放下一切........好好修行吧！
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1.
你不妨去火葬场走走。面对一小堆带著火星的灰炭，
你还有什么放不下、看不开的呢?...
。§。心法门。§。觉行居士 张老师呼吁
§
劝世人要及时行孝。
因《孝》是：［众善之根。成道之本］..........
§
.
3.。§。劝戒杀。放生。吃素。§。
(1).见杀不食。(2).闻杀不食。(3).为我杀不食。(4).自己养不食。
吃肉前，若肯观想一下这影片，很快欲念将熄灭~
提倡放生及素食观念。长养慈悲心及累进福德愿慧。免再造新业。并培育自养生之道。另给学员建议。体内环保。及养生素食。透过与【气功】搭配持修。效果显著！
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为什么要吃素 - YouTube
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..
赶快修吧...........
［四阶连续持念至完全启动灵语及法指......］
［功法］：
就是要不断持咒。手会自然往上延伸产生《 法指 》。此时力量会不断增强。并且会自然变化不同之《 法指 》。由上而下。此时亦须不间断的持念。。§。六字大明咒。§。。§。唵嘛呢叭弥吽。§。又让其自然衍生浓缩为《 灵语 》《 咒语 》甚至於《 真言 》......增加其能量与效益。一气呵成。虽短暂但已达到自修普化之效能。但由於每个人［心愿德慧］之不同。所能出现之效益效能自会不同。此法运行之时间及［灵语与法指］会有所差异。但只要完功自会停放下来。但只要完功自会停放下来。现今科学已证实《 咒语 》是有能量的。
.
1.。§。会灵。§。
灵儿 台北
主题：台东寺庙 请问台东有那些宫庙能住宿的。请提供环境不错的。
.
§
张老师 答：【 祖上有德须善用......】
§
灵儿不知返回路
东奔西跑会灵元
自心佛性忘却寻
缘木求鱼难登天
§
若能自修求自心
灵山无物性渐明
经中之文须常悟
道由心积须力行
§
灵乩之身莫乱闯
阴气入体身渐弱
无形指示必漓清
切记盲从生无明
§
修士祖上有德。须善用及利用时间修持。
修士本身亦有灵异敏锐体质。
若能更加努力修学。不久时日。必可自利利人。
修持以修『 心 』为主。切记『 心外求佛 』。
先安自心性。读经学理悟法。行功立德。再往外与同参道友互动。
增广见闻。从知所行已。达到学以致用之效能。
.
灵山之区域甚为复杂。其灵元之灵种。性类比例更多。
若不慎或经常接处。会入肉体而不觉。及产生负磁场。
久之对灵元及肉体都不好。所以本人才引用词句提醒。
也祝福修士能进道上升。福安！
.
请问大师！
挖能修行吗？
答：举目之下无一不能修行。因缘和合时皆能学理。并可修身养性。
甚至於出离『 三界 』。
.
要如何修行？
答：以【 持心、护心、悟心 】为上。『 六度般若密 』为主。二六时中持修精进不懈。
.
挖与那个神明有缘？
答：『 混元一炁 』。淡水北新庄天坛《 天元宫 》有缘。
.
灵异体质是什么情况？
答：遇『 阴 』会附著气。黑眼圈。容易累。打哈欠。起鸡皮疙瘩。头昏脑胀。体弱虚冷等。须修持积善及应对。足部排除障碍及现象！
.
会影响私生活吗？
答：百利无一害。唯心要正向与坚心。智慧冷静分析原委。一步步慢慢依法及次第修持。经一段时日既可得心应手。
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修是修佛还是修道？
答：修【 自心灵性 】。不分『 佛 』或『 道 』。一切善法皆可修学。
.
修行须要花费大钱吗？
答：不须要。还是以【 修心 】为上。经书由各大庙及上网。或各慈善团体等索取读阅。找一道场学修。本门《 心法门 》修士亦可参考！可先参研 《 心法门修行部落格 》中之文章。
.
大师您能再帮挖通看看
挖道底是适合修那种法门
.
【 心法为上 】。静功为辅。其余皆可。
福安！
.
教学相长。
只以『 门生 』为称谓。
心法门 门生。
若有缘者欲结善缘。当知而言已。
同修同进。盼能凝聚力量。自利利人。
上网《 心法门修行部落格 》中有连络资料。
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2.。§。童乩的修行方式。§。
愚生 彰化
主题：童乩的修行方式！
童乩如何来修起~~
分享过来人经验!!
