◎非常重要之概念～
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一台車上有40人出遊，一個人遲到五分鐘，那個人就是擔擱其他39人各五分鐘，39*5+自五分鐘=200分鐘。當下就浪費自與他共3小時又20分鐘，若以持修來論即自損福報3小時又20分鐘。張老師想請問您已修存得多少量能呢？或是一天能持修多少福德量力？人從自一生當中於每天『身口意』當中也不知增加或耗掉多少的福報功德及能量？一件小小的遲到五分鐘，當下就不知不覺耗損3小時又20分鐘之量能，若自沒在持修行善，請問您拿什麼還？您怎樣進道上升？
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請問您有檢視及反觀自覺其身、其心、其行否？若有，值得讚嘆嘉許。若無，還請您自趕緊鞭策反省自己和提醒他人吧！
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又平常不持修，假設那天遇上「生病、障礙、干擾或災劫」降臨時，您期盼誰來救您？又自何德何能？能相應他人或㊣“(靈真)”㊣來搭救，若真有他人或他靈亦會自耗損量度甚至於修為，因《因緣果報》皆自作自受，除非當事者平常常積累福德及廣結善緣，自得其〝因緣〞【救渡】之；否則‘云云眾生’如此之無量無邊，但憑一己之量能引渡多少？況且→(他者)←若欲強行救助亦恐自犯其◎因果業報◎，恐將沉淪或散其能量修為而定將重修，救與否？熟輕熟重㊣(“智者”)㊣當自覺自決也！
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張老師勸您等應持修於日常，且多真心行善積德培植｛厚福｝，自守其身，自然應當免除一切災劫或重報輕受～共勉之！
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此即是為何有真心持修之人願捨棄“(享福)”而積累（出世）資糧之因～
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●(趕緊持修吧)●
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丹道研討之問題.....
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1.開竅之定意為何？為何要開竅？內是何作用？
﹝本身即已氣通為何還須開竅？.......電腦........汽車.........﹞
2.煉丹之氣及持咒之炁有何不同？
﹝同樣運行在病患者身上會有何不同.........﹞
3.在地理磁場修煉之氣。會吸引何種氣入身？然後會如何衍生變化呢？
4.專修者所須面對之問題！
﹝前因此自修再引渡他人。或只一昧專修。未顧及其他牽扯之因緣？﹞
5.如何才是真正之《好地理》。幾年之運化？運化完會變成如何？
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1.所謂 「 啟靈 」, 若依字面上去解釋則為, 開啟接收能量的方法,
及用外力幫忙使當事者,知道如何修行, 來提高本身的能量與層次,
進道上昇; 此時靠外力的幫忙, 如氣功加持或者是符咒道法的幫助!
確實會有短暫的效果, 但並不能長久, 唯有靠自己不斷精進修持,
方能長治久安.
2.何謂 「 開靈 」？實際上與啟靈是大同小異的,
因為就以 ( 開 ) 字來講, 依我個人詮釋為開啟修行的道路,
指引出明確的修持方向; 除了有一種特珠的情況,
就是指出元靈的來源, 或則是談該行走之方向,
譬如前世造因及口願未完成者, 一 一點明,
此既可幫助靈體有正確方向修持, 並助其發心積功累德,
解開束縛, 了業後方可得到解脫!
3.本身靈元遭受外靈侵擾, 束縛不得自在, 經由修持高深之通靈者,
予於救度解危, 此種又是一種 「 開靈 」.
被開靈者本身也要具備其因緣, 若機緣未到,
就算大羅金仙也無法開啟, 尤其是冤親債主糾纏,
若非以功德力解冤釋結, 將更難拔度.
4.無論是 「 開靈 」 也好, 或者是 「 啟靈 」 也罷; 建議真心修行者,
都要從心上著手修持; 如四維八德,六度波羅蜜,
及平常做人處世待人接物適中親和等, 方為上策!
才不會盲目追求, 迷失在靈通顯化之中, 甚至受騙,
更嚴重者會走火入魔.
《 走火入魔 》：一種是修氣時火侯與施力不當的傷害.
一種是修至靈通能和無形界之靈元溝通, 不能分辨其正邪, 並與其妥協而誤入歧途!
