先结【六字金刚大手印】。自然放於腿上。然后默持《六字大明咒》六遍。再观自心［心轮放光］三次。然后全身放松三分眼棰帘静心而坐。此时於胸前【无形八卦轮】自会转动。能确保静坐之安全。若能再施法［结界］。必能确保静坐不受外灵干扰。此亦会有由上方处。引〈因缘之光〉护罩著。
一.清理。净化。身心灵。
二.放下之感受。全身放轻松及压力解放。
三.思惟整合。所须处理之事务。
四.启动身体能量。增加智慧。充电。(内蕴藏不可知之能量在)。
五.开启体内特殊功能。(开关解窍串通血路)
六. 提升工作效率。创造清晰思绪(明觉敏锐心)。训练专注力增强。
增加创造力、灵感。改善失眠。放松纾压。
增加身体免疫力。安定身心。
七. 强化松果体等窍之开发，开展洞察力、直觉力、创造力。
八.能达修心之效。甚至於明心见性的境界。升华身心灵….
九.守心。悟心中心之深入禅修。并加修心法词句参研之领悟。
十.专修研讨班。(深入研究自心及心得分享)
十一.专注於佛乐。薰陶培养悲心及感受氛围。
十二.静坐前与静坐后。与注意之事项。
(动及拍打身体。和身温度衣服之调节。并注意空气之流动及温差。)
静坐前的准备动作
(1).先处理大小便。
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※身体不适，定先就医诊疗服药按照医生指示等，以免延误病情。※
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一、心脏有心中心一点。但此心中心之点。亦有更深入之心中心哦！(此属肉体上之区域)
二、无形《心珠》亦有心中心之境界。此《珠》能蕴藏［小世界、小宇宙］。可达一花一世界….及其他不可思议之因缘…….。不论是光、景、气量、法。空。定…等。皆在此心处。如何变化、提升、衍化。就看行修者自悟之！
三、心海里面之心念。及心中心之念或意或心。和心中心之心中心之境或心。此亦须行修者自放下、净化、相应之区域！
由以上三处位之修悟。分各有其用。合各有其应。须深入修炼领悟才行。若於此见其景象千万不能执著。因此是前世今生所遗留记忆之体。如手机电脑录影记录所储存之〈记忆体〉。经深层修持后再由内在显示出来的意相。是自己的心念所化。会跟自己讲话。但确非《真实性》的。若执著将於此不得进升。变成「自束缚自己」甚至於产生〈幻境〉走火入魔….。
此又似第六第七第八识…之微粒微尘。细部之念及识或意未净化完成。须自观自觉自智慧排除此层次之自考关。等除化一切【业缘】之后便能更清净自在了。※但於该层次是尚在○轮回●当中。所以要持续修炼才行。((肉体))有一天是会消失。但《灵性》能不断提升。所以长远的累积【心、愿、德、慧、戒、修为】者。才能有可能真正到达登入◎彼岸◎逍遥自在解脱无碍。即跳脱三界免去六道轮回。常住於○◎○法界○◎之中。祝福！
心中心此区域若能清净如镜或水。就可以此点因缘观1.【三界】之景。2.或因缘果报。3.甚至於观◎三千大千世界◎之景如人观电视、电影般情形。4.力高者。可如亲自莅临。5.得《道者》。则能神通广大○元神○出窍亲游此境。游戏【三昧】。变化莫测！6.还须续修…因《道》无止尽、学海无涯！
※还有肚子区域：称：○胎元●区域。算是第四区域。
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【静坐】提示…
静坐时想到曾经美好的情境。如有发愿、积德及行【正、善、好】愉悦的事情。请继续延伸思惟无妨。此念帮助提升自己【正向能量】。若观看到『景象、光、仙佛、净土』等。可以明觉相应静中净心察看无妨。但千万不能执著与欲求。免走火入魔入邪修！
※※※【静坐】时亦可修持『思惟观』即《内观》心之思惟。及《观身、观心脏、观心中心、及观心珠》。或［一体同观］内而外、外而内自观自感其气的氛围。此等是如何之气量及又是如何之聚气？及引气自他的气疗！和运用自身气量运行单处或全身的变化及感知。跟感受［窍穴］与［窍穴］中化学能量之互动性。或引外之气入身内修炼储存而成◎丹◎。或观〈心中心、心中心心、心中心心心…之细惟之念甚至於累士造作的○善恶业种○。并再将其○业●净化掉。以上之《功法》及更高未知修炼法。皆是修行者可参研修持而成的。所以静坐非只静静坐静或修空定而已……
※※※若想到曾经做过坏事或懊恼或错误的事。就须马上忏悔及想想如何改善并且不能再犯！(或再行《拜忏法》来消除此因缘)
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2.静坐 : 如何静坐才能达到效果 !