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张老师 答：【 真言莫嗔 】
◎
童乩之俗请勿推广
牙牙学语心智未熟
父母无知任灵操纵
天条地律有此戒条
待成人学四维八德
忠孝仁义正气凛然
渡化众生悲天悯人
上天降旨方为正行
◎
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万里无云 桃园
主题：《 大势至菩萨 》
末学~梦到大势至菩萨乘坐的轿子在天空飞，轿子旁有一些鸟守护在轿子旁，不知为何?请各位师兄姐为我解答?
.
张老师 答：【 因缘 】
修士福安！
汝所梦之景为幻境。( 说实话切勿介意 )
原因是『 大势至菩萨 』乃佛门西方三圣人之一。
莲花座才是云游之物。绝非乘轿，旁亦不可能会有鸟类出现。
( 用无形观之，是魔幻化，旁是乌鸦。只要是扰乱思考方向及睡眠。)
.
修士现况会有其干扰。是因为向道心切，欲进道修学所产生之状况。
若能更精进修持，必能有所成长。在家修持既可，看经书、抄经、
听法师讲法，培养正知正念，切勿到处会缘。
等机缘成熟之时，就能依止道场修学！祝福！
.
若静中或梦境里，及直接眼睛观到之佛像。
若是正能量 (也就是正仙佛)，一定会有背光也就是不论任何景物，
头后方必会出现『 光芒 』；层次越高者，光芒最强，但不会刺眼，
并且有柔软，心清舒畅的感觉！若要证明是否为正的，
可默持《 六字大明咒 》，正的就会留下，反之既会马上消失。
◎◎◎《 唵嘛呢叭弥吽 》◎◎◎
汝有眼通，若以后有看到此景时，暗中持咒既可。
.
.
3.。§。开天灵。§。
安好
请问为什么有人开天灵
就可以感应无行的.......
.
。§。心法门。§。觉行居士 张老师 回答：
你好..............
开［天灵盖］非是好事。因此一开无形灵元就会随意出入身体。会造成乱灵或精神错乱之疑虑。因无形灵元会由此动人意识及操纵人心。若无特殊［因缘］及无形灵元。或《 磁场 》。甚至於是。§。天命。§。之保护。则有时会随外来的无形灵元戏弄。或叫使你作这作那。
若肉体心思成熟还好。学识经验足够也吧。否则就会变成现今一般行修者。东奔西走而不自觉。甚至於以为如此即是［行道］。为『 神明 』办事。皆是错误的观念。修行应以修《 自心 》为上为主。修当下之心念最是重要。千万不要学此［开灵盖］之法。而使自身受其困扰。因此［天灵盖］一开。就不得安宁。无形灵元会分批骚扰。不得安睡等。
若你不从也会暗中破坏你的好事。所以行修者。定要好好选择行修之法。或自心要坚定信念。以坚修【 正道 】而行。并随时充实知识及正思惟。一切善行力行不缀。并培养［慈悲心］和发《 菩提愿心 》。智慧亦是不可缺乏的。深入《 经藏 》才能衍生睿智之心。『 灵山 』及【 玄学 】深不可测。修者当自觉之。
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第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属於依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。
第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼。而不是求佛消罪业、得福报的。
第三、於初下手时，不明学佛的究竟，没有正确的决定。因地不正，故不免流於盲从。我们应该知道，学佛第一须明心见性。
第四、依赖他人。为使修道能够速成，一心想求得最高最无上的法、最好的师父。於是就生起种种较量高低的分别之见，生起诸多门户纷争的见解，时时萦回於心 中。尤其在分别挑选不定时，这个法修了一点点，又去修那个法，而不能一门深入地专修下去。结果往往是走回头路或走错了路，空耗时光，一事无成。
第五、因为空耗时光、久无消息，於是就疑人谤法，或者是退转不修了，半途而废。
第六、贪取於法，以多为胜，样样兼之，不能一门深入，结果是徒劳无益。
