放下一切........好好修行吧！
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1.
你不妨去火葬場走走。面對一小堆帶著火星的灰炭，
你還有什麼放不下、看不開的呢?...
。§。心法門。§。覺行居士 張老師呼籲
§
勸世人要及時行孝。
因《孝》是：﹝眾善之根。成道之本﹞..........
§
.
3.。§。勸戒殺。放生。吃素。§。
(1).見殺不食。(2).聞殺不食。(3).為我殺不食。(4).自己養不食。
吃肉前，若肯观想一下这影片，很快欲念将熄灭~
提倡放生及素食觀念。長養慈悲心及累進福德願慧。免再造新業。並培育自養生之道。另給學員建議。體內環保。及養生素食。透過與【氣功】搭配持修。效果顯著！
YouTube 影片
为什么要吃素 - YouTube
https://www.youtube.com/results?search_query=%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E8%A6%81%E5%90%83%E7%B4%A0+-+YouTube
..
趕快修吧...........
﹝四階連續持唸至完全啟動靈語及法指......﹞
﹝功法﹞：
就是要不斷持咒。手會自然往上延伸產生《 法指 》。此時力量會不斷增強。並且會自然變化不同之《 法指 》。由上而下。此時亦須不間斷的持唸。。§。六字大明咒。§。。§。唵嘛呢叭彌吽。§。又讓其自然衍生濃縮為《 靈語 》《 咒語 》甚至於《 真言 》......增加其能量與效益。一氣呵成。雖短暫但已達到自修普化之效能。但由於每個人﹝心願德慧﹞之不同。所能出現之效益效能自會不同。此法運行之時間及﹝靈語與法指﹞會有所差異。但只要完功自會停放下來。但只要完功自會停放下來。現今科學已證實《 咒語 》是有能量的。
.
1.。§。會靈。§。
靈兒 台北
主題：台東寺廟 請問台東有那些宮廟能住宿的。請提供環境不錯的。
.
§
張老師 答：【 祖上有德須善用......】
§
靈兒不知返回路
東奔西跑會靈元
自心佛性忘卻尋
緣木求魚難登天
§
若能自修求自心
靈山無物性漸明
經中之文須常悟
道由心積須力行
§
靈乩之身莫亂闖
陰氣入體身漸弱
無形指示必漓清
切記盲從生無明
§
修士祖上有德。須善用及利用時間修持。
修士本身亦有靈異敏銳體質。
若能更加努力修學。不久時日。必可自利利人。
修持以修『 心 』為主。切記『 心外求佛 』。
先安自心性。讀經學理悟法。行功立德。再往外與同參道友互動。
增廣見聞。從知所行已。達到學以致用之效能。
.
靈山之區域甚為複雜。其靈元之靈種。性類比例更多。
若不慎或經常接處。會入肉體而不覺。及產生負磁場。
久之對靈元及肉體都不好。所以本人才引用詞句提醒。
也祝福修士能進道上昇。福安！
.
請問大師！
挖能修行嗎？
答：舉目之下無一不能修行。因緣和合時皆能學理。並可修身養性。
甚至於出離『 三界 』。
.
要如何修行？
答：以【 持心、護心、悟心 】為上。『 六度般若密 』為主。二六時中持修精進不懈。
.
挖與那個神明有緣？
答：『 混元一炁 』。淡水北新莊天壇《 天元宮 》有緣。
.
靈異體質是什麼情況？
答：遇『 陰 』會附著氣。黑眼圈。容易累。打哈欠。起雞皮疙瘩。頭昏腦脹。體弱虛冷等。須修持積善及應對。足部排除障礙及現象！
.
會影響私生活嗎？
答：百利無一害。唯心要正向與堅心。智慧冷靜分析原委。一步步慢慢依法及次第修持。經一段時日既可得心應手。
.
修是修佛還是修道？
答：修【 自心靈性 】。不分『 佛 』或『 道 』。一切善法皆可修學。
.
