其實並不會像《 經書 》所記載的一樣。非要累積﹝三大阿僧祇劫﹞才能成就。又不像前『 祖師大德 』所論述一般。須如何修或到何種程度之修為才行。
總之。眾說分云。感覺到就是沒有那麼容易達成。其實事實非是如此的。現今行修者。皆被束縛在此。而不能跳脫現階段之思惟及框架。歸納其原因是《 道理 》不明確。又無對照之方向。與眾所皆如此而言行也。由此必陷入桎梏不得跳出來。甚至於劃地自限。
今本人將何為【 三界氣數 】一一說明清楚。讓行修者及眾生都能了解。知曉何是此區域。要如何修持之理論及方法。與大眾分享。盼能移除疑惑而放心修持。更可於現世既修有所成。暫緩『 六道輪迴 』。
【 三界氣數 】：
【 三界 】者。由『 地界 』分出一屬單位。就是每一個星球內。都是有『 地界 』。各星球內都有一個所謂『 地界 』之區域。而﹝天界﹞之區域則為廣大的如。§。虛空宇宙大自然天地。§。之範疇。為何會如此而說呢？因【 天地 】有【 天地 】之能量氣場自然運轉。而﹝大自然﹞為【 天地 】能量氣場外之電流氣場。此二者會各依附旋轉衍生。如現今之科學已能印證有﹝太陽系﹞及《 宇宙能量 》甚至於更大之。§。銀河系。§。所有不論『 有形界 』與『 無形界 』區域之磁場。亦皆如是。自然分行運化。生生不息。
【 地 】為每個星球之實體地面。包括《 地球 》在內。而......
【 天 】則可稱之為。§。虛空宇宙大自然。§。
又﹝大自然﹞也可說是﹝太陽系﹞。又可為【 天 】或【 大天 】之稱謂。或是.......其他的明諱。
總而言之。就是﹝能量。磁場。電流。氣場﹞所區分出來的《 境界 》和名諱！既知如此。修行之士。只要具備足夠之《 能量 》。就能脫離此拘限。如太空梭要飛上天際。須備足夠之燃料。才能穿越大氣層壓力。邁進﹝太空﹞中後。借此自然周旋之電流行走。今若欲跳脫此【 三界氣數 】。則須。§。心法心量。菩提願心。功德福報。智慧勇氣。§。透過修持累積﹝能量﹞。於命終之時。『 無形靈元 』借此之力。往生〈 緣生之緣處 〉繼續行持。直至成就。
此既是【 跳脫三界 】。最簡單之理論及修法。而持唸。§。六字大明咒。§。是補充﹝能量﹞最快速之修法..................
至於其他部份就由修學之士盡力行持。
修身養性盡人事。積功累德了凡塵。
心法為上明覺修。玄功每日行三十。
( 三十分鐘 ).....
§
..
。§。覺自心性本原。§。
§
﹝非心非佛非有心佛。行真入真證自心佛﹞
﹝一切眾生本覺自性。由因緣而入於迷網﹞
﹝見性覺心當下清明。勸修今生覺覺自性﹞
﹝緣起而引自往西天。心願德智戒顯自渡﹞
﹝覺明自性緣緣自靜。得修成真無為而持﹞
﹝萬法萬門唯行心法。一門獨尊自性自渡﹞
﹝一世成就惟修本門。心法門累世皆常存﹞
§
﹝非心非佛非有心佛。行真入真證自心佛﹞
若有若無皆非真..........一切皆是假借其名而已。用心悟吧！
﹝緣起而引自往西天。悲願心智德常自渡﹞
自性自渡吧。佛不能度...........若能度？
一佛引渡一佛子早已渡盡一切眾生了..........
..
.
