何謂：『 所有緣 』？
就是專注的功法上面。以此為修學功課及方式。既稱之為『 所有緣 』！
如﹝抄經﹞時。用心專注在「 字型 」上。而此字型上就是所有緣。若是抄經時將心專注在「 心之動念起伏 」上。就會有產生不一樣之效果及功能。又若是在抄經時。把心放在﹝呼吸節奏上﹞。日後對於呼吸系統及功用上。必定也會不一樣。由此【 三項 】依序循序漸進用心觀察修持。或以單一或二項之『 所有緣 』上用心修煉。將會呈現不同之效能。﹝一門深入﹞之修法亦同於此。修學之士若能以『 所有緣 』上用心修持。再深入用心以此為修煉為主。並以﹝一門深入﹞之心態持續不間斷持修。必可再此得到效益及成果。不論是修學何種法門之法。皆能適用於此。修學之士務必注意此修持重點。如持咒、唸經念佛、靜坐、閱讀經典、冥想、思惟教義、打拳、氣動、行住作臥.....等一切事務上。皆可運用此法。
重要是：1.保持明覺。
2.專注所有緣上。
3.持續不綴。
4.轉折點提昇時要注意其變化。
5.不外乎是 ( 心上為主 ) 。也就是。
持咒：注意心之起伏、咒音及呼吸順暢所有緣上。心上或咒音上亦可。
唸佛：注意心之起伏、佛號、及呼吸順暢所有緣上。
靜坐：注意心之起伏。身體之感觸、及呼吸順暢所有緣上。
閱讀經典：注意心之起伏、及悟的道理所有緣上。
冥想：注意心之起伏、及所思惟人、事、物所有緣上。
思惟：注意心之起伏、人事物、及呼吸順暢所有緣上。
打拳：注意心之起伏、拳法上面、及呼吸順暢所有緣上。
氣動：注意心之起伏、動作變化上、及呼吸順暢所有緣上。
靈語：注意心之起伏、靈語上、及呼吸順暢所有緣上。
法指：注意心之起伏、法指變化、動作及呼吸所有緣上。
當修持者抓住修學重點時。既可於修學任何法門時。運用此功法。必能得心應手。更能於行住作臥中。保持明覺心隨時不間斷的修持。不會拘泥在時間與空間內而受限制。祝福修學之士都能修而有所成。並依此而利益一切眾生。
以上數種修學之方。或其他派門等之修持法皆可適用。亦可猶如《 §。六字玄功。§ 》。【 四階進道 】的方法進道上昇。唯獨持音會有所不同。如由持《 佛號 》須拉長音慢慢持唸。以一句《 阿彌陀佛 》的音頻拉音拉到底。或慢音兩次以上不等的《 阿彌陀佛 》佛號到底。依個人之心性習慣會有不同之音調及頻率。一直以持佛號及比法指或變化法指到功法結束。才算是完成功課。此由《 佛號 》加上【 法指 】及【 心、願、德、慧 】等。將會有不可思議之能量和效能出現。
例：
唸佛助念。本人有更好的方法。就是同時使用『 法指 』『 咒語 』 『 法器 』。加上個人【 心、願、德、慧 】之心量。使唸佛之力倍增.....。原理是如法會中的『 變食咒 』。由修行之法師。透過『 心量 』而能讓食物由一變十變百..。此能量會依施法者的德性而改變。今本人修學有成。欲利益一切眾生。想將此法普傳。 所用之法時短而有效率。可將其他剩餘時間。修學《 心法 》或『 義工 』等事。達到事半功倍之效！
理論是唸佛之力有限。若透過轉化之法提昇。猶如一桶水的衝力。變成螺旋之水柱一般。使水能達到更好的作用。又似一般果汁與濃縮之果錠分別一樣。同樣是唸佛號助唸。但效益確天攘之別。或許修持者不習慣此論或此法。但特殊因緣及法要。確實能讓更多的人受益。也可提昇自我的能量。 希望修者能慎重考慮。此法簡單易學。在家既能修持。 並能親自感受到此股之能量存在。現今科技不斷求新求變且進步神速。而佛法之修學方式及運用。也由口傳到現今電視媒體普傳。 法亦應如此轉化提昇才對！
方法不變。一樣唸佛。但須動用【 真言 】【 法指 】才能讓往生者。真正得到其利益。此法亦能將及功德能量迴向給現世之人。
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基本功：
每天須不間斷修持充電約三十分鐘。用意在修煉明覺心。專注力。和定功。並親自體受此氣感。另可除去身上無形障礙。並可借此消業解愆。廣結法緣。增進菩提悲願之心。也順修未來之福緣。
功法：
一、先固定每天持唸﹝慢階﹞《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。三十分鍾。且按照修煉《功法》培訓心力。日久功深自得其效。靈感迅速。效益難測。由先自觀其【自心處】為優先。定功培育出後則。§。萬脈朝宗。§。即氣血皆流通於心。更貫通全身。因此為心造血之處。氣脈連繫之總樞紐。若行者自心能定。又可自主。於日後不論開智慧。與氣通解竅。引氣周旋等自是易也。