修行須要花費大錢嗎？
答：不須要。還是以【 修心 】為上。經書由各大廟及上網。或各慈善團體等索取讀閱。找一道場學修。本門《 心法門 》修士亦可參考！可先參研 《 心法門修行部落格 》中之文章。
.
大師您能再幫挖通看看
挖道底是適合修那種法門
.
【 心法為上 】。靜功為輔。其餘皆可。
福安！
.
教學相長。
只以『 門生 』為稱謂。
心法門 門生。
若有緣者欲結善緣。當知而言已。
同修同進。盼能凝聚力量。自利利人。
上網《 心法門修行部落格 》中有連絡資料。
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2.。§。童乩的修行方式。§。
愚生 彰化
主題：童乩的修行方式！
童乩如何來修起~~
分享過來人經驗!!
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張老師 答：【 真言莫嗔 】
◎
童乩之俗請勿推廣
牙牙學語心智未熟
父母無知任靈操縱
天條地律有此戒條
待成人學四維八德
忠孝仁義正氣凜然
渡化眾生悲天憫人
上天降旨方為正行
◎
.
萬里無雲 桃園
主題：《 大勢至菩薩 》
末學~夢到大勢至菩薩乘坐的轎子在天空飛，轎子旁有一些鳥守護在轎子旁，不知為何?請各位師兄姐為我解答?
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張老師 答：【 因緣 】
修士福安！
汝所夢之景為幻境。( 說實話切勿介意 )
原因是『 大勢至菩薩 』乃佛門西方三聖人之一。
蓮花座才是雲遊之物。絕非乘轎，旁亦不可能會有鳥類出現。
( 用無形觀之，是魔幻化，旁是烏鴉。只要是擾亂思考方向及睡眠。)
.
修士現況會有其干擾。是因為向道心切，欲進道修學所產生之狀況。
若能更精進修持，必能有所成長。在家修持既可，看經書、抄經、
聽法師講法，培養正知正念，切勿到處會緣。
等機緣成熟之時，就能依止道場修學！祝福！
.
若靜中或夢境裡，及直接眼睛觀到之佛像。
若是正能量 (也就是正仙佛)，一定會有背光也就是不論任何景物，
頭後方必會出現『 光芒 』；層次越高者，光芒最強，但不會刺眼，
並且有柔軟，心清舒暢的感覺！若要證明是否為正的，
可默持《 六字大明咒 》，正的就會留下，反之既會馬上消失。
◎◎◎《 唵嘛呢叭彌吽 》◎◎◎
汝有眼通，若以後有看到此景時，暗中持咒既可。
.
.
3.。§。開天靈。§。
安好
請問為什麼有人開天靈
就可以感應無行的.......
.
。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回答：
你好..............
開﹝天靈蓋﹞非是好事。因此一開無形靈元就會隨意出入身體。會造成亂靈或精神錯亂之疑慮。因無形靈元會由此動人意識及操縱人心。若無特殊﹝因緣﹞及無形靈元。或《 磁場 》。甚至於是。§。天命。§。之保護。則有時會隨外來的無形靈元戲弄。或叫使你作這作那。
若肉體心思成熟還好。學識經驗足夠也吧。否則就會變成現今一般行修者。東奔西走而不自覺。甚至於以為如此即是﹝行道﹞。為『 神明 』辦事。皆是錯誤的觀念。修行應以修《 自心 》為上為主。修當下之心念最是重要。千萬不要學此﹝開靈蓋﹞之法。而使自身受其困擾。因此﹝天靈蓋﹞一開。就不得安寧。無形靈元會分批騷擾。不得安睡等。