。§。如何修持能快速成就。§。
只要方法對了。持續不斷精進必有所成就。修學之士可由本人【自悟心法】詞句檢視。其次了解【邏輯】【理論】及【意境】辨別出真偽。再了解【功法】【次第】並力行參修研討。就能【親證】也就是親自感受並實際印證。修學者定要熟煉記住【功法】。有空必定要將。§。心法門修行部落格。§。中的所有內容詳細閱讀了解。其中包括【無上心法】【無上玄功】【邏輯】【理論】.......等。
可提供借鏡研讀。只要能照此部落格中方法修持。於行住坐臥。日常生活中。修身養性。行善積德。終必成就道果。跳脫三界。免去六道輪迴。離苦得樂。
※ 提醒修學之士：※
於修行道業中。對於『知』的認定要清楚明白。也就是說。看到此。§。明心見性。§。之文章。並不代表就是已經了解甚至於得到 (道)。因為此是別人見悟之心得。只將其修持的心法功法。與眾修士分享及教授。還須修學之士。親身力行。並且要親自應證。之後還要『公證』。及驗收自我之心法造詣。及修為德業智慧戒律願心等。是否真如實證到此境界。才能達到真正的。§ 。明心見性。§。及【功德圓滿】之境界！
從『聞、思、修』和『見、解、行、證、得』中。來達到實際跳脫三界。免六道輪迴。
『公證』：有形界以【心法】悟境去認定有否《明心見性》。或現世有。§。真人。§。證道之人印證之。無形界中有靈元能視其光源印證。(亦有有形肉體開眼者能視其光芒辨其真偽)
身體氣光若是全天都呈現【全金光】者。必是證道之人。此人甚至於能與畜類等溝通者。或是辯才無礙或能解一切《經典》者。多方面且須多種求證才能證其。§。證道。§。與否！
行修者。切記不能因求勝或想他人供養。即說自身已證其《道》。不但會斷自善根福種。亦使他人盲目跟隨。誤了眾生........
此罪之大。實難消受亦業障深重也。
《佛經》云：『未證謂證。當下大阿鼻地獄。甚難超生。』
行修者。又何必貪眼前小利及名聞。而換此無量邊際之罪呢？實在非常不值得！
此內有一理論及邏輯要與修士們分享：
就是眾所皆知。念佛者。每天念佛、思佛、修佛戒、禮佛、學佛。將來必定成佛。雖修而還未到達此境界。可是必能與《佛》感應道交。而往生淨土再繼續行修。此既是修學之人用心行持的效益！
今修行者。能依此法而行持。§。心法門。§。之功法。必得其【宇能】等加持。於命終之時。身體之气契合【宇能】。以此引入﹝自身之靈﹞而直接通往【虛空宇宙】之【淨土】與【善修處】。及【境界天】。借此而跳脫三界氣數。離六道輪迴。逍遙自在。也因每次三十分鐘的。§。無上六字玄功。§。修煉。當持咒之時。【宇能之炁】會與修持者的身心融合。(功畢之後會自動回原)
但行修者確能再此持咒修法當中。衍生非常多之效能出來..........
一.方面可補充能量。增加免疫系統。
二.則增加智慧。與記憶。
三.則增強自身能量光。可抵禦外邪魔入侵。
四.則因持《六字大明咒》之能量。能幫助有形及無形眾生。
五.則與《南無觀音菩薩》心願相應。悲天憫人自然流入。
六.更能結無量無邊之善緣及法緣。因【虛空宇宙】內。
一切《仙佛聖眾》及【善修者】。同樣修持讚頌此。§。無上六字玄功。§。增加本身靈力及悲心....................
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㊣無形界(靈)與有形界(人)如何漸次脫劫？
1.不再造惡.
2.不結惡盟.
3.真心懺悔.
4.不斷行善.
持之以恆定見其效～
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。§。凡事皆須求證。§。
修士所問 主題：詩癮發作，與君唱和
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本門學員嚴格禁止與無形靈元互動。因怕來相應者不知是何因緣之靈元。且修持本門之法。就只是希望能達＜修心＞《積善》【養生】為主。完成｛道業。家業。事業｝三業共進之圓滿。越簡單修持越好。但因為此修持＜量能＞太強及迅速。很容易進昇。卻也會啓動或開發本身（異能）。
當然也包括「靈通」（通靈）此區域。但只要學員不涉及此區域。不主動祈求此區域就較不易引動「靈通」或（通靈）。且會將此＜量能＞轉化為【自體敏感提高之通】。即是張老師所提｛自性靈通｝的較高境界。也不會有任何危險性。請學員要按照張老師的方向修持。才不會誤入（靈修）區域。有一種（靈修）就是指不修《自心》及【積德】。卻專與無形靈元通或交流。但來者何靈亦不能求證得知。很是危險！
另一種是。不斷開發自潛能及明覺性。讓自身修持進昇至｛自體靈感｝即｛自心靈通｝或｛自性靈通｝的功效。完完全全是自身體修持成就。及自心成就。不須依靠外靈或外人事物而得知一些事。此修持功德量能都是自己的。但（靈修）有可能是歸無形靈元的。或是一半靈元。一半自體的。但還是修持｛自體心性靈通｝較穩當。期盼學員們定要切記｛心法門｝張老師的提醒！