所以由此修法。修自心﹝定功﹞。是第一要務。亦知『萬法由心生』。若能依自心修煉為主。衍生後緣所修之法。更能契合於萬法……。
從古至今。萬教之教法傳遞。或世俗上人與人之交流互動等。皆與【自本心】息息相關。總離不開由心觸。心悟。皆由自心修起。然而修本門之法亦不外乎由此精進。當行者﹝定功﹞已修煉有成之時。自覺心很容易定靜。且不易受外界干擾或影響。甚而法喜充滿。心得自在無畏。屆時。就可再以此﹝定功﹞。加參『靜坐』、『抄經』、『閱讀』、『唸佛』。或者是其他法要。自能得心應手。且能快速進入禪味與達其效能！
二、當有﹝定功﹞之境地。及身電能足夠之時。再由此。§。內功。§。衍生﹝外功﹞。修煉不同之法。即【氣動】。由內自觀其心。修煉內功及氣灌全身為主力後。再開放其心。不守【自心處】。並將此內轉之氣量。變化帶動身體氣動。此時內氣轉換成《法指》、【氣動】、﹝語言﹞等。就讓此氣能量自然帶動全身。行者只要放下心不守其心。然後全身放鬆。便可自啟動《法指》了。注意。即是行﹝外功﹞。就不要定守其自心。免得無法啟動氣量引動身體。﹝外功﹞修持時亦須專注細心體悟﹝外功功法﹞。修煉一段時日後。﹝定功﹞與﹝外功﹞。就能交叉修學運用。甚至於幫他人氣療。功力深者。即可衍生調磁場與化煞除陰之能了。
﹝內之定功﹞﹝外之氣動﹞。皆須行修者。實修實煉親自應驗。此是氣功之功法。所以要特別注重【氣感】。至於《修心定心》是絕對之主旨。養生及健體此皆為附加效益。只要依本門所教授之法修持。定可在短期間見其效。又於外果德行方面。就盡心盡力行善積德。廣修善法。律行於一切。《道業》定有所成已。
氣動之引。簡單例舉如下：
1.大宇寰磁場能量感應氣動。
2.高能量之靈光靈炁引動。
3.際外之上乘靈元來引動。
4.靈主【原】來牽引氣動。
5.外靈帶動。﹝外靈﹞指：山精水怪、妖魔鬼怪、魎魅、鬼神、『神靈』、精靈等。
6.祖靈或冤親債主來帶動。
7.《自性靈》自相應修煉。﹝與生聚來下生相緣之靈﹞
8.。§。自體引動。§。即本身肉體。不借任何﹝氣量﹞。即不以上述七種量力。而能自體啟動氣動。但此若自身無量力或不足時。較難自啟動甚至於都動不起來。
※修此【無上六字玄功】《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。功法。即有善之能量護其身。行者可安心修持。唯獨自心心性及功力要自悟與琢磨。心善心正則引善緣。反之會招來﹝非人﹞……等。甚至於邪靈借體修持………
修本門之法。修法之前。皆須稟報要修何法？
1.我是(謀謀謀)。現要修持【自心定功】。
請《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。慈悲加持。感恩！
2.我是(謀謀謀)。現要修持【外功氣動】。
請《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。慈悲加持。感恩！
3.我是(謀謀謀)。現要修持【太極拳功】。
請《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。慈悲加持。感恩！
4.我是(謀謀謀)。現要修持【自體發功】。
請《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。慈悲加持。感恩！
5.我是(謀謀謀)。現要修持【縱合功法】。
請《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。慈悲加持。感恩！
6.其他由自心領悟而動………
※於每次《修法》完成後。請以《法指》自然應對。或恭敬禮敬三拜。
【四階j五種功法】、﹝全法﹞、《自體法》是本門基本功法。學成之後即能自療。及幫他人氣療。更多相關邏輯及理論和功法。請自上本部落格研討修學。
福安！
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●持修本門次第過程...