若你不從也會暗中破壞你的好事。所以行修者。定要好好選擇行修之法。或自心要堅定信念。以堅修【 正道 】而行。並隨時充實知識及正思惟。一切善行力行不綴。並培養﹝慈悲心﹞和發《 菩提願心 》。智慧亦是不可缺乏的。深入《 經藏 》才能衍生睿智之心。『 靈山 』及【 玄學 】深不可測。修者當自覺之。
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第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬於依賴心，學佛必須要自學、自修、自證。
第二、誤以為求佛可以消罪滅障得福報，而自己依然迷執事境為真，貪求不捨，以致煩惱如故。殊不知學佛是依照佛的教導，掃除自己的迷誤，而明見自性，以脫出煩惱窠臼。而不是求佛消罪業、得福報的。
第三、於初下手時，不明學佛的究竟，沒有正確的決定。因地不正，故不免流於盲從。我們應該知道，學佛第一須明心見性。
第四、依賴他人。為使修道能夠速成，一心想求得最高最無上的法、最好的師父。於是就生起種種較量高低的分別之見，生起諸多門戶紛爭的見解，時時萦回於心 中。尤其在分別挑選不定時，這個法修了一點點，又去修那個法，而不能一門深入地專修下去。結果往往是走回頭路或走錯了路，空耗時光，一事無成。
第五、因為空耗時光、久無消息，於是就疑人謗法，或者是退轉不修了，半途而廢。
第六、貪取於法，以多為勝，樣樣兼之，不能一門深入，結果是徒勞無益。
第七、終日向外馳求，不知痛切參究自心。想起來了或有了空閒時間，則在佛堂裡修一下，念念佛、打打座、或參參禅，一曝十寒，終不得益。有的人甚至把修法當做消遣之事，無關痛癢。結果畢竟是毫不相干，一事無成。
第八、不明“法無定法”之意。法法各有立場，不可強同，不依規矩而自生法見，妄自改篡，以致修持不如法，而不得成就。
第九、以修行入善為學佛之極至，不知究竟了義。以為往生西方極樂世界是學佛唯一的成就，卻不明白如何往生之義，以致修到中途，不能再進。
第十、縱然遇到善知識，但以耳為目，遇而不識，當面錯過。
第十一、喜歡妄測他人的意境，而自成妄。如說：某人開悟了，某人沒有開悟。卻不曉得你要分別人家開悟與否，你自己須先開悟。你自己沒有開悟，如何能斷定人家是否開悟呢？人雲亦雲，妄自猜測，實在無意義，反而自心不清淨。
第十二、由於貢高我慢，對他人生疑生嫉，且恥於下問，自己不明白的地方，不肯或不好意思去問。更或輕慢初學，而不知自障其道。
第十三、先入為主，於法不知圓通變化。真性現前，不敢承當。
第十四、誤認無明為實，煩惱難除，菩提為佛獨有，我輩此生無分，而不敢擔當如來家業，不敢切實修證。
第十五、當行住坐臥、人事往來、種種習氣發生之時，一點也不自覺，任其流浪往返，決不回顧自心。結果往往是：雖然學佛修道，但卻不得受用。
學人果真能將上述種種弊端搞清楚、弄明白，切實精進修行，對境不生愛憎取捨之心，知道這些都是自性的妙用、自性的顯現，能透過現象而見其本質，這就是見 性！再經過除習氣的鍛煉，就是保養聖胎。讓它發揚光大，即能圓證菩提。倘若對境心有粘著？更或念念不捨，那就不能自诩見性。要知道妄自稱大，未證謂證，未得謂得，是要下地獄、遭惡報的！不管是念佛、參禅、或者修密，均須妄念消融，內而身心、外而世界一起消殒不可得，連虛空粉碎也不可得，連不可得也不可得， 那才是證悟！