第七、终日向外驰求，不知痛切参究自心。想起来了或有了空闲时间，则在佛堂里修一下，念念佛、打打座、或参参禅，一曝十寒，终不得益。有的人甚至把修法当做消遣之事，无关痛痒。结果毕竟是毫不相干，一事无成。
第八、不明“法无定法”之意。法法各有立场，不可强同，不依规矩而自生法见，妄自改篡，以致修持不如法，而不得成就。
第九、以修行入善为学佛之极至，不知究竟了义。以为往生西方极乐世界是学佛唯一的成就，却不明白如何往生之义，以致修到中途，不能再进。
第十、纵然遇到善知识，但以耳为目，遇而不识，当面错过。
第十一、喜欢妄测他人的意境，而自成妄。如说：某人开悟了，某人没有开悟。却不晓得你要分别人家开悟与否，你自己须先开悟。你自己没有开悟，如何能断定人家是否开悟呢？人云亦云，妄自猜测，实在无意义，反而自心不清净。
第十二、由於贡高我慢，对他人生疑生嫉，且耻於下问，自己不明白的地方，不肯或不好意思去问。更或轻慢初学，而不知自障其道。
第十三、先入为主，於法不知圆通变化。真性现前，不敢承当。
第十四、误认无明为实，烦恼难除，菩提为佛独有，我辈此生无分，而不敢担当如来家业，不敢切实修证。
第十五、当行住坐卧、人事往来、种种习气发生之时，一点也不自觉，任其流浪往返，决不回顾自心。结果往往是：虽然学佛修道，但却不得受用。
学人果真能将上述种种弊端搞清楚、弄明白，切实精进修行，对境不生爱憎取舍之心，知道这些都是自性的妙用、自性的显现，能透过现象而见其本质，这就是见 性！再经过除习气的锻炼，就是保养圣胎。让它发扬光大，即能圆证菩提。倘若对境心有粘著？更或念念不舍，那就不能自诩见性。要知道妄自称大，未证谓证，未得谓得，是要下地狱、遭恶报的！不管是念佛、参禅、或者修密，均须妄念消融，内而身心、外而世界一起消殒不可得，连虚空粉碎也不可得，连不可得也不可得， 那才是证悟！
证悟后对境才有力量，不致为五花八门的物境所动摇。否则，说食不饱，遇境即失，不得真实受用。所以，我们要时时反问自己，对境是否心还粘著？ 是否真的识得本来？假如对境为妄想所左右，产生爱憎取舍之心，那是生死不了的，那就须深自惭愧内疚，痛下苦功，好好地修行。各人应当选一门对自己最当机、最投缘的法，一门深入地专修下去。切不可朝三暮四、反复无常地乱修。比如要生净土，就要令心清净，才能与净土相应。若心不清净，不能与净土相应，往生是不会有把握的。
有人问：藕益大师曾说“得生与否，全由信愿之有无”，那就是说，我们只要信愿俱足，就可生西了。反之，虽然念佛念到一心不乱，也不能往生净土。怎么不见他说必须一心不乱呀？这个问题提得很好！
因为现在对於念佛法门，错会者太多了。他们都以为有口无心地、马马虎虎地念念佛，不管怎样，佛都应当按照他的愿望，在其命终时，接引他往生西方极乐世界。倘若不来接引，那就是佛的过错了，因未按照他的愿望行事。
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【增加正能量的五十个方法】
1.爱自己。爱别人。爱这个世界。
2.感恩。
3.做你喜欢的事情。
4.冥想。
5.深呼吸。活在当下。接受自己。
6.安静独处。
7.感受美好的事物。
8.放生。
9.微笑。让微笑的感觉发自你的内心。流遍全身散发到你的周围。
10.接受你所拥有及经历的一切。
11.听表现积极情绪。动听美妙的音乐。避免表现负面情绪的音乐。
12.运动可让血液通畅。使身体有健康活力。13.跳舞。放松自己。
14.唱歌。纾发美好感受。15.鼓励自己。或者鼓励朋友。
16.祈祷。［即发正愿心］把你的愿望告诉［宇宙］或者『神灵』。
17.阅读内容积极可激励之书籍。
18.有目的地提高振动频率。让自己更幸福更自由更加接近自己的梦想。
19.灵修增强能量。让自己梦想成真。
20.看好的电影。
21.洗比较久的热水澡。或者做蒸气浴。
22.接受按摩。
23.悲悯弱势群体。
24.发广大《菩提愿心》。及愿成就。§。无上菩提道果。§。
25.看日初或者是看日落。