一種是修行時, 自我意識行為偏差, 生活作息不正常, 而使本身內分泌失調,所產生腦神精衰弱與失常的一種現象. 此現象嚴重者會產生幻聽和幻覺, 或自言自語,甚至於自殘或傷人的情況發生!
《 切記小心為要! 》
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( 摘入 無極 慈母宮 學修經驗交流 )
(轉載文章：若有侵權請告知本門會立即處理，感謝！)
發表 時間：2013/5/7 下午 01:03:00 IP： 220.133.52.＊
主題：靈動跟氣動有何不同? 小龍 台北
請問師兄姐靈動跟氣動有何不同 ? 靈動代表什麼 ? 氣動又代表什麼 ?
靈修之人有的會靈動是什麼原因 ? 跟本靈有什麼關係嗎 ?
請知道的人告訴小弟我謝謝！
回覆 時間：2013/5/15 下午 02:53:00 IP： 123.192.170.＊
覺行居士 張老師 回應：
主題：要以自性靈動為主比較好........
修士福安！
【 靈動 】：分外靈與本靈之動作。
外靈又分：仙佛、妖魔、九玄七祖、冤親債主、一般無形靈元、動物靈等。但宇宙虛空中，有一股能量，亦會牽動肉體動作，能量極高，本人稱之為【 玄氣功 】，也可稱謂：【 氣動 】。此氣動，是由宇宙中所傳下來的能量；會自然引動身體轉動變化，包括【 靈語、法指 】亦同。會不斷進化、昇華。及提高本身能量。能開啟【 自性靈通 】。也可增加本身的免疫力、及智慧！
透過此功法，【 靈、體 】會快速進道上昇！達到修學之目標！而【 靈動 】，只不過是外在的靈元，微量之能源支配。其意義在無形靈元，有者是要度眾，及借體修煉或傳達一些事情。有的則是要佔體吸能量。有的則是要討債、或伸冤。或短暫借體。
【 氣動 】，分本身氣血之竄動。另一種則是接宇宙能量之氣動。本靈之靈動。是生活上之行住坐臥，此皆是本靈之靈動與動作！本身肉體上，會有單靈或多靈，同時運作及靈動。若無修練與心細者，實在無法分辨得出，是何者在動，或何者為主？一切都有其因緣，才會附著於肉體。當以智慧、悲心予以看待！既不須排斥和驚恐，而可坦然面對。不明白之處，可上【 心法門修行部落格 】專題中了解。
歡迎傳閱, 福慧雙修!
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人命呼吸間。不過七十年。短暫世間遊。苦多少自由。
業牽隨波流。六道不停歇。有時欲修行。恩仇皆來親。
又想世俗事。結婚與生子。若真立行持。盲目無從入。
迷途宗教事。錯認是修持。終日忙不迭。安慰與植福。
若要離三界。緣木在求魚。平白一生過。來世無了期。
豈知修心性？豈知功德積？豈知發善願？豈知智慧學？
修心須知法。德由真心行。願切不停息。六度冤解慧。
綜合四樣心。日行不綴因。有朝日出明。自心自度已。
玄功煉不停。法高通天擎。一朝命歸西。靈遊三界清。
。 §。 。§。
。§。只為來世逍遙自在心。§。
。§。修行。§。要先了解所修持之【 法門 】的 要旨 及 重點 ：
如﹝理論、效益、功法、次第、層次、真實性﹞等。
又自身之 力行度、悟性 皆須一並考量。
並於《 法 》之 轉折點 或 變化處。