證悟後對境才有力量，不致為五花八門的物境所動搖。否則，說食不飽，遇境即失，不得真實受用。所以，我們要時時反問自己，對境是否心還粘著？ 是否真的識得本來？假如對境為妄想所左右，產生愛憎取捨之心，那是生死不了的，那就須深自慚愧內疚，痛下苦功，好好地修行。各人應當選一門對自己最當機、最投緣的法，一門深入地專修下去。切不可朝三暮四、反復無常地亂修。比如要生淨土，就要令心清淨，才能與淨土相應。若心不清淨，不能與淨土相應，往生是不會有把握的。
有人問：藕益大師曾說“得生與否，全由信願之有無”，那就是說，我們只要信願俱足，就可生西了。反之，雖然念佛念到一心不亂，也不能往生淨土。怎麼不見他說必須一心不亂呀？這個問題提得很好！
因為現在對於念佛法門，錯會者太多了。他們都以為有口無心地、馬馬虎虎地念念佛，不管怎樣，佛都應當按照他的願望，在其命終時，接引他往生西方極樂世界。倘若不來接引，那就是佛的過錯了，因未按照他的願望行事。
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【增加正能量的五十個方法】
1.愛自己。愛別人。愛這個世界。
2.感恩。
3.做你喜歡的事情。
4.冥想。
5.深呼吸。活在當下。接受自己。
6.安靜獨處。
7.感受美好的事物。
8.放生。
9.微笑。讓微笑的感覺發自你的內心。流遍全身散發到你的周圍。
10.接受你所擁有及經歷的一切。
11.聽表現積極情緒。動聽美妙的音樂。避免表現負面情緒的音樂。
12.運動可讓血液通暢。使身體有健康活力。13.跳舞。放鬆自己。
14.唱歌。紓發美好感受。15.鼓勵自己。或者鼓勵朋友。
16.祈禱。﹝即發正願心﹞把你的願望告訴﹝宇宙﹞或者『神靈』。
17.閱讀內容積極可激勵之書籍。
18.有目的地提高振動頻率。讓自己更幸福更自由更加接近自己的夢想。
19.靈修增強能量。讓自己夢想成真。
20.看好的電影。
21.洗比較久的熱水澡。或者做蒸氣浴。
22.接受按摩。
23.悲憫弱勢群體。
24.發廣大《菩提願心》。及願成就。§。無上菩提道果。§。
25.看日初或者是看日落。
26.發揮創造性。寫詩、作畫、設計做家具都可以把自己天賦發揮出來。
27.讚美你所看到。經歷美好的事物和人物。
28.獎賞自己就是對自己表示肯定。
29.跟天真浪漫的孩子在一起。
30.芳香療法。
31.睡覺。讓自己充分休息。
32.哼唱單調的聲音。例如：ㄡ。
33.每日反省自己。
34.無條件發射你的愛。
35.保持快樂。
36.寫感恩日記。
37.與大自然親密接觸。
38.吃點好味道的食物。喝點可口的飲料。
39.跟自己喜歡的人分享愛和快樂。
40.幽默看好笑的漫畫。電視與朋友開玩笑。
41.整理居室。辦公室搞清潔衛生。
42.就像你已實現夢想時那樣生活。
43.點燃芳香蠟燭。或者塗香水。
44.種花、澆花、旅行。
45.吃健康食品。不吃垃圾食品。
46.跟積極樂觀向上的人在一起。
47.改變生活習慣。堅持三十天不抱怨。
48.在吃進食前對你吃的食物表示感恩。
49.小心你所接觸的資訊。多看好的消息。盡量避免壞的消息。
50.將你所有成就列出一張清單。
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《學佛網》：戒淫邪的100條理由
1.浪費金錢；
2.浪費時間；
3.浪費精力；
4.浪費身體；