26.发挥创造性。写诗、作画、设计做家具都可以把自己天赋发挥出来。
27.赞美你所看到。经历美好的事物和人物。
28.奖赏自己就是对自己表示肯定。
29.跟天真浪漫的孩子在一起。
30.芳香疗法。
31.睡觉。让自己充分休息。
32.哼唱单调的声音。例如：ㄡ。
33.每日反省自己。
34.无条件发射你的爱。
35.保持快乐。
36.写感恩日记。
37.与大自然亲密接触。
38.吃点好味道的食物。喝点可口的饮料。
39.跟自己喜欢的人分享爱和快乐。
40.幽默看好笑的漫画。电视与朋友开玩笑。
41.整理居室。办公室搞清洁卫生。
42.就像你已实现梦想时那样生活。
43.点燃芳香蜡烛。或者涂香水。
44.种花、浇花、旅行。
45.吃健康食品。不吃垃圾食品。
46.跟积极乐观向上的人在一起。
47.改变生活习惯。坚持三十天不抱怨。
48.在吃进食前对你吃的食物表示感恩。
49.小心你所接触的资讯。多看好的消息。尽量避免坏的消息。
50.将你所有成就列出一张清单。
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《学佛网》：戒淫邪的100条理由
1.浪费金钱；
2.浪费时间；
3.浪费精力；
4.浪费身体；
（以上四点可能有的人会不屑一顾，觉得自己身体好，觉得自己有钱有时间。古往今来，有太多的例子，可以证明，喜欢足球的人都知道这个人，英国的足球天王贝斯特--大家可以到网上搜一搜就知道他的生平，论身体论时间论精力，年轻时候的贝斯特可以说都拥有而且胜於常人，但结果呢，我只能附上我的叹息。很清晰的记得一个贝斯特去世前的片子，臃肿的身材，浑浊的眼神，粗糙的皮肤，蹒跚的步伐......，可惜我们的双眼能看到的东西太少，看不到紫外线，看不到红外线，看不到磁场，更看不到因果，当然也看不到淫邪这个吞食我们运气的家伙。让你几世修来的功德如鸟兽散，最终徒留笑柄於后世，在看看贝斯特的儿子，之有前因才有后果，明智之士不可不察啊！）
5.人性渐渐丧失；
（沦为兽性！人之所以是人，因为人是三界所生，所以有“精、气、神”，而畜生是两界所生。淫邪终究会把人送上不归路。）
6.不务正业；
7.是非颠倒；
（迷惑人的本性，让你不知道什么是善、什么是德，更不知道善 和德有什么用）
8.导致杀、盗等其他罪过；
9.自私自利心加重，在情感上患得患失；
10.导致嫉妒心加重；
（这个我就不罗嗦了，千里之堤，毁於蚁穴，态度影响性格，性格则决定你的一生）
11.熬夜，损伤精力；
12.未老先衰；
（恐怕被淫邪恶纠缠的人，都有这个体会吧。当你淩晨一点仍然不睡，置亲情、健康、责任於不顾，熬著通红的眼睛，拼命的在网上搜索下栽AV、色文，色图的时候，你有没有闭上眼睛，扪心自问：“我到底在干什么”）
13.由於是孽缘容易和别人恼羞成怒；
（是不是发觉自己变得没有耐心了，有没有感到自己越来越浮躁、焦虑，好好静下心来，回忆自己做错了什么。缘是个无形的东西，充斥在人周围，你行善，缘就把善回馈给你，你行恶，缘就把孽回馈给你。）
14.由於自己做的亏心事所以有苦说不出；
15.因为做的是不可告人的事所以谎话不断；
（淫邪和欺诈是一对兄弟。欺诈的人多半淫邪，淫邪的人肯定欺诈。人经常说谎是很难聚财的，如果谎话不断形成习惯，你会心绪不宁、没有安全感，丧失财运和功名）
16.出入声色场所，饮酒过度，伤害身体；
17.导致贪心加重，偷盗以满足不可告人的邪淫物质需求；
18.给人间造成更多痛苦；
19.感染传染病（性病、肝炎、爱滋病等）；
20.传播传染病给他人，罪上加罪；
（因为淫邪的妄想而导致行动，因果加重，会有立杆见影的厄运！福厚的人会得恶名、招指背，而福薄的人轻则官司、牢狱，重则命丧黄泉。这样的例子每天都有新闻在醒世，诸君思之慎之，不要置若罔闻。）
21.感招其他疾病；
22.招致杀身之祸；
23.身体发肤受之父母，随意损伤导致大不孝；
24.容易患不治之症死在父母前面；