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。§。妖魔鬼怪精靈等是如何控制人類的。§。
眾所皆知。現今科技雖日異月新且蓬勃發展。但有些事情是不會有時間。及空間的限制。更不會因現況之變化而有所改變。【因果業力】【自作自受】【六道輪迴】【時間自然運轉】【能量】...等。
甚至於無形【仙佛】及靈元眾生的存在。這些都是不會因種種原由而會有所變動。只是會因【心之善惡】區分為《佛、菩薩》《聖、賢》【善靈】『惡靈』「鬼怪魔妖」等。由此可知當人不論處於『有形界』或『無形界』中。都會有機會接觸一切之【無形靈元】及【有形眾生】。當如何去面對和因應。就是不論遇何種境界現前時。順境逆境皆須把持【明覺】的心。才能分別好壞及善惡。並依自身修養和智慧。以戒律為準則。堅心不貪不取之信念。始可突破重圍難關。邁向光明道路。通常世人言之《仙佛》欲度其眾生。
不論是有形界的眾生或無形界之靈元。都會先『以慧導引』而入修持之路。相反的「 妖魔鬼怪及不善之靈元 」。若是要讓眾生聽其擺佈。就會先「以利勾誘之」或「動當事人的心」和「動家人之心思一起干擾當事者」。或用「邪法符咒下蠱」「和威脅恐嚇」「高明欺騙手法」。甚至於利用《仙佛菩薩神明》之名相欺騙誘惑眾生。有者因有對價關係而受控制等等。行之人皆須以【明覺心觀於當下】。且要用智慧去判斷分別才去執行。千萬不能照單全收。又訊息之正確與否。隨時會因行修者。當下之心性修為而有所改變。亦不能全聽其訊息！
此又屬無形之區域。其來者何靈及訊息對錯與否皆不得而知。又會動其當事者的心念等修者須以當下所面對之情況而因應。可為可不為。只在『一念』之間。由此之『一念』既分出【正、邪】『善、惡』及《天堂、地獄》。修行之人切記要小心隨時把持【明覺心】相應對。
(無形界之動心手法及術法。能讓人難以掌握及招架。修學之士要細心智慧才能感受克服。)
以下列舉無形界靈元控制及玩弄世間人的技倆：
(1).幻境：
於夢中顯化為仙佛等迷惑當事人。
並且會再加上威嚇等使當事人服從。
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(2).謊話：
除用幻境及威嚇方式外。
更會編織一連串似是而非的謊言誘騙當事人。
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(3).毒物：
用無形法暗中放毒及施邪法。
讓當事人身心疲憊及不舒服。就醫無效。
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(4).女性靈元誘惑：
於有形無形區域。蠱惑當事人屈服裙下。壞其道果。
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(5).財惑：
用簽牌及利益誘惑等。讓當事人臣服於祂。
並以此作為威脅之理由控制當事人。
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(6).人情壓力：
用自身或家人及朋友。同時說服其同流合烏再予以控制。
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(7).美言迷惑：
稱其身帶『 使命 』等。或要修行者要【慈悲救世】等。
趨使聽其所喚。行似是而非或無意義之事。如一直辦法會、
或朝山會靈、折蓮花、或頑坐執著法、
或迷於『靈通』而障其真正修行之道。
稱之為【天命】及修行。此皆非。§。正道。§。
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(8).設定之邪法：
此屬層次較高之邪術。可隔空遠距離控制傷害對方。
(用『堅心、悲心、德行、善行、修持、信心、明覺心、持唸六字大明咒、祈求【天】等法可破除。)
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(9).符咒：
此法能驅使於無形鬼神。聽其「使令」用法害人 (但救人亦可) 。
全視其施法之人之心意作為區分。善惡各受其因果報應。
被施法者會有如昏沈、晃神、注意力不集中、暴怒、心神不寧等之症狀發生。
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(10).動其親友之心性：
讓當事人孤立無援。身心靈受創而失其道心或與家人不合等事發生。
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(11).設局陷阱：
如買空賣空之法。或重利誘惑鼓吹使其受騙上當。
或有形五鬼搬運法。移轉自身財寶。