（以上四點可能有的人會不屑一顧，覺得自己身體好，覺得自己有錢有時間。古往今來，有太多的例子，可以證明，喜歡足球的人都知道這個人，英國的足球天王貝斯特--大家可以到網上搜一搜就知道他的生平，論身體論時間論精力，年輕時候的貝斯特可以說都擁有而且勝於常人，但結果呢，我只能附上我的歎息。很清晰的記得一個貝斯特去世前的片子，臃腫的身材，渾濁的眼神，粗糙的皮膚，蹣跚的步伐......，可惜我們的雙眼能看到的東西太少，看不到紫外線，看不到紅外線，看不到磁場，更看不到因果，當然也看不到淫邪這個吞食我們運氣的傢伙。讓你幾世修來的功德如鳥獸散，最終徒留笑柄於後世，在看看貝斯特的兒子，之有前因才有後果，明智之士不可不察啊！）
5.人性漸漸喪失；
（淪為獸性！人之所以是人，因為人是三界所生，所以有“精、氣、神”，而畜生是兩界所生。淫邪終究會把人送上不歸路。）
6.不務正業；
7.是非顛倒；
（迷惑人的本性，讓你不知道什麼是善、什麼是德，更不知道善 和德有什麼用）
8.導致殺、盜等其他罪過；
9.自私自利心加重，在情感上患得患失；
10.導致嫉妒心加重；
（這個我就不囉嗦了，千里之堤，毀於蟻穴，態度影響性格，性格則決定你的一生）
11.熬夜，損傷精力；
12.未老先衰；
（恐怕被淫邪惡糾纏的人，都有這個體會吧。當你淩晨一點仍然不睡，置親情、健康、責任於不顧，熬著通紅的眼睛，拼命的在網上搜索下栽AV、色文，色圖的時候，你有沒有閉上眼睛，捫心自問：“我到底在幹什麼”）
13.由於是孽緣容易和別人惱羞成怒；
（是不是發覺自己變得沒有耐心了，有沒有感到自己越來越浮躁、焦慮，好好靜下心來，回憶自己做錯了什麼。緣是個無形的東西，充斥在人周圍，你行善，緣就把善回饋給你，你行惡，緣就把孽回饋給你。）
14.由於自己做的虧心事所以有苦說不出；
15.因為做的是不可告人的事所以謊話不斷；
（淫邪和欺詐是一對兄弟。欺詐的人多半淫邪，淫邪的人肯定欺詐。人經常說謊是很難聚財的，如果謊話不斷形成習慣，你會心緒不甯、沒有安全感，喪失財運和功名）
16.出入聲色場所，飲酒過度，傷害身體；
17.導致貪心加重，偷盜以滿足不可告人的邪淫物質需求；
18.給人間造成更多痛苦；
19.感染傳染病（性病、肝炎、愛滋病等）；
20.傳播傳染病給他人，罪上加罪；
（因為淫邪的妄想而導致行動，因果加重，會有立杆見影的厄運！福厚的人會得惡名、招指背，而福薄的人輕則官司、牢獄，重則命喪黃泉。這樣的例子每天都有新聞在醒世，諸君思之慎之，不要置若罔聞。）
21.感招其他疾病；
22.招致殺身之禍；
23.身體發膚受之父母，隨意損傷導致大不孝；
24.容易患不治之症死在父母前面；
（有人會反駁說，我身體是我自己的，關其他人何事。你的身體只是表面上受你支配——能不能支配的了都不一定，它其實不是你自己的。任何一個人每天都承受著親人的惦念、朋友的關切，愛人的照顧，仇人的憎恨、敵人的厭惡......，這些雖然是無形的，但卻存在，而且能發生出若干事情來，組成你的生活和命運。
你十分孝敬自己的父母——你並沒有孝敬別人的父母，可是你周圍的人卻尊重你敬佩你，為什麼！因為孝是“善”，你行孝你周圍的氣場就聚集了善的資訊，當然會收穫“善”。 所以如果我的文字能有幸被你看見，請留幾分鐘品味一下，我希望諸位不但能明白理，更能明白道。“孝道”，“孝道”，孝也是道，遠離淫邪，就是孝，而孝其實就是修行。）
25.精力不足；
26.學業不順利；
27.仕途不順利；
（淫邪直接導致壞運氣，是世間第一“惡”業。把善做好了可以修身，然後齊家，接著治國、平天下。如果執迷淫邪惡，則損身、敗家、亡國、亂天下。不論善惡，每一個階段都有無數例子，請諸君明辨之。）
28.記憶力差，轉頭即忘；（這也是上面所說"損身"的一個體現吧）
29.容易引狼入室；（這是"敗家"的證明）
