来的。救渡其他众生的。有的是来修行或享福的。更有的来了前缘。或脱劫的....当然受［善恶业力之牵引］大有人在。出生人或动物或灵元山精水怪皆有之。只要於此当下好好再继续行持。和积功累德。学出世间之法门。就有可能当世解脱不再轮回了.......
4.请问诸善知识，如何解释：「是心作佛，是心是佛」？
更新: －－－
经云：「三界唯心，万法唯识」
古人云：「念自性弥陀，生唯心净土」现代人只别言唯心净土，别言自性弥陀，不几心外有佛，佛外有心耶？
●§●心法门●§●张老师 回应...
§
心佛本一如。但须再行修。因觉觉行故。故称心是佛。
§
心佛本一如。但须再行修。因觉觉行故。故称心是佛。
§
上述中有网友提及.......［心即觉知，佛即觉知者。 ］此是无误.........
因《佛》是［觉者］。〈不昧因果〉及《不昧因缘》之成就者。但从：悟后。信至解...行...证上。须用此【心之觉性】去参悟及身体力行而后成就之。可是就算是已经成就为◎§。真佛。§◎之时。亦是原本之心。只不过此心已经从凡夫贪嗔痴慢疑之心态。转变成。§。清净无染著之心境了。§。还是自我之心在作衍化。不论自年少时。及到中老年人后。当事者於修行或未修行时。就差别在各自之［心量：心愿德慧戒。］中。所以当时会显现此因缘时。［是心是佛。是心作佛］。只是行者简略说出之心法词句。必竟从知修到.............成就道果。是要累积一切资粮功德愿心的！
5.本人於今年农历2月13日午时自行安奉一尊阿弥陀佛佛像
坐西南向东北 但之后家庭很不顺 不知怎么办?
●§●心法门●§●张老师 回应...
你可考虑找本人去你家。帮你重新安座及调磁场。并且教授你最正确之修法。让你家之磁场及《佛像》能光明及安定。不会有邪灵入侵及占据...........
6.通灵人可以为自己带来什么好处？
请问会通灵的朋友，当你们会通灵之后，有给自己带来什么好处吗？比如说可以避掉血光之灾，避免破财，....考试时不会写，灵可以告诉你答案，.....到底有什么好处咧........一个也想通灵的呆瓜留......
6.通灵人可以为自己带来什么好处？
请问会通灵的朋友，当你们会通灵之后，有给自己带来什么好处吗？比如说可以避掉血光之灾，避免破财，....考试时不会写，灵可以告诉你答案，.....到底有什么好处咧........一个也想通灵的呆瓜留......
●§●心法门●§●张老师 回应...
［通灵］之能........善用正用无求无贪。将来成就.....《道果》....反之邪用私用。死后随因缘果报受报轮六道受苦受劫。因缘成熟后再修持进道上升......直至成就.........至於何是『善用』或「邪行」？总而言之。不贪不求不勉强得知其资讯。随缘随力度化。切记私用及受供。因此是自《修之能》。和【上苍】恩赐所传之法音。若贪著后有可能就会错知错误资讯。若是再贪其红包及供养。就会要负其后续因缘果报。得不偿失........切记！切记！
※不可用於报复及私用或不该讲的却讲出来....※
7.[自性缘起]与[性空缘起]...有何异同?
《释迦佛》灭后,佛法分别成[有];[空]二宗.有宗[自性缘起]主张假必依於实;或依实立假..意即世俗缘起假法必须依赖自性实有的法才能成立!!空宗[性空缘起]认为假法依於假法亦可成立...如龙树菩萨所说的..[诸趣唯因果,此中无众生].[唯有从空法,还生於空法]..现代佛子学佛在两者中...依有说有;依空就说空..请问如何分变异同..而找寻真正的佛法修持归属???
更新: **部派的分裂...所争议的点不会是[[空有不二]]..这种知识上的统何那么简单!般若学与唯识学...在实修所依上..想要成圣解脱苦的修持经验上一定会有冲突的.否则过去的实修者岂会有[[分别论述]]的产生.中国古时宗派的分别也是各有所依...何况古印度的圣贤论师!!
现在的佛子...只能在知识上上探讨...论空就依空论,论有就依有论..反正都是佛学!说[空有不二]...那是引用圣贤语...非是在实修体证上的真实经验!!
