－－《 雜阿含81-87經 》 －－


。§。心法門。§。覺行居士 回應...

       『 色 』：是體性自然。非為『 常 』或「 無常 」。  

       『 苦 』：本非自有之。亦非「 無常 」所為。或由『 苦 』本身它自招感而來。亦非是相應對而顯現的。若是相對應而顯現時。則已落入【 陰陽 】之對應。但『 苦 』本身是﹝非自有之﹞的。若人不去反應及執著時是不存在的。所以常聽人說要『 放下 』或『 轉念 』和『 莫執著 』時。即能自在解脫。

       所以會有『 苦 』之受。全是當事者【 心念 】所感受而分別之。所呈現「 苦 」『 樂 』之情.............

       例：若今已達《 三輪體空 》之。§。聖者。§。在世間上不論對於身體或無常之變異。心豈還會有起伏或『 苦 』之感受呢？就算於無形界之區域之《 悟道者》亦同。絕對不會自去造苦。及引苦來自身。和嫁移給他人。

      『 苦 』：是不變之無原性體。因本無『 苦 』與『 樂 』之分。是由當事人。對境自心收受後所感召的。才會產生有『 苦 』及『 樂 』之感。如有人喜歡唱歌。或者是有人討厭唱歌。對於唱歌之反應。此就會有不同之心態產生。.........
                                                                         福安！

註：何為﹝不變之無原性體﹞呢？
       如﹝心。道。性。佛。舍利子。本來之面目。如如自性....等﹞皆是如此之性也。

此意甚深須行修者細心領悟之..........

       又例：若一個人在清醒時會感受到『 苦 』之感受。但若是在睡時即不能感受到『 苦 』。此就是有一個會感受之﹝靈。心。或物...﹞？否則怎會有如此之分呢？睡著時無『 苦 』之受。而清醒時即又有『 苦 』了？問此是何因呢？到底人身體上是 ( 誰 ) 在感受？又是誰在『 六道輪迴 』呢？

答案在：本部落格內。請行修者自行尋找出來.........

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