30.遇到不如意的情緣、眷屬；( 執迷淫邪不悔悟的人，是不會遇到好姻緣的，古今中外，無不如此！）
31.體力愈來愈差，腰酸背痛；
32.家庭不和睦，為瑣事爭吵；
33.在同事、朋友面前抬不起頭來；
34.人際關係越來越差；
35.見正人君子心裏發虛；
（你有沒有發覺自己突然變得害羞，怕見生人，在一般的交際場合無由的很不自在，心慌亂空虛，總是躲避別人的眼神而不敢正視，有時候說話結巴，反映遲鈍，事後不停的責備自己，甚至想罵自己一頓.......，這一切不是沒有原因的。
或者有人會說我只是看看色文，下下A片，這和你說的有什麼關係，怎麼聯繫到一起，你有證據嗎。我想說，這個世界不是一維的，而是多維的，並不是非得用眼睛看見才是存在的，你聽見風聲，就知道有風過，但你看不見風；你聞到花的氣息，知道那是香，但你看不見香；你受傷了，只能感覺疼卻看不見；煩惱整天纏在你周圍，誰都看不見，但你能說它不存在嗎？人有六識——眼耳鼻舌身感，這是人接觸外界的管道，它們只負責如實的回饋得到的資訊，而你的內心才是一切的根本，其大無外，其小無內的包含了所有。淫邪是“惡”，哪怕你只是看了看、聽了聽、想了想，雖然沒有去做，但你已經沾染了“惡”，所以心存惡，人便生“惡”，剛才我上面說的那些就不足為奇了， 其實這就是因果，因果就是一種聯繫和反映，並不是那麼神秘。淫邪害己，害人，害世，懸崖勒馬，猶未遲也。）
36.容易造成吃、喝、嫖、賭、抽五毒俱全；
37.沉湎於邪淫如吸毒一般，無法自拔；
38.無緣無故煩惱；
39.事業荒廢；
40.做賊心虛，寢食不安；
（有人會問，你為什麼說淫邪是惡。想知道淫邪是善還是惡，看淫邪帶來了什麼——空虛、懶散、急躁、偏激、焦慮、疾病、傷痛、反目、犯罪、孽債，惡緣......，淫邪哪帶來一點好的東西呢，實在是不折不扣的“惡”啊，所以古人說萬惡淫為首，實不虛也！）
41.不能給子孫後代做好榜樣；
42.難免上行下效，上樑不正下樑歪；
43.子孫損福；
44.自己損現福；
45.無法為子女做好榜樣，子女不聽話；
( 塵世有代謝，往來成古今。為人子者必將為人父，為人女者必將為人母，當孩子呱呱墜地，降落人世的時候，父母滿心歡喜，親戚前來祝賀，朋友都來道喜，可是如果孩子將來淫邪奸詐，懶惰凶頑，不孝父母，這喜從何來，又有什麼可以祝賀的呢？沒有哪個父母不希望自己的孩子有出息，有見地，將來能成人。但諸位可曾知道，兒女子孫是自己的一部分，兒女將來好與不好，全看自己，自己把善行好，把德修好，子孫一定會好。不用百般呵護，不用苦口婆心，更不用拳腳管教，自己行孝，兒女自然孝順。自己行善，兒女自然有功名。自己積德，兒女自然有財富。這樣的例子太多，給有心人去留意，書上記載的，身邊發生的，反例也是比比皆是，淫邪者自己損福，子孫也定邪淫凶頑，心有惡念，後患無窮，請知者明鑒！）
46.令世間男子女人墮落，陷他人於不義，
殊不知一切男子是我父兄，一切女子是我母親姐妹；
( 這句話太經典了！大千世界，男為陽，女為陰，男女組成夫妻，夫妻成就家庭，家庭組合成社會。家庭和社會是什麼關係呢，是整體和部分的關係，整體好了，組成整體的部分才能好，就像人，若干的器官組成人這個整體，這些器官都沒有毛病，人這個整體才算健康，哪個器官出毛病了，比如嘴生瘡了，人就不健康，而且還影響其他器官，嘴吃不了東西，必然影響腸胃。社會也一樣，有人傳播色情書籍，光碟，覺得這些東西都給別人了，自己根本不受影響，其不知這樣的人冥冥之中不但自己的福祿沒了，只能做賤事，而且因為他的緣故，污染了社會的氛圍，社會風氣變污穢了，這個人的家庭也必然受影響，是逃脫不了的！所以老子早就看透了這些，留下那麼一句話“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一切男子是我父兄，一切女子是我母親姐妹，淫來淫去，哪是淫了別人，分明是淫自己啊！）