●§●心法门●§●张老师 回应...
[自性缘起]：若此论及至最原头处。即是。§。本原性处。§。则此是一切大自然自然之衍化而起。称之为：《本原自性自然缘起.........》若是行修者。由累世或当世所因因缘而起之缘起时。则是称之为：《自心及个性。由其因后缘所产生之延续........亦称［自性缘起］.......》[性空缘起]：简单讲就是。於一切当下无执无著。所自然衍生之因缘。与上述最大分别在於：一个是◎§◎大我真我之境心◎§◎而另一个则是。§。小我无我之心境。§。
8.是不是看几本佛经或信个老师就成佛了呢?
更新: 那做老师或大师成佛了吗???
若大师自己为成佛怎么教人家成佛呢???
若大师自己为成佛怎么教人家成佛呢???
●§●心法门●§●张老师 回应...
当然不是如此就可成就了..........且若自已成就时必能教授成就之法。但却不能保证对方一定会成就！
如一般世俗之技能等。皆须自修学及跟随老师或专业人士才能到达一定之水准。若以［修行］而言。必当修至〈心法、愿力。功德。智慧、戒德》趋於圆满者。才能称之为《真佛》。是觉对要靠自修自悟自渡的....有空请上本人部落格参观此类专题吧。对你应该会有很大之帮助。
9.沙悟净是神明吗沙悟净是神明吗?
更新: 请问沙悟净是神明吗沙悟净是神明吗?
●§●心法门●§●张老师 回应...
只要修之有成之行者。行善者为『正』。造恶者为「邪」。
『正』：为【圣。佛。仙。神。贤。君子。善人】。
「邪」：入［妖。魔。魉魅。精。鬼。怪。恶人］。
§
沙中之精是螺身
依教奉行归佛门
半途思凡返故居
现时还在三界轮...
§
是修行者。但目前非『神明』或［罗汉身］.....
9-1.我很容易遇到一些讨厌的人,认为他们没有经过一番寒彻骨偏偏要得到梅花香.或许我没有那寒彻骨,但至少我也努力过所以我不知道该怎么去看待真的很无助?
●§●心法门●§●张老师 回应...
§
缘起性空须看破
无明束心须调节
广结善缘必自行
渐行功德定圆满
§
缘起性空须看破
无明束心须调节
广结善缘必自行
渐行功德定圆满
§
一切因缘际会若不能更改之时。就请自我调适或转移。或依靠修持来调伏自心。让自心可处於平和之境。以不变应万变。让事情趋向圆融。建议透过修行及行善改善周遭之一切......此是长治久安之计。有空不妨找［善知识］聊聊。或硬自定规范之功课行修和怖施积德。方见速效.........
10.如何用佛法的修持方法..达到[[不贰过]].
而不是一再的作忏悔?
有[过]的造作就已经造恶业了!
如果不能[不贰过]...忏悔再多也是欺骗自己的心而已!!
《地藏经》说：南阎浮提众生，举止*动念*，无不是业，无不是罪。如何用佛法的修持方法..达到举止动念都可以[[不贰过]].而不是一再的作忏悔?
●§●心法门●§●张老师 回应...
［仙人打鼓有时错。脚步踏差谁人无］........
人非圣贤谁能无错。但只要随错随改。即觉心於当下。定可养成好的习惯。及敏锐心。相信若能再发菩提心愿。并实际力行助人。又自加修学道理及修身心性。且透过静坐抄经拜忏念佛等修持。增其正能量与正确知识后。融会贯通自思人生苦短。忍辱负重。不断消业解愆。直至自心性达明明觉知之定境。遇事即可迎刃而解。少错少过。久而久之成良好之习惯。必将至《无忏之忏》的最高境界！
建议透过修持明觉法。增加反应及敏锐之性。即是持修。§。六字大明咒。§。
※ 更多详细修法请上本部落格中研讨 ※
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心法门
［此是攫取在YAHOO探索知识中社会与文化 宗教信仰与灵性之文章］
1.修持财神咒的方法？因为个人的问题？所以想修持财神咒的方法？比方求黄财神或偏财最主要 的是我要有每月固定的收入本人不懂 想请教？？？
●§●心法门●§●门主 张老师 回应...