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(12).唱雙簧：
用同組人馬么喝、迷惑、鼓譟等方式。讓非法變成合法。
諸如此類之障礙及控制。
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修行之人務必【自力自強、不貪不求、悲心積德、明覺應對、不屈不撓、行修正道 】等。。§。上蒼。§。與《仙佛》及【善緣之人事物】等。必會暗中相助。逢凶化吉。
§
天盤衍化第一期
凡人俗子掌天擎
權衡陰陽定三元
從此至後不盡年
§
| 主題：§。心法為上。玄功為輔。一世成就。自性靈通。§ |
§
靈通之士務必聽
聽其箴言記在心
修心學法為真理
玄功能量助其行
§
靈通之顯多是前世有發『願心、悲願』而得。亦有前世或今生修持得力而成就者。或由【因緣際會】【業感緣起】而應運生成。此皆為了願及脫劫而來。然現今社會日趨科學及文明。少人琢磨參研。對此『通靈』之區域甚少知曉。若是以專修研者。亦只是一知半解。或道聽塗說。甚至於自編其語。與事實違背。而如今有『宮廟』之設鸞扶乩等。除【上蒼】頒命者。多為無形靈元之善靈。或一些無形靈元的教派。欲吸收徒弟信眾等而設立。此非真正由【上蒼】所欽命。對於所傳遞之《經論》及『論點』『訊息』。必會有所差異與不同。全須靠修學者求證。智慧判斷和交叉比對後。再漓清真相。對於會靈通之人更應小心。於無形界所傳達的訊息。務必小心分辨。
魔掌三界已千秋
為控心性亂其倫
天盤雖定靈未清
業感緣起六道輪
§
| 主題：§。修學者須知。§ |
現今宮廟內。常有自稱為【無極界】之仙佛。或者是領【天命】者。很多都是訊息錯誤。或者是自勢甚高的修行者。更有為妖魔界效勞而不知。修行之人要如何去分辨？則須細心觀察。及從所傳之心法境界高低為準。或者是從所提之詩詞經論分辨之。再加上主事者為人是否清正為之評論。又若只以教授『術法』者。必更須特別小心。且更應當要小心謹慎於日常生活。隨時保持戒心。以確保修學之安全。而非當處之宮廟或主事者。自稱是「謀謀謀」就全部相信。
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修持本法絕對有其效能亦可得救~
但請先「自救」~
「自救」~就是自先轉念及堅強~持修要持續~功法方法常識要了解~並實際行持！
「自救」~化解~改善增強體質~
（他救）~相應~廣積陰騭~
【天救】~以德行~願心自然感應道交解救業之因緣~
如此真心及誠心和堅心袒裎面對。問題將足部化解開來。若需＜還恩或報恩＞亦是善緣。所以﹝業報﹞來臨時唯此◎三救◎~其他無方法能救之~
若能救?或強行救渡。當事者必定會再負出代價。或只短暫壓制而已。日後定還有＜後遺症＞。甚至於更糟的惡緣相續情況發生！
※還有預防勝於治療。為防範於未然。則修於即則可免後顧之憂！
共勉之！
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§
悲者之心。凡難測度。有無見性。明身口意。
知心意聲。正邪由分。但看其性。性同無分。
只分業緣。善惡各立。果報還身。明明覺覺。
當下如如。見聞無著。應運自然。一本初心。
心願德慧。修無所修。願至無穹。倒駕慈航。
若欲明心。當從心持。法門次第。心法門求。
§
主題：§。求真心性。§
§
無上心法亦修心
法門萬千求心佛
人人各有此心性
( 事半功倍 )
§
主題：§。心。§
§
§。心王自心栽。法門由修來。§
§。逍遙自在行。無來亦無蹤。§
§
主題：§。修自心。§
§
心頭佛。佛不佛。西方佛。是他佛。心念佛。就成佛？
業緣愆。誰來擔？自性度。佛不度。自造業。由誰解？
自心原。誰能追？西方行。亦自煉。要自煉。何西戀？
想一想。靜一靜。因果業。冤債怨。人是人。佛是佛。
沒法牽。沒法移。到頭來。須自理。要離苦。欲自在。
趁現在。趁現在。修自心。行功德。心觀心。心心心。
§
主題：§。因緣。§
§
寒山無遠自在心
心原不修也空行
與會只勸修其心
玄學靈通不再詢
§
主題：§。明心偈。§
§
依住非住。自體性明。
從心悟心。說一不一。
自性如如。實無所得。
由明覺心。觀當下性。
見得本原。不動如山。
§
主題：§。玹中音。§
§
明心見性日常中
( 時迷...時覺...時改...漸進『 道 』...)
祖師大德因此通
( 修者通達並了知此理 )
一言一行戒律走
( 身、口、意。依戒、定、慧而行...)
不昧因果登佛宗
( 趨入『 真知 』『 真定 』漸圓滿而邁向『 佛 』境 ...)
§
知行合一日有心
( 知而生慧須再親身行持...非只口舌言論...)
法要次第煉真功
( 真功妙法雖平常。若依次第必達真...)
來日若覺心光現
( 有朝一日心常生法喜。證果之象須細心呵護...)
真祖面前印心玹
( 與過來之人共同分享及【 印心 】...會《 心王 》...)