47.敗壞社會風氣；
48.社會上需要救助的人很多，在邪淫上浪費錢財、時間等於見死不救；
49.令社會上的善事義舉無人問津，無人支持；
50.邪淫經常導致婚外孕並墮胎，造成殺自己孩子的罪業；
51.情色轉瞬即逝，到頭來竹藍打水一場空；
52.俗話說：一滴精，十滴血。邪淫損傷元氣導致短命；
53.精子品質差，生育品質不高；
54.胎教品質差；
55.不積陰德，斷子絕孫；
56.自己配偶伴侶不忠貞；
57.多有不幸（如徐摯摩）；
58.年老色衰或金錢散盡即被拋棄；
59.破壞倫常，破壞他人夫妻之倫，致使人夫妻反目，情義破裂；
60.不獨是亂了別人夫婦的一倫；
並且也亂了她的父子之倫和兄弟之倫，五倫之中，就亡了三倫；
61.害婦女名節；
62.害自己他人的名聲；
63.害自己他人的門風；
64.害自己他人心術──淫念一生，種種惡念都生。
以致惡行昭彰身受惡報；
65.害自己他人祖先——
祖先相傳的血脈，因有不孝子孫的淫惡，致使福分削盡。從此敗家聲，甚或絕後嗣，斷了祖先的香煙，讓陰間的祖先當作餓鬼。因犯淫行而累及祖先，豈能令祖先不恨呢！
66.害自己他人妻子——
《佛經》說：「無有子息，亂人妻故。妻女淫亂，亂人女故」。因此冥冥中，上天總是安排邪淫之徒的妻女去還債，並且又絕其後嗣。
67.婚姻不幸，形成單親家庭，孩子沒安全感，
缺少雙親的疼愛，容易導致青少年早熟、犯罪；
68.邪淫大多不擇時間、地點、季節，損傷身體（詳見〈壽康寶鑒〉）；
69.讓惡人有機可乘（如會網友被強姦）；
70.觸犯國家法律；
71.疑神疑鬼，忐忑不安；
72.惡念增長；
73.善念愈來愈少；
74.常被人懷疑；
75.遭親友誹謗；
76.廣結怨仇；
77.姦情敗露，造成情殺；
78.自己欺騙自己，常常會感到恐懼怕人。
79.樂極生悲，縱欲成患；
80.經常出入是非之地，鬥鬧場所；
81.現代人以邪淫減輕壓力，殊不知辛苦，操心，天熱，驚恐，
憂愁的時候行淫損傷身體；（詳見〈壽康寶鑒〉）
82.鼓勵犯罪，如購買黃色光碟促使黑惡勢力增強，
更多販賣黃色光碟，促使更多女子淪為妓女；
83． 亡家亡國（如葉赫那拉氏）；
84.俗話說“畜牲不如”，邪淫墮落於人間的惡道，死後墮於三惡道；
85.對不起古聖先賢的教誨；
86.姦淫別人的妻子，會得到斷子絕孫的報應；
姦淫未婚的處女，會得到子女淫佚的報應死入地獄；
87.現世就有可能多人共一配偶，更不要說來世；
88.葬送百年的名譽節操，與一生的前程，和祖宗積累的功德；
89.子孫本來可以享有的福祿，斷送在自己一時片刻的迷惑；
90.是出生死輪回的最大障礙；
91.造成新的生死輪回的業因，使自己和眾生更難解脫；
92.加重自己和眾生的共業，導致更多災害和橫禍；
93.使善人在這個世界更難立足；
94.使國家衰落；
95.使思想混亂；
96.家庭失和，使社會動盪；
97.欺騙佛菩薩，懺悔了還破戒；
98.造成心理壓力越來越重，惡性循環；
99.人生難得，錯過脫離生死輪回的機會；
100.聖賢的教育難聞，自暴自棄，錯過成為聖賢，
了生脫死，往生西方極樂世界的機會轉。
.