修任何法皆一样。重明觉心及专注力。更
1.修持财神咒的方法？
因为个人的问题？所以想修持财神咒的方法？
比方求黄财神或偏财
最主要 的是我要有每月固定的收入
本人不懂 想请教？？？
●§●心法门●§●门主 张老师 回应...
修任何法皆一样。重明觉心及专注力。更发心悲心及融合自修为功力。和本身之［心愿德慧戒］的能量。则效能更不可思议..................
且修一切法重在心。除初修者可用计时器。及定时或用念珠去计算外。亦可用自心感受去应对。如已至不想持念下去之当下。勉强继续再修几分钟。另是此时观自心之起伏心态后。再平息此心。修法不同。以后所产生之效益就会承现不通的功效。若您是修持［六字大明咒］之功法。则会自动想停下来。［气功］也是一样。完全会随《大自然》运转之。
亦是随此《大自然》韵律而行........
2.如何得知持咒次数恰好为(某个)常用次数？
大德们，以念珠持咒如何得知持咒次数恰好为常用次数？如21,49这些数字？以前问过都说次数不重要，但总不能念个没完没了吧？尤其时间有限时？倒是有人答道："去买一个计数器,把它挂在你希望的次数佛珠和下一颗佛珠之间,在持咒计数时,手数到计数器时,就知道希望的次数到了"有人可以据此详细说说的麻？因为没买过计数器...
或者有其他妙法可以让人自然知道次数已到而无须心中默数呢？请教了。更新: "isaac"大德，末学不知道念珠原来也有21或49颗的，那就单独买这几种来应付不同需要的修法不就好了？这样似乎比较"自然"，意思是以前的人没有计数器，反而念的更吓吓叫？
不过21颗的可能就无法选择什么材质了吧？像末学手上的108颗的念珠是凤眼菩提子的，因为据云它通一切法用。更新 2: 经末学网路上的博览，发现卖21子的念珠者实在不多，这种珠数较少的念珠也叫做提珠，是吗(不同於手珠)？那请教哪里买的到物美价廉(如三位数的)的21子念珠呢？
另外发现27子的念珠远比21子的普遍，实在不懂这是何因，因为就末学所知，密宗持咒大都是21或49或108次，不是吗？
●§●心法门●§●张老师 回应...
修一切法重在心。除初修者可用计时器。及定时或用念珠去计算外。亦可用自心感受去应对。如已至不想持念下去之当下。勉强继续再修几分钟。另是此时观自心之起伏。再平息此心。修法不同。以后所产生之效益就会承现不通的功效。若您是修持［六字大明咒］之功法。则会自动想停下来。［气功］也是一样。完全会随《大自然》运转之。亦是随此《大自然》韵律而行.....
3.为什么念经持咒可以消除业障、改善命运？
请问各位大德：
为什么念经持咒可以消除业障、改善命运？那只是用嘴巴或者「心」念而已阿？又不是化为行动去帮助他人，或者做善事、捐款、善待他人........等，为什么光是「念」就可以消除业障、改善命运？
我看很多人嘴巴「念」了几十年，可是心性、脾气还是有待加强，也没有像佛、菩萨那样「儒儒不动」「自在」「物来则『应』，过去不留」阿？可是为什么许多师兄姐却说，做善事只是积功德、添福报唯有念经持咒，才能消灾解厄、消业障，解冤亲。
我无意挑性衅佛教，但确实有疑惑想请各位大德为我「白话一点」的解说，好让我明白，为什么起而行的行善，不比光坐在位置上
持咒念经来得伟大？感谢各位大德分享！！！
因为能量加上心愿加上功德力融合之故.....由此［能量之总合］所产生之助益。能帮助对方离苦得乐。及转换所须之资粮。所以冤债才愿意放手。当然最重要还是要真心忏悔！
正确持咒方式。请参考以下之功法。与本人部落格上之专题。
4.密教持咒应如何持咒才有其效果!!!
请教对密教了解的人
最近接触到密教
如果要持咒有什么样的禁忌(比如说不能在卧室等)
那一定要供放奉唐卡吗
我是去玉市买了绣有作明佛母的福袋
那人教我说每天持咒后可以放在枕头下感应~这样对吗
至於持咒要如何持才有效
●§●心法门●§●张老师 回应...
真心持念即能感应道交。若能再发愿心及积德守戒放生等。
更有感应.......