（有人会反驳说，我身体是我自己的，关其他人何事。你的身体只是表面上受你支配——能不能支配的了都不一定，它其实不是你自己的。任何一个人每天都承受著亲人的惦念、朋友的关切，爱人的照顾，仇人的憎恨、敌人的厌恶......，这些虽然是无形的，但却存在，而且能发生出若干事情来，组成你的生活和命运。
你十分孝敬自己的父母——你并没有孝敬别人的父母，可是你周围的人却尊重你敬佩你，为什么！因为孝是“善”，你行孝你周围的气场就聚集了善的资讯，当然会收获“善”。 所以如果我的文字能有幸被你看见，请留几分钟品味一下，我希望诸位不但能明白理，更能明白道。“孝道”，“孝道”，孝也是道，远离淫邪，就是孝，而孝其实就是修行。）
25.精力不足；
26.学业不顺利；
27.仕途不顺利；
（淫邪直接导致坏运气，是世间第一“恶”业。把善做好了可以修身，然后齐家，接著治国、平天下。如果执迷淫邪恶，则损身、败家、亡国、乱天下。不论善恶，每一个阶段都有无数例子，请诸君明辨之。）
28.记忆力差，转头即忘；（这也是上面所说"损身"的一个体现吧）
29.容易引狼入室；（这是"败家"的证明）
30.遇到不如意的情缘、眷属；( 执迷淫邪不悔悟的人，是不会遇到好姻缘的，古今中外，无不如此！）
31.体力愈来愈差，腰酸背痛；
32.家庭不和睦，为琐事争吵；
33.在同事、朋友面前抬不起头来；
34.人际关系越来越差；
35.见正人君子心裏发虚；
（你有没有发觉自己突然变得害羞，怕见生人，在一般的交际场合无由的很不自在，心慌乱空虚，总是躲避别人的眼神而不敢正视，有时候说话结巴，反映迟钝，事后不停的责备自己，甚至想骂自己一顿.......，这一切不是没有原因的。
或者有人会说我只是看看色文，下下A片，这和你说的有什么关系，怎么联系到一起，你有证据吗。我想说，这个世界不是一维的，而是多维的，并不是非得用眼睛看见才是存在的，你听见风声，就知道有风过，但你看不见风；你闻到花的气息，知道那是香，但你看不见香；你受伤了，只能感觉疼却看不见；烦恼整天缠在你周围，谁都看不见，但你能说它不存在吗？人有六识——眼耳鼻舌身感，这是人接触外界的管道，它们只负责如实的回馈得到的资讯，而你的内心才是一切的根本，其大无外，其小无内的包含了所有。淫邪是“恶”，哪怕你只是看了看、听了听、想了想，虽然没有去做，但你已经沾染了“恶”，所以心存恶，人便生“恶”，刚才我上面说的那些就不足为奇了， 其实这就是因果，因果就是一种联系和反映，并不是那么神秘。淫邪害己，害人，害世，悬崖勒马，犹未迟也。）
36.容易造成吃、喝、嫖、赌、抽五毒俱全；
37.沉湎於邪淫如吸毒一般，无法自拔；
38.无缘无故烦恼；
39.事业荒废；
40.做贼心虚，寝食不安；
（有人会问，你为什么说淫邪是恶。想知道淫邪是善还是恶，看淫邪带来了什么——空虚、懒散、急躁、偏激、焦虑、疾病、伤痛、反目、犯罪、孽债，恶缘......，淫邪哪带来一点好的东西呢，实在是不折不扣的“恶”啊，所以古人说万恶淫为首，实不虚也！）
41.不能给子孙后代做好榜样；
42.难免上行下效，上梁不正下梁歪；
43.子孙损福；
44.自己损现福；
45.无法为子女做好榜样，子女不听话；
( 尘世有代谢，往来成古今。为人子者必将为人父，为人女者必将为人母，当孩子呱呱坠地，降落人世的时候，父母满心欢喜，亲戚前来祝贺，朋友都来道喜，可是如果孩子将来淫邪奸诈，懒惰凶顽，不孝父母，这喜从何来，又有什么可以祝贺的呢？没有哪个父母不希望自己的孩子有出息，有见地，将来能成人。但诸位可曾知道，儿女子孙是自己的一部分，儿女将来好与不好，全看自己，自己把善行好，把德修好，子孙一定会好。不用百般呵护，不用苦口婆心，更不用拳脚管教，自己行孝，儿女自然孝顺。自己行善，儿女自然有功名。自己积德，儿女自然有财富。这样的例子太多，给有心人去留意，书上记载的，身边发生的，反例也是比比皆是，淫邪者自己损福，子孙也定邪淫凶顽，心有恶念，后患无穷，请知者明鉴！）
46.令世间男子女人堕落，陷他人於不义，
殊不知一切男子是我父兄，一切女子是我母亲姐妹；