通常静坐，一般修行者都称为 「 禅定 」， 而此禅定是与 「 静坐 」 有差别的。
何谓禅定 :
就是在日常生活中，对境的时后能保持冷静，而且有智慧去面对一切，并且能安住於当下，不会被左右，如此之境界称之禅定。非只局限在定点的静功，所以平常的修持用功，在於此时即可考验及验收。当静坐安静的坐著，不让身体有动作，和与对外的接触，此时心理是要如何安住 ? 如何修持 ? 或思惟进道上升法义呢 ?
这就是要详细向修士们解说，如此才能清楚明白要如何用功，才可达到事半功倍的效果！
修法如下：择一清净之地全身放松，双盘单盘散坐都可，微闭双眼静心调息数分钟之后，此时内心可能会有思绪不断涌入，一下想这个，一下飘到那里，此乃正常的现象，只要修士自我期许，与劝言生死事大，要修行才能跳脱三界离六道轮回，或者是现在在静坐，不可妄动当下心即会安宁，以后遇到要做功课时，不论是静坐，念经，持咒，看书等，都可用此方法自许，这也是一种设定法，即是设定目标自我期许，甚至是愿力，不要小觑此法其做用甚大，又如一些运动员训练之时，靠著意志力撑的感觉是一样的，在静坐中调息时，即要注意调息时气的粗细，思惟法义及世俗事时，也要清楚当下每一个念头，不用怕思绪纷乱，重点在训练 《 心的专著力 》，因为如能清楚明白当下的每一个心念和想法，及身体感觉感受时 ，若能修到清楚明了，而且细腻，以后对於身边事物，即可掌握而轻松面对，每一个突发状况；修学任何法门及功课时，皆须著重在 【 心 】，从心下手修，才能在一世当中修成正果，还有就是若静坐时有疲惫睡著时，应停止继续坐，因为修此法门，乃以修明觉及心的细腻度，若昏沈用事，做任何事终无所得，也怕养成不良的习惯。
每次静坐时间不等，因人而异只要有空即可用功，当功力足够时，在日常生活起居即能修持，已不在局限静静的坐著，先从一门 ( 如静坐，念经，看书，持咒 ) 修法中找出修有成果之得力处，在以此之修法运用於各科法门或功课上，即能迎刃而解。静中若遇异象及惊吓嘈闹都不以理会，只是如实清楚了解事情之经过，且安住所有缘上，所谓所有缘是不定的，也就是静坐之时，重点在心上用功，当一切外境来的声音，景相，与内在的思绪等，都是我们的所有缘。
修行不要怕吵，只要抓住此心去感觉应对，即能成长进道，但刚开始功力未足时，确实有必要先找静处修持，静功完之后可起身走动，或伸展筋骨让气散入全身，也期许修士们能坚修一段时日，必会有所体悟，本人确实从此法中得到法益，心通等，特将修法公怖於世，虽然词汇简单，但确实能受用，也告知修行者，修行是无远弗界的，当百尺竿头更进一步，修学善法自利利人，
心法经 内还有其他静坐须知，可交叉比对融合。
祝 : 修道有成 ! 福慧圆融 !