5.要如何持咒念佛才能得力？
要如何持咒念佛才能得力
要如何持咒念佛才能得力’请教
●§●心法门●§●张老师 回应...
很好..........那是修持有感应道交之感觉感应.........
继续修持吧。若能再充实此区域之专业知识。
就能清楚明白且更加有信心修持下去。
并能达到更好的效能出来。请参考以下实例及功法。
7.请问六字大明咒的正确读音?
请问六字大明咒唵嘛呢叭弥吽的正确读音?
再请问唵哑吽的正确读音?
请实际持念亲自分别看看：
一.持『 嗡 』字。读音『 翁 』音。
只是嘴巴内之能量与气的声音，效力微薄。
二.持【 唵 】字。音读『 恩 』音。则会有一股气，往头心冲，
并且会有触电的感觉。若再拉长音之时，感受更明显。
由此实际感受分别，既能清楚了解，本人所说属实。
一个修法是《 内转 》。另一种修法是《 外接宇宙能量 》。
而平日修持【 六字大明咒 】时。眼睛要微开或张开。静坐时可开三分眼。防止邪气、邪灵入侵。及保持清醒明觉，更不会昏沈。若遇有缘者。切记要细心研讨 本人自创之《 心法门 》内。登入在网路《 §。心法门修行部落格。§ 》上。请上网查询参研！
8.观自身光转化之功（六字真言) 观此光要怎么练？
。§。心法门。§。《 六字玄功 》唵嘛呢叭咪吽 若用於正则正。用於邪亦正。因此咒之能量及一切功效。是利益一切众生的。只不过在传法者之心念与用法有其分别而已。若借用『 正法 』谋取私利。纯属私人之行为。或用於不法之处及加入其他非有功能时。他日必受报严惩。若有意了解及修学此法者。不妨上网登入：。§。心法门修行部落格。§。深入了解其逻辑理论、功法及效能。并有动画DVD可观摩。
福安！
9.我们为何要持咒呀他的好处有哪些...
1.为何要持咒呀！
2.持咒的好处有哪些....
3.持咒是为了与佛心灵相通吗？
持咒亦是修行之一法。且此持咒之法。内蕴藏不可思议之能量及法要在。修行人应当用心研究修炼。日后必能感受到此殊胜之法门。但法有『恶法』与『善法』。《咒语》亦是如此。希望修者要智慧判断之。本人建议一门法咒。此是大慈大悲观音之心咒。不但能依此补充能量。并且可培养智慧及感染其悲心。和广结善缘於未来。以趋早日成就道业！
持咒：最主要目地是在静心。增强敏锐心。补充宇能。强身健体。提升专注力。消灾解厄。积功累德。消业解愆。度化有形众生与无形灵元。甚至於法高者。能透过修持咒语。调磁场。结界。安地理。除煞。降妖伏魔。破邪设定。解邪法及怨咒。化蛊......另能妙达显六神通等。只要修对法。知功法及次第。坚修不缀。定能有所成.........
10.关於持六字大明咒的问题~请问佛教徒~
请问，我持这个咒语差不多快两个月了，不过不知为何最近这一个月右上眼皮一直跳，让我觉得很不安，跳快一个月了~不知是不是持咒的关系?!因有一天没念就没跳~
还有请问这个咒语对胡思乱想有效吗?我的思绪很混乱一直在想想想?很难让自己平静下来
有效........但力小。且较容易发生危险。因为我们所持咒之法。非只是想充电而已。此又可观心及调气。在此修学当中很容易入［定］。所以才要求须在安全无虞之下修持。又依修学要领来说。［一心不乱］最是要紧。若又能［一门深入］将更能得到效益。可达事倍半功半倍之效。况且不论是要观心。或充电。或静心。只要求专求精求实修。并不须花太多时间即可修持完成。少而得。莫贪多而散漫。况且安全第一。
千万不可在开车或行使危险之工作持修。以免发生危险。亦不能再厕所及房间持念。
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请问各位大德：
为什么念经持咒可以消除业障、改善命运？那只是用嘴巴或者「心」念而已阿？又不是化为行动去帮助他人，或者做善事、捐款、善待他人........等，为什么光是「念」就可以消除业障、改善命运？
我看很多人嘴巴「念」了几十年，可是心性、脾气还是有待加强，也没有像佛、菩萨那样「儒儒不动」「自在」「物来则『应』，过去不留」阿？可是为什么许多师兄姐却说，做善事只是积功德、添福报唯有念经持咒，才能消灾解厄、消业障，解冤亲。
我无意挑性衅佛教，但确实有疑惑想请各位大德为我「白话一点」的解说，好让我明白，为什么起而行的行善，不比光坐在位置上
持咒念经来得伟大？感谢各位大德分享！！！
●§●心法门●§●觉行居士 张老师 回应...