( 这句话太经典了！大千世界，男为阳，女为阴，男女组成夫妻，夫妻成就家庭，家庭组合成社会。家庭和社会是什么关系呢，是整体和部分的关系，整体好了，组成整体的部分才能好，就像人，若干的器官组成人这个整体，这些器官都没有毛病，人这个整体才算健康，哪个器官出毛病了，比如嘴生疮了，人就不健康，而且还影响其他器官，嘴吃不了东西，必然影响肠胃。社会也一样，有人传播色情书籍，光碟，觉得这些东西都给别人了，自己根本不受影响，其不知这样的人冥冥之中不但自己的福禄没了，只能做贱事，而且因为他的缘故，污染了社会的氛围，社会风气变污秽了，这个人的家庭也必然受影响，是逃脱不了的！所以老子早就看透了这些，留下那么一句话“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一切男子是我父兄，一切女子是我母亲姐妹，淫来淫去，哪是淫了别人，分明是淫自己啊！）
47.败坏社会风气；
48.社会上需要救助的人很多，在邪淫上浪费钱财、时间等於见死不救；
49.令社会上的善事义举无人问津，无人支持；
50.邪淫经常导致婚外孕并堕胎，造成杀自己孩子的罪业；
51.情色转瞬即逝，到头来竹蓝打水一场空；
52.俗话说：一滴精，十滴血。邪淫损伤元气导致短命；
53.精子品质差，生育品质不高；
54.胎教品质差；
55.不积阴德，断子绝孙；
56.自己配偶伴侣不忠贞；
57.多有不幸（如徐挚摩）；
58.年老色衰或金钱散尽即被抛弃；
59.破坏伦常，破坏他人夫妻之伦，致使人夫妻反目，情义破裂；
60.不独是乱了别人夫妇的一伦；
并且也乱了她的父子之伦和兄弟之伦，五伦之中，就亡了三伦；
61.害妇女名节；
62.害自己他人的名声；
63.害自己他人的门风；
64.害自己他人心术――淫念一生，种种恶念都生。
以致恶行昭彰身受恶报；
65.害自己他人祖先——
祖先相传的血脉，因有不孝子孙的淫恶，致使福分削尽。从此败家声，甚或绝后嗣，断了祖先的香烟，让阴间的祖先当作饿鬼。因犯淫行而累及祖先，岂能令祖先不恨呢！
66.害自己他人妻子——
《佛经》说：「无有子息，乱人妻故。妻女淫乱，乱人女故」。因此冥冥中，上天总是安排邪淫之徒的妻女去还债，并且又绝其后嗣。
67.婚姻不幸，形成单亲家庭，孩子没安全感，
缺少双亲的疼爱，容易导致青少年早熟、犯罪；
68.邪淫大多不择时间、地点、季节，损伤身体（详见〈寿康宝鉴〉）；
69.让恶人有机可乘（如会网友被强奸）；
70.触犯国家法律；
71.疑神疑鬼，忐忑不安；
72.恶念增长；
73.善念愈来愈少；
74.常被人怀疑；
75.遭亲友诽谤；
76.广结怨仇；
77.奸情败露，造成情杀；
78.自己欺骗自己，常常会感到恐惧怕人。
79.乐极生悲，纵欲成患；
80.经常出入是非之地，斗闹场所；
81.现代人以邪淫减轻压力，殊不知辛苦，操心，天热，惊恐，
忧愁的时候行淫损伤身体；（详见〈寿康宝鉴〉）
82.鼓励犯罪，如购买黄色光碟促使黑恶势力增强，
更多贩卖黄色光碟，促使更多女子沦为妓女；
83． 亡家亡国（如叶赫那拉氏）；
84.俗话说“畜牲不如”，邪淫堕落於人间的恶道，死后堕於三恶道；
85.对不起古圣先贤的教诲；
86.奸淫别人的妻子，会得到断子绝孙的报应；
奸淫未婚的处女，会得到子女淫佚的报应死入地狱；
87.现世就有可能多人共一配偶，更不要说来世；
88.葬送百年的名誉节操，与一生的前程，和祖宗积累的功德；
89.子孙本来可以享有的福禄，断送在自己一时片刻的迷惑；
90.是出生死轮回的最大障碍；
91.造成新的生死轮回的业因，使自己和众生更难解脱；
92.加重自己和众生的共业，导致更多灾害和横祸；
93.使善人在这个世界更难立足；
94.使国家衰落；
95.使思想混乱；
96.家庭失和，使社会动荡；
97.欺骗佛菩萨，忏悔了还破戒；
98.造成心理压力越来越重，恶性循环；
99.人生难得，错过脱离生死轮回的机会；
100.圣贤的教育难闻，自暴自弃，错过成为圣贤，
了生脱死，往生西方极乐世界的机会转。
.