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●全身放轻松保持明觉心
●全身放轻松保持明觉心 呼吸自然顺畅即可
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一、【手握六字金刚大手印】
二、以『中阶』持念《六字大明咒》六至十二声。不论持咒或静坐还是启动能量拳，运行及内观之时。
●切记～持修时定要自然平顺、轻、慢、柔和～
三、心想前胸后背中心即心海区域，有一个心轮放光自转三次。(每一次运作请稍为停顿一下内观及感受数秒...)前胸后背中心即心海区域，有一个八卦放光自转三次。(每一次运作请稍为停顿一下内观及感受数秒...)心海区域有一个心轮八卦融合在一起放光自转三次。
＂每个持修阶段请记住此功法及感受″
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主旨：启动全身窍穴及脉络使其自然运转提升～日后亦可单独修炼心轮、八卦与两者融合后所产生之量效～也因以气量守护心脏让心脏气血得以通畅温养全身～头就不会昏沈，手亦不冰冷，脚也不会再麻～就好像保养好车子引擎一样～车子开起来就会顺畅了！
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●全身放轻松保持明觉心
●全身放轻松保持明觉心
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还是亦先以〈三个所缘〉自观自静自得自加持数分～
一、开放听所有声，听清楚明白任何声音后，但不受影响，再回归静坐当下。
二、观自己起心动念及所有过程，好的请持续保持甚至於发扬，不好的将其调伏、转化、放下漓清觉慧於心，但却不受影响，立即再回归静坐当下。
三、感受全身之气感，如气流串动、刺麻或澎湃感，以此〈三个所缘〉自观自静自得自加持～
＂一样每个持修阶段请记住此功法及感受″
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静坐：(基本功)
1.将刚所持咒量能直接回向自体，静感此气数分。(热气入体感)
2.再缩入有形拳头大小之心脏，静守静观数分温养。 (以后修护及观其他器官亦同此法)。此法与修观无形区域（身体及聚心海、能量球、心珠、心中心）之气同理。差别一个是属无形区域，一个是无形区域！
3.然后再引气量缩入心脏之心中心之点，如弹珠一样的大小，内观静守数分。
4.以此心脏心中心之能量渐外散心脏至周身，期间请感受气散时与身体互动之感。此法如修有形身体之【万祖朝宗、一炁万殊】。和修无形灵气【万祖朝宗一炁万殊】同理！
5.此时『身心灵性』已定静，再静守静坐当下～让自己除达自心定静外，更可提升自觉自入空甚至於进入到无我之境…
＂每个持修阶段请记住此功法及感受″
日后可自修炼其他各别区域之法～
〔一体同观〕或〔守心珠〕观〔心轮、八卦放光自转、融合等〕。
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※收功：
即以心念想像自心气量自然平顺散於全身三次，
并实际感受气量散於全身之感，因才能让自气回归正常运转。
再提示：不论内缩聚气或内观皆不可太过用力与急躁持修，
否则气凝聚不散时，该处就会不舒服或出现气点甚至於自阻塞其流动，
有任何疑问？应立即和张老师联系研讨！
感恩《六字大明咒》慈悲引进加持～ 回向～
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“所有缘”概念及基本功法
一、以三个［所有缘］持修方式让自己排除杂念先净心、而后静心、与觉心、入定心、再入无我心。再渐次深入更深之心境(思惟及气感与心境界)……
以〈三个所缘〉自观自静自得自加持～
1.自听持咒声音让自己静下来，自己声音听多年最熟悉不过了，容意产生安定感。
2.观自己起心动念及所有过程，将其调伏转化放下漓清於心，但不受影响，再回归持咒当下。
3.感受全身之气感，如气流、刺麻或澎湃感，以〈三个所缘〉自观自静自得和自加持及修护～
二、或於上述任何一种心境当下。思惟《法义》。或漓清事情。会更清楚、明白及正确！
三、同时体悟内与外相互之气感。由内守外⊙或由外守内⊙之气量及定功。观守心一点之气感。或守外身体处之气感。
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《心珠》位置：
1.在身体上半部前胸后背中心点。中医［膻中穴］处。
2.亦是在心脏偏右处点。
3.此是《心轮》自转放光处。亦是【八卦】自转放光处。也是《心轮》与【八卦】融合自转放光处因［心海］可由自心念意想建构而成。所以行修者只要用心往内观即可【定位】其处。在该处想著心轮放光自转三次。及八卦放光自转三次。及心轮八卦融合放光自转三次。就能自然引动此〈机制〉运转保护静坐安全。及气量连结生化……
4.常内观及自守或聚能於此《心珠》。可增加量能及禅悦等！
5.此内尚有(妙用)须再自修持领悟……
『心中心』位置：
此心脏大小约一个人拳头大。此点在心脏中心点。如弹珠大小。聚气於此静守。可保护心脏及气血畅通。身感温热体健少病。不守之时自然气量散运滋养全身。心脏是人体重要器官之一。能时温养其心脏自然免除此类疾病！
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※身体不适，定先就医诊疗服药按照医生指示等，以免延误病情。
※郑重申明：
本门、本人及本网站内之专题及讯息，确定不会违法与触犯医疗广告法等，也决无涉及医疗业务等之行为，亦无欲招揽，更无治疗或牟利之实务及意图，也确定无收费和金钱之往来，纯粹是以个人兴趣与发心，将多年研修心得跟有缘网友交流互动分享研习为出发点；若有因词句或文字表达不佳和不明确所产生误解甚至於触法之虞，烦请您知会一声，本人会立即调整改进且立即移除，免因此而触犯医疗法被罚锾，至於网站内登入地址电话与LINE只提供日后方便联络之用途。
※(绝对无『心理谘询』等违法意图及实务)。
※请您务必先参酌〔置顶〕文章●健康免责声明书●全文。