須先1.除穢。2.充能。3.修護。4.活化。5.儲存、結界。6.漸提昇增能。7.恢復正常化。8.再萃煉優化提昇。9.增加功法修煉。10.進昇後穩定及可幫他人了...
即已身虛體弱多年者。若要轉善及提昇。須先(1).除穢。再(2).充能。(3)(4)..不間斷將身體之器物功能調整正常化後(中藥)。如蓄電池失能後將其活化起來。(6)(7).再不斷充正能量及修護增能使其能夠正常運行。身心靈性自然舒坦。(8).再由此持修穩定成長。康健時段就會拉長。(9).又續修煉其他【功法】和一門深入充能快速提昇。(10).至後期就可達一定量力及修為。就有能力幫他人氣療及傳法！
持修中之感受反應不一。時間急慢有別。但總是對人有莫大幫助。千萬要熬過【過渡期】之不適！
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「入門班」：
一星期一次*4星期=四次修研...約一個月完成...然後在家持修二個月。
前後共3個月。或持修〈十二堂課〉
(傳 LINE 功法、錄音、在家自主持修、線上研習、共修！) 2個月
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『初級班』：
一星期一次*4星期=四次修研...約一個月完成...然後在家持修二個月。
前後共3個月。或持修〈十二堂課〉
(傳 LINE 功法、錄音、在家自主持修、線上研習、共修！) 2個月
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〔中級班〕：
一星期一次*4星期=四次修研...約一個月完成...然後在家持修二個月。
前後共3個月。或持修〈十二堂課〉
(傳 LINE 功法、錄音、在家自主持修、線上研習、共修！) 2個月
※欲持修初級◎氣功師◎功法者，必定須發本門｛無上金剛菩提願心｝
及守基本〔戒律〕後，才能開始修煉更高之《法》。
半年後或持修〈十二堂課〉再經過三個月【共修】課程，及...
(傳 LINE 功法、錄音、在家自主持修、線上研習、共修！)
就能修學◎氣功師◎功法～十二天功法。(12天12次之持修)
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初級◎氣功師◎：
須持修九個月或半年以上，
且須完成「入門班」、『初級班』、〔中級班〕修研者，
方能進昇修煉◎氣功師◎功法！
於日後會找時間共同持續研修加強◎氣功師◎實質量度、
層次、修為及《菩提心》.........
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。§。六字大明咒唸法功能的差別。§。
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谷關居士 2013/04/22 10:55:11
心法門 覺行居士 逍遙王 張老師 於 2013/04/22 11:26 回覆
修士福安！
此圖騰是後期所詮釋之法輪。與道家『 九轉玄功 』一樣。也與 『 密宗 』，「 六字大明咒 」《 嗡嘛呢叭咪吽 》一樣。只是內轉之氣，效力較小。若持：【 唵嘛呢叭彌吽 】才能直接銜接宇宙能量場。而且本門所傳授是用【 心念、心量。】，所接收能量。不用拘泥形式，也就是在行住作臥中，皆可行修累積能量！
利用持咒之時，同時『 觀心 』及『 注意調息 』。一舉數得。只要實際修學一段時日，既能感受到「 能量 」與「 效果 」。希望有志同道合之修士，多加修持，也祝修士們，修學有成，進道上昇！不明之處，可電話詢問。
實際持念分別看看：
一.持『 嗡 』字。只是嘴巴內之能量與氣的聲音，效力微薄。
二.持【 唵 】字。則會有一股氣，往頭心衝，並且會有觸電的感覺。
若再拉長音之時，感受更明顯。
由此實際感受分別，既能清楚了解，本人所說屬實。一個修法是《 內轉 》。另一種修法是《 外接宇宙能量 》。而平日修持【 六字大明咒 】時。眼睛要微開或張開。靜坐時亦可開三分眼。防止邪氣、邪靈入侵。及保持清醒明覺，更不會昏沈。
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以下為修持次第...