因为能量加上心愿加上功德力融合之故.....由此［能量之总合］所产生之助益。能帮助对方离苦得乐。及转换所须之资粮。所以冤债才愿意放手。当然最重要还是要真心忏悔！
正确持咒方式。请参考以下之功法。与本人部落格上之专题。
4.密教持咒应如何持咒才有其效果!!!
请教对密教了解的人
最近接触到密教
如果要持咒有什么样的禁忌(比如说不能在卧室等)
那一定要供放奉唐卡吗
我是去玉市买了绣有作明佛母的福袋
那人教我说每天持咒后可以放在枕头下感应~这样对吗
至於持咒要如何持才有效
●§●心法门●§●张老师 回应...
真心持念即能感应道交。若能再发愿心及积德守戒放生等。
更有感应.......
5.要如何持咒念佛才能得力？
要如何持咒念佛才能得力
要如何持咒念佛才能得力’请教
●§●心法门●§●张老师 回应...
真心持念即能感应道交。若能再发愿心及积德守戒放生修慧.....等。
更有感应....
真心持念即能感应道交。若能再发愿心及积德守戒放生修慧.....等。
更有感应....
6.持咒"手脚末端就会有麻麻的感觉"...,
请问常持咒念经的的大大们..
小妹试了几次... 每每在家持咒..
( ex: 佛母准提神咒, 七佛灭罪真言,功德宝山神咒...等短咒),
"手脚末端就会有麻麻的感觉",有时甚至腹部及脸部也会麻麻的感觉...
请问 :
1 这算是感应吗??? 好的感应??还是不好的感应??
2 是冤亲债主来找吗?
3 还是菩萨加持???
4 该不该继续持咒???
5 如果以持咒的功德回向给家人(ex:爸妈或姐姐们...)可以吗???
6 对於小妹身体麻麻的感觉..提供一下看法??
请问常持咒念经的的大大们..
小妹试了几次... 每每在家持咒..
( ex: 佛母准提神咒, 七佛灭罪真言,功德宝山神咒...等短咒),
"手脚末端就会有麻麻的感觉",有时甚至腹部及脸部也会麻麻的感觉...
请问 :
1 这算是感应吗??? 好的感应??还是不好的感应??
2 是冤亲债主来找吗?
3 还是菩萨加持???
4 该不该继续持咒???
5 如果以持咒的功德回向给家人(ex:爸妈或姐姐们...)可以吗???
6 对於小妹身体麻麻的感觉..提供一下看法??
●§●心法门●§●张老师 回应...
很好..........那是修持有感应道交之感觉感应.........
继续修持吧。若能再充实此区域之专业知识。
就能清楚明白且更加有信心修持下去。
并能达到更好的效能出来。请参考以下实例及功法。
7.请问六字大明咒的正确读音?
请问六字大明咒唵嘛呢叭弥吽的正确读音?
再请问唵哑吽的正确读音?
●§●心法门●§●张老师 回应...
请实际持念亲自分别看看：
一.持『 嗡 』字。读音『 翁 』音。
只是嘴巴内之能量与气的声音，效力微薄。
二.持【 唵 】字。音读『 恩 』音。则会有一股气，往头心冲，
并且会有触电的感觉。若再拉长音之时，感受更明显。
由此实际感受分别，既能清楚了解，本人所说属实。
一个修法是《 内转 》。另一种修法是《 外接宇宙能量 》。
而平日修持【 六字大明咒 】时。眼睛要微开或张开。静坐时可开三分眼。防止邪气、邪灵入侵。及保持清醒明觉，更不会昏沈。若遇有缘者。切记要细心研讨 本人自创之《 心法门 》内。登入在网路《 §。心法门修行部落格。§ 》上。请上网查询参研！
8.观自身光转化之功（六字真言) 观此光要怎么练？
●§●心法门●§●张老师 回应...