皆須漓清、了解、熟悉。並經實際力行且不斷研討後。
才能熟能生巧得到此法的最大效益。
2.。§。無形太極玄功拳。§。
§
太極八卦顯真蹟
陰陽魚現自然行
行雲流水煉心性
太極拳功弘揚期
§
心法門上學真功
氣運九轉無形意
久煉參天並合地
德積心薰還天擎 ( 回天 )
§
無形拳法由心發
引天動地助身來
炁通關竅全神開
悲天憫人神仙胎
§
§。心法門。§
要教授上乘【 無形太極玄拳功 】。欲修學者可與 §。本人。§ 連絡。( 免費結緣 )
此功法由修者。自心引動【 天地磁場及能量 】。自然打出一套屬於個人之拳法。可健身、調磁場、開智慧、通竅穴、增加本身能量等。希望有興趣的修士能踴躍參加。每次功法皆不同。且時間長短亦不一定依當下之『 因緣 』而衍生變化拳法。和有形的【 太極拳 】不同。一經學成既可在家修持參悟。....福安！
§。覺行居士 張老師。§ 0919252145 ( 02 )：22808857
1.主題：§。界天之炁。§
修士福安！
靜坐能清心醒腦。開智慧...等。雖也會因人而異。但亦都能受益。修學其他如：讀經書、唸佛、持咒等。亦有其功效。今煉氣功甚至於靈動。如修士所感受能治久疾。為何此【 玄功拳 】不能如上述所言之修行而得智慧呢？
一般修行者皆知。只要靜心就能使氣血通順。清神益腦智慧既開。那『 動功 』也是有如此功能。又如讀書者若能有藥物清腦。及環境磁場培訓。將會達到更好之效果。...又練氣士會選擇地理及好的氣場修持。亦能使腦力清晰產生智慧。活化腦細胞使腦細胞快速增生和調合。此類之功法都能讓修者產生智慧。更何況是【 天地太極玄炁之氣 】。修者若能依法修持。更甚於山上靜修。此特殊因緣才降此法。若有幸能煉此法要。補自身之氣易也。修士所言及修煉之法。是靈元帶動氣場而活躍身體。並非銜接【 天地太極之炁 】。所以才會有排斥或不適的症狀。因靈元之磁場能量不同之故。修士應好好思惟此事。
§
層次界天有分別
混元一氣非等閒
先天後天與靈元
帶動磁場須分別
§
2.主題：§。自然之法。§
有形拳須要如修士所說一般修持。...但【 太極玄功拳 】不須太注重外部情形。...只須靜心專注。順氣場自然帶動既可。氣來之引自然而為。氣停回原既自然停息。每次時間不等。約五分鐘至十五分鐘。特殊時不在此限。
3.主題：§。傳天授命旨令開。§
現今有『 靈元帶動 』或『 引天界天花拳 』。及【 太極玄功拳 】和《 六字玄功 》等。帶動修者氣動又稱靈動。都能健體清心補氣開智慧。修者要稍微分一下。才不至於混淆。其中亦有各層次之分。
(1).如『 靈元 』帶動。是何靈來進入身體驅動肉體？...
(2).接『 天花 』是接第幾層天的氣場？...
(3).【 太極玄氣功 】用意及磁場為何？...
(4).《 六字玄功 》接的能量是為何？...
欲修學者。要把握機會。祝福！
4.主題：§。真道難聞。§
修士福安！
前修士也曾為此而有所疑問。本人在此為修士解說。此不同界天的磁場及能量。確實會有所不同。並且會因個人心性修為。所接的氣也會不盡相同。但此磁場。決不會影響及干擾修行人心態及行為。因此能量氣場。本身是無意識行為。就像日月光一樣恩澤眾生。不會去辨別好壞善人或惡人。全由眾生自擇其心與行為.....