§
主題：§。當下明心見性。§
§
心迷法界有。悟時非虛實。一人一真性。性性皆不同。
來處當下心。緣緣千萬行。因果由此生。生滅無期盡。
若欲了業餘。須修心上心。但得真法要。霎那片刻尋。
修成原原處。從後不再覓。日常生活過。來世菩薩心。
既得明心性。又稱眼明人。修身積德願。逍遙自在行。
( 不虛此行 )
§
主題：§。求法者誠心為要。§
§
誠能動天。謙可受益。德積養性。慧當明心。
未學心立。法須恭求。次第而修。平常而已。
練而親驗。亦重思惟。心領意會。了然於心。
再次進昇。於細心處。入心中心。達於至專。
專而進精。轉而化妙。妙境如如。靜觀明覺。
此無大巧。只用真心。真心應物。自然而為。
不執不著。日復一日。他年豐收。明心見性。
§
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｛心法門｝正式公告
本門學員嚴格禁止與無形靈元互動。因怕來相應者不知是何因緣之靈元。且修持本門之法。就只是希望能達＜修心＞《積善》【養生】為主。完成｛道業。家業。事業｝三業共進之圓滿。越簡單修持越好。但因為此修持＜量能＞太強及迅速。很容易進昇。卻也會啓動或開發本身（異能）。當然也包括「靈通」（通靈）此區域。但只要學員不涉及此區域。不主動祈求此區域就較不易引動「靈通」或（通靈）。且會將此＜量能＞轉化為【自體敏感提高之通】。
即是張老師所提｛自性靈通｝的較高境界。也不會有任何危險性。請學員要按照張老師的方向修持。才不會誤入（靈修）區域。有一種（靈修）就是指不修《自心》及【積德】。卻專與無形靈元通或交流。但來者何靈亦不能求證得知。很是危險！
另一種是。不斷開發自潛能及明覺性。讓自身修持進昇至｛自體靈感｝即｛自心靈通｝或｛自性靈通｝的功效。完完全全是自身體修持成就。及自心成就。不須依靠外靈或外人事物而得知一些事。此修持功德量能都是自己的。但（靈修）有可能是歸無形靈元的。或是一半靈元。一半自體的。但還是修持｛自體心性靈通｝較穩當。期盼學員們定要切記｛心法門｝張老師的提醒！
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。§。九品與九品蓮。§。
只要有心修持,不必身懷神通,不必滿腹經典,存善根而德不滅。
無明起,愚癡現,已妄語,已不覺。
求認同,心已偏,有所求,意已癡。
◎
【 只要有心修持,不必身懷神通,不必滿腹經典,存善根而德不滅。】
對於修士所發表此論深表認同！
◎
一世修成欲與人分享。強渡也好。少緣也罷。一片真心。何來妄語？
求什麼？求認同做什麼？名、利嗎？請問修士了解本人嗎？
還是有看過本人《 心法門部落格 》上之言論嗎？
還是有對本人自悟【 心法 】及【 言論 】覺有不妥？
希望能應證是偏、求、癡嗎？
本人之強調述求只是將【 一世成就 】的方法，
趕快告知其他修學之士知道而已，至於用什麼方式表達。
說真的本人也是第一次碰到，也只能想到那就發表到那！
至於版上之修士與言論，大多集中在本人所自述之《 果位 》上！
說真的不說不行。可是說了也沒有人會相信。
現今只希望修士，就針對修法的方向，去了解是否可行？
或者是親自體驗一下再評論！或是用科學應證一下，
查看用《 六字功法 》方法發功前後，有無差異？
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㊣觀念～
就算人或靈有因緣讓您今天(得道)，明天「成道」，後天『證道』～那請問您是否還是一樣是您？日子是否還是要過？總之，意指要持修者能以〈平常心〉覺慧地坦然應對當下，隨緣持修了緣或增福，由此不間斷精進及提升（身心靈性），修行不過如是而已！
◎本然。覺然。超然。◎ {跳脫一切束縛之因緣}
◎日月年之進昇方式：
1.請先每日持修，遇問題和感受即立即研討。
2.《部落格》及【記事本】上要優先學習。
(入門→初級→中級→十二天功法)
3.固定參加〈座談會〉，及張老師舉辦【共修】課程。
4.與陳師姐或行修者一同持修研討。
5.隨緣引人入修。
⊙三年必有所成就～於後再一同弘㊣道㊣利益眾生！邁向光明～
.
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~~~◎㊣｛心法門｝㊣◎~~~
宗旨~
凡先＜自救者＞~將來才有可能真正《得救》~凡＜自覺者＞~將來才有可能【覺他】~凡＜堅持者＞~將來才有可能｛成就｝~
共勉之！
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