新學員修持程序...
從邏輯。理論。概念。常識。功法。次第。親證。力行(利他)。新知(領悟)。傳授(引進)。培德。心法(修慧)。一門深入。進道上昇。昇入無形天界(續修).........
即以自身基本量能及構造。先行〈除穢。充能。聚集。提煉。熟諳自然〉。再以(小我)儲存之量力吸收﹝大自然界﹞之能。融入於自身。須再精細○修煉●和體悟。知行合一後再【一門深入】修持一法得其力。而後考慮行道利益群生。或再精進修持！
本門次第是由：入門班。初級班。中級班。初級氣功師為準。修至初級氣功師後即可○自主修持○。
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2.何謂《 安於密藏處 》呢？
其實， 就是安住於當下，保持明覺之心，不亂其所為而已。也可說是，安住在《 所有緣 》上明白清楚，知道自己現況！
何謂：《 所有緣 》就是當下在從事任何種動作，如靜坐、念佛、吃飯、洗車、日常生活、行住坐臥等。這些行為動作思想的一切過程，我們就稱它為《 所有緣 》！
修行人，只要把【 心 】，控制拿捏得宜，福慧雙修、 積功累德、行於日常中，從一而終，必有所成就！
修行重在修心，先安其心，後而勉之。
不用外求。當下體悟。覺知覺能。兩體互用。
漸修漸明。水到渠成。自然明心。明心常住。
見性於前。非有非無。當下既是。亦明明覺。
無有奇異。會然心受。此即見性。此即明心。
因因果果。漸修漸消，因緣受報。了業離塵。
逍遙自在！
道不離須臾。不著一物。由然而生。
當下心覺即是見性。願德福慧俱備。當證菩提 。
不論修何種法門及功法。亦不分宗教派別。只要有恆心、毅力、方法正確。堅持到底必有所成！
就是保持明覺之心。運用於日常生活中。食衣住行清楚明白。起心動念。越修會越細膩。至於用功細節。由小而大。由粗而細。一點一滴領悟改進既可。
心中有自性。心中有佛祖。從心下手悟。成佛亦成祖。
每次修學注意在【 當下 】之心念。行住坐臥中皆應保持【 明覺 】。
如吃飯時。
1.注意於菜色上面。( 及很清楚明瞭夾菜過程 )
2.注意起心動念上。( 清楚想法與要作下一個動作 )
3.整個流程都能細心觀察。並保持平順的心情。不受影響！
靜坐時。
1.持咒結手印。( 防止外靈入侵 ) ( 亦可三分眼不要全閉 )
2.明白清楚身旁一些事物、音聲。及心念。( 而心不會起伏受影響 )
3.注意調息呼吸順暢。( 達到深層呼吸、自然、綿長 )
以此為【 所有緣 】連續連貫用心觀照。( 越練心會越細膩 )
而念佛、頌經、看書、持咒、拜佛等功課。只要不斷依此修持，
將必有所成。最重要是找一至三個【 所有緣上 】用功。
而持【 六字大明咒 】之【 六字功法 】更有效益。可補充能量、
練心、練法、調氣、調磁場等。一舉數得。
千載難逢之殊勝機緣。定要堅修不綴！
祝福！
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如何增加量能快速達到修護效率～
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若能加上服用合格中醫生診療與配置中藥(或物理治療)、及本門左右氣療功法、持咒、靜坐、氣動(瑜珈)(外丹功功)、針炙、熱敷、拍打、自引氣修護、心理堅定、睡眠充沛、行善積德、《小法會》、煙供、點燈科儀等。就可漸進或速見其效哦！
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