修者应先自静后。内观此身心中之气显现出光芒。渐观渐显渐光明。由观至亲身见此光芒出现为止。才算功成。此后再以意念及心量。增加此能量之光。於每观必显必光明清晰明亮。如日之光一般。会能有不可思议之光衍化。行者。只能用无著之心观照一切景象。不可贪求及私用。再依此的领悟。观至外身之光。自然相应此身。达内外光明之现象。一如一真由此诞生。此即知自已非凡夫了。此刻更须发广大愿菩提心。悲悯一切有情众生。渡化彼岸。功德福慧圆满之际。必能成就。§。道果。§。跳出三界外......
※切记於修持此法观自身心之光时。定要清净心平不可燥进心急。※
［此为先修内功心光后。再行外果功德成就之法。但心法悟性。及智慧增长则须再自修持...］
※切记於修持此法观自身心之光时。定要清净心平不可燥进心急。※
［此为先修内功心光后。再行外果功德成就之法。但心法悟性。及智慧增长则须再自修持...］
声
明
明
。§。心法门。§。《 六字玄功 》唵嘛呢叭咪吽 若用於正则正。用於邪亦正。因此咒之能量及一切功效。是利益一切众生的。只不过在传法者之心念与用法有其分别而已。若借用『 正法 』谋取私利。纯属私人之行为。或用於不法之处及加入其他非有功能时。他日必受报严惩。若有意了解及修学此法者。不妨上网登入：。§。心法门修行部落格。§。深入了解其逻辑理论、功法及效能。并有动画DVD可观摩。
福安！
9.我们为何要持咒呀他的好处有哪些...
1.为何要持咒呀！
2.持咒的好处有哪些....
3.持咒是为了与佛心灵相通吗？
●§●心法门●§●张老师 回应...
持咒亦是修行之一法。且此持咒之法。内蕴藏不可思议之能量及法要在。修行人应当用心研究修炼。日后必能感受到此殊胜之法门。但法有『恶法』与『善法』。《咒语》亦是如此。希望修者要智慧判断之。本人建议一门法咒。此是大慈大悲观音之心咒。不但能依此补充能量。并且可培养智慧及感染其悲心。和广结善缘於未来。以趋早日成就道业！
持咒：最主要目地是在静心。增强敏锐心。补充宇能。强身健体。提升专注力。消灾解厄。积功累德。消业解愆。度化有形众生与无形灵元。甚至於法高者。能透过修持咒语。调磁场。结界。安地理。除煞。降妖伏魔。破邪设定。解邪法及怨咒。化蛊......另能妙达显六神通等。只要修对法。知功法及次第。坚修不缀。定能有所成.........
10.关於持六字大明咒的问题~请问佛教徒~
请问，我持这个咒语差不多快两个月了，不过不知为何最近这一个月右上眼皮一直跳，让我觉得很不安，跳快一个月了~不知是不是持咒的关系?!因有一天没念就没跳~
还有请问这个咒语对胡思乱想有效吗?我的思绪很混乱一直在想想想?很难让自己平静下来
●§●心法门●§●张老师 回应...
此是因为持咒之力。能贯通身上之窍穴。由於气通之后就会有气动的感觉。眼皮跳动及身上气流温和流窜。就是因持咒之因素所引起。虽有修持。但不知其妙。不得其要义与未能产生效益出来。又因自心信心不足。及定力未成熟之故。或持念太急。所以自心不能平静。若能再知其功法。次第。即可转换更强大之力.......
※ 11.请问张老师开车时持念有效吗？ ※
※ 11.请问张老师开车时持念有效吗？ ※
●§●心法门●§●张老师 回应...
有效........但力小。且较容易发生危险。因为我们所持咒之法。非只是想充电而已。此又可观心及调气。在此修学当中很容易入［定］。所以才要求须在安全无虞之下修持。又依修学要领来说。［一心不乱］最是要紧。若又能［一门深入］将更能得到效益。可达事倍半功半倍之效。况且不论是要观心。或充电。或静心。只要求专求精求实修。并不须花太多时间即可修持完成。少而得。莫贪多而散漫。况且安全第一。
千万不可在开车或行使危险之工作持修。以免发生危险。亦不能再厕所及房间持念。
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