此能量磁場須由修者自發其心。而去銜接能量。修者之心性。是要修者自己薰陶。此能量卻能幫助修者能量提昇。及增加悟性。因常與【 天地氣 】融合。久之必能知其一二。也能快速開啟本身竅門。整體都會提昇。更比一些『 靈元 』附體更安全。因無形靈元操作肉體靈動氣動。修者可知其靈元來自何處？善惡與否？氣場能量好與不好？
反之引動【 天地之炁 】。若引入陰極磁場。陽極磁場既會自動協調。這就是【 自然之道 】、【 自然之氣 】絕非外界所能知之。修士不妨修持看看。不要只於筆上談論。先了解真相是對的。但若只靠想像。恐怕不能了解及感受祂們的存在與效益。
§
無上玄功少人磨
降至太極又質疑
不妨用心參修來
一炁助汝返瑤池
§
5.主題：§。慎重三思。§
此是【 正法 】所傳。不可能會接受到外邪之磁場等。...而是修『 靈元靈通者 』才會比較有此類之症狀發生。尤以心術不正的修行者。更容易發生修士所言之情形。況且此是【 上蒼 】降『 旨 』所傳授。必有保護措施。亦由《 §。心法門。§ 》所監督掌控護衛。更不用擔心此事。
福安！
『 知而行已。事半功倍。』
知道方法後。立刻行修。並能同時發善願及弘揚。一舉多得。修行者須注意與善用此點因緣和時機。
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【 五根 】是三十七道品其中一品修法。
「五根」就是信根、精進根、念根、定根、慧根。
非汝所言之『 品位位階 』！
【 五乘 】：略說為五個宗教。儒、釋、耶、回、道。之稱！
或另解釋為：【 天界 】中之《 五分位品 》！
【 道家 】：道長、真人、真君、天尊、老祖。( 依序往上為尊！)
女性靈元：道姑、仙姑、元君、斗姥、老母。
【 佛教 】：羅漢、菩薩、辟支佛、補處佛、佛。
【 儒門 】：善人、孝子、君子、賢人、聖人。或另解五種不同之法門。
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2.。§。漏盡通。§。
主題：【 漏盡通 】
張老師 答：自是【 賣瓜之人 】。
【 漏盡通 】
◎
業了緣清謂漏盡
德至慧滿稱上聖
心無罣礙常自在
四相能拋空不著
靈性昇華日中持
有漏之元三界輪
◎
【 漏盡通 】，實與精元、氣血走漏無關！真正要修證此通者，應從『 心原 』著力，方為正確！
『 心原 』：每人心中之本源自性 ( 心 )。也就是從『 心悟心 』，以一個「 所有緣 」為目標，去感受體悟。而非向外追求，捨本逐末。若能『 心內求心 』此才是進道之法。就不會停滯善法、理念 ( 論 )、或名相之中！
◎
心內用心取真心
法上著力一心求
功法只在所有緣
緣中有道須自尋
此中既是賣瓜意
願緣接緣續綿延
◎
禍福由心積，業感還自受；
心懺兼力行，冤釋業亦解。
◎
一燈照明千年暗，
明眼心清始虔修；
了緣消業福漸積，
日行一日真懺悔。
◎
..
3.。§。要如何找到適合修行的道場。§。修士所提供...
想要修行了,但是社會上林林總總那麼多的道場,有佛寺,有宮廟,有精舍,有念佛會,到底我該怎麼找到適合我修行的場所呢?找道場要慎重,因為這可能是我們的靈在這一世這輩子的家.如何找到一個可以依靠一輩子的道場,就如同嬰兒出生在什麼樣的家庭,就會有什麼樣的生活背景一樣的重要.嬰兒沒有辦法選擇,你卻可好好的選.嬰兒長大可以離家尋求另一個生活背景,而你卻應該要在你找到的道場作一輩子修行的準備.修道之人尋求一個可以讓自己學習,成長,安身立命,沮喪時可以倚靠,有疑問時可以釋疑解惑,甚至一輩子都要親近的地方,是人生的一件大事.就像一塊白布將要放入何種顏色的染缸那樣的重要.幾年來的學修經驗,願將心得分享道友.
1.[ 一個有正信佛法為基礎的道場 ]有些宮廟裡的求道者不了解佛法的教義,就像一個只會做事不會做人的人.以道的方式處理眾生問題而不帶入佛法理論,就像一個只會治標不會治本的醫生.因此,不管學佛修道,這個道場一定要有正統的佛法為基礎.
( 正信佛法應以二千多年流傳下來的十大宗派的法義為主 )
2.﹝有一個發了大願的老﹞好的老師隨時在側可以在求道的過程中,適時的給於正確的方向指引.發願廣度眾生的老師,他的教學是無私無保留,甚至願意為了弟子而以承受肉體或精氣神的煎熬,只是因為他看到一位未來可以利益更多眾生的弟子.他的輔導是全方位的,不只是求道的問題,家庭生活,心裡諮商,也像一位心靈導師.他會把佛法道法靈活的運用在我們每個學生的各個不同的生活問題上,不是只是傳教道法而已,並且讓弟子們可以學以致用,了解修行的真正涵意，一個有修為有德行的師父，了解你的累世習性，知道你累世無法得道的問題出在哪裡，明瞭這一世該用什麼方法點醒你，別重導覆轍，如此，拜這樣的師父，才有實質上今生可以成就的因緣。
3.[ 一群目標相同的同參道友 ].關起門來自修自度,是障自己的道.一群可以互相切磋,互相勉勵,甚至互相考驗彼此的同門師兄姐,才可以由別人的身上看到自己的不足或是過度自信,才能做適時修正的最好指標.藉由彼此的經驗分享,加油打氣,也是可以快速通過求道過程中不斷試鍊的最佳夥伴.