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。§。专题: 素食 茹素的基本概念分享。§。
1. 不与众生结恶缘.
(但有一种特殊状况, 就是发愿; 若有吃众生肉要担众生业而吃,相反是要与众生结善缘; 理论是若众生造恶业要投胎畜生道十次。而因你发善念将自己所修持之功德回向, 它可能只要被杀五次, 让此等众生能提早脱离畜生道, 就好像是平常作法会功德回向给众生一样 ).
不过每次发菩提善愿时, 皆因该要虔诚理性, 认真履行否则是要负因果的. 但也要遵行....
四净肉: 见杀不食, 闻杀不食, 为我杀不食, 自己养不食. 之原则.
2.长养慈悲心.
3.养生: 帮助自己体内环保.
4.进而积极放生, 同理心而护生, 利生帮助更多众生.
5.若有发口愿茹素者, 当依愿力行持; 增加信心及原动力,
进道上升, 不会因违愿而折福.
6.有所谓方便素 ( 菜 ), 和随缘素要小心分别, 确定不要有肉才可.
吃很清者蛋不要吃, 牛奶可以喝.
所谓一分清修,一分庄严. 修一分, 得一分.
杀生者与食肉者。皆须负其不等之罪。由亲杀、教他人杀、助杀、其罪较深。而持『 四净肉者 』其罪稍轻。若是经多层生产制作后。其罪微也。若是不知而误食者。无罪。当知『 自作自受。因果自负 』。
【 与网友互动对答！】
发表时间：
意见者： 橙
版主大德法安，虽然您开此题是立意良善，但是~~借您的词句一用~~传法者及谈论佛家之言论时，切记莫要信口开河，或太轻浮随便乱语，否则当下必先忏悔，虽属无心之过，当依业受报~~。
1. 不与众生结恶缘.
( 但有一种特殊状况, 就是发愿; 若有吃众生肉要担众生业而吃,
相反是要与众生结善缘; 理论是若众生造恶业要投胎畜生道十次。
而因你发善念将自己所修持之功德回向,
~~以上之文邪见及矛盾耶~~如下
吃肉断慈悲心，断菩提种，本就结恶缘不管四不四净肉，四净肉有它的时空背景，楞严经说得很清楚((世尊))变现的，那来的特殊状况不与众生结恶缘，当今世上有那个人能跟(道济禅师)的证量与福报相比的，若强辩说有也无法独留此方(寒山拾得示现)，此邪见(一)~矛盾(二)~变相鼓励有修持之佛家道家之行者吃肉可超渡之说的嫌疑，此不但~~~美化其名，有辱佛门~~~与(四依法)，(八正道)背道而驰，还望版主您明鉴呀~~~忠言逆耳，良药苦口~~~，
南无阿弥陀佛，末学感恩合十。
§。心法门。§ 觉行居士 张老师 回答！
此非如网友所言是『 邪见及矛盾 』。本身食肉者既要担其业力。亦不鼓励食肉。而是在非不得以及尚无法作到只吃素的情形下。在用另一种心态去面对而已。当自身在食肉之时。自知其有因果报应。并发出善念以自身其他修持的功德与众生结善缘。非无不可。
再者。业须被杀十劫刀劫。因而有此心念之故。其刀劫既能减少。救渡众生有很多方法。此属另类之方法。本人赞叹食素者之悲心及清欲。更提倡放生及戒杀。但对整体而言。各有其因缘其救度众生之方法。希望网友能体谅此点。
无心插柳柳成荫。有意栽花花不开。
无心之愿成道缘。借此之功登云天。
自食他食皆非仁。无耐修学未能绝。
突发其想担业愆。过程玄奇只自涎。
福安！
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