.
。§。專題: 素食 茹素的基本概念分享。§。
1. 不與眾生結惡緣.
(但有一種特殊狀況, 就是發願; 若有吃眾生肉要擔眾生業而吃,相反是要與眾生結善緣; 理論是若眾生造惡業要投胎畜生道十次。而因你發善念將自己所修持之功德回向, 牠可能只要被殺五次, 讓此等眾生能提早脫離畜生道, 就好像是平常作法會功德回向給眾生一樣 ).
不過每次發菩提善願時, 皆因該要虔誠理性, 認真履行否則是要負因果的. 但也要遵行....
四淨肉: 見殺不食, 聞殺不食, 為我殺不食, 自己養不食. 之原則.
2.長養慈悲心.
3.養生: 幫助自己體內環保.
4.進而積極放生, 同理心而護生, 利生幫助更多眾生.
5.若有發口願茹素者, 當依願力行持; 增加信心及原動力,
進道上昇, 不會因違願而折福.
6.有所謂方便素 ( 菜 ), 和隨緣素要小心分別, 確定不要有肉才可.
吃很清者蛋不要吃, 牛奶可以喝.
所謂一分清修,一分莊嚴. 修一分, 得一分.
殺生者與食肉者。皆須負其不等之罪。由親殺、教他人殺、助殺、其罪較深。而持『 四淨肉者 』其罪稍輕。若是經多層生產製作後。其罪微也。若是不知而誤食者。無罪。當知『 自作自受。因果自負 』。
【 與網友互動對答！】
發表時間：
意見者： 橙
版主大德法安，雖然您開此題是立意良善，但是~~借您的詞句一用~~傳法者及談論佛家之言論時，切記莫要信口開河，或太輕浮隨便亂語，否則當下必先懺悔，雖屬無心之過，當依業受報~~。
1. 不與眾生結惡緣.
( 但有一種特殊狀況, 就是發願; 若有吃眾生肉要擔眾生業而吃,
相反是要與眾生結善緣; 理論是若眾生造惡業要投胎畜生道十次。
而因你發善念將自己所修持之功德回向,
~~以上之文邪見及矛盾耶~~如下
吃肉斷慈悲心，斷菩提種，本就結惡缘不管四不四淨肉，四淨肉有它的時空背景，楞嚴經說得很清楚((世尊))變現的，那來的特殊狀況不與眾生結惡缘，當今世上有那個人能跟(道濟禪師)的證量與福報相比的，若強辯說有也無法獨留此方(寒山拾得示現)，此邪見(一)~矛盾(二)~變相鼓勵有修持之佛家道家之行者吃肉可超渡之說的嫌疑，此不但~~~美化其名，有辱佛門~~~與(四依法)，(八正道)背道而馳，還望版主您明鑑呀~~~忠言逆耳，良藥苦口~~~，
南無阿彌陀佛，末學感恩合十。
§。心法門。§ 覺行居士 張老師 回答！
此非如網友所言是『 邪見及矛盾 』。本身食肉者既要擔其業力。亦不鼓勵食肉。而是在非不得以及尚無法作到只吃素的情形下。在用另一種心態去面對而已。當自身在食肉之時。自知其有因果報應。並發出善念以自身其他修持的功德與眾生結善緣。非無不可。
再者。業須被殺十劫刀劫。因而有此心念之故。其刀劫既能減少。救渡眾生有很多方法。此屬另類之方法。本人讚嘆食素者之悲心及清欲。更提倡放生及戒殺。但對整體而言。各有其因緣其救度眾生之方法。希望網友能體諒此點。
無心插柳柳成蔭。有意栽花花不開。
無心之願成道緣。借此之功登雲天。
自食他食皆非仁。無耐修學未能絕。
突發其想擔業愆。過程玄奇只自涎。
福安！
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