4.[ 可以認同的道場經營理念 ].學修前一定要認清楚學修的目的，與即將前往學修的道場理念是否一致?學修不是好玩或只是滿足對神通的好奇而已,上天給你這樣的因緣或敏感體質一定有其意義,一定要老師來確認你此生的目的為何,自己也認命認同,學修才有意義.而如果道場理念與你不合,不是一天都待不下去嗎?何論信心與倚靠呢?有問題講前面,心中無疑,才可以開始學修.
5.[ 磁場是否與你相應 ].喜歡這裏的佈置,擺設,神佛有形的相貌,喜歡這裏的人,氣氛,背景音樂,窗外的風景都是讓你覺得是否與自己有緣的指標,不用靠別人提醒或建議,自己多去幾次感受最重要.更敏感者,可以體驗一下,每次來身心靈上有沒有一些強烈的悸動與感覺,比如溫暖酥麻,愉悅平靜等等.自己體會才是真感受.
6.[ 道場辦事收費及經濟來源的方式 ].一切是否如理如法,一般而言,神佛濟世救人,應不收費,一切隨喜,信眾辦事後添香油錢除了不折損個人福報外,也算是佈施道場,護持正信道場利益更多人.法會收錢也是屬於維持道場正常收入的方式,但應也是隨喜,若訂定牌位金額也應有一般市面的合理行情.正信道場絕對不會以金額大小來決定辦事的輕重.獅子大開口,用金錢來保證冤親債主恩怨釋結,一定有問題.以上條件不是擇一即可,而是要以上皆是的條件,畢竟是一輩子的地方,要越謹慎越好.人海茫茫,社會上宗教亂象不斷,建議想要修行者,先對這條路有堅定必行的決心，並要對佛菩薩產生無比的信念，寧缺勿濫，三思而行，不管考驗為何，只要你對佛菩薩的信念堅定不移，時時仍舊心中佛號不斷，相信不多久，佛菩薩自會幫你牽線。
祝福大家，阿彌陀佛!
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看黃片的靈異現象
作者佚名
看黃片是中國社會上很多人的消遣渠道。我的一個朋友剛開始很抗拒，覺得這是道德的墮落，但時間長了，以為偶爾看看也無妨，沒想到看來看去就上癮了。有一天，他大呼小叫地告訴我說：“黃片不能看了，絕對不能看了！我看到錄像帶裡確實有鬼在作祟，真嚇人啊！”
原來，那天他看網上流傳的一個黃片錄像時，發現拍片的人竟然拍到了靈異現象：一個賣婬女在接客時，她身後的床上被窩裡躲著個鬼，鬼的上半身還露出一部分在被 窩外邊，看上去是白臉、黑眼眶、長髮披散的樣子，像人敷著面膜的臉，很嚇人。鬼在後面看著那賣婬女，操控著她幹那些骯髒的事情，那女的眼神看上去都猥褻迷 亂、不清醒的樣子。
這使他吃驚不小，現在他再也不看黃色錄像這種鬼玩意兒。他感嘆道：“怪不得老人們說這種不是夫妻的男女關係是“鬼混”呢。還真是有鬼混在其中啊！聽說，被鬼附身了要漸漸被吸走精氣神兒，越來越中邪，越來越完蛋的。”
我另外一個朋友，他倒沒有在外邊瞎搞過，但他愛看電腦裡的生活片、愛情片，有時也看一些激情貼圖，人體藝術，等看的時間長了，他就感到一股涼風從背後深入他 的身體內，不由自主地感到身體虛弱，出冷汗。他意識到看這些都不是好事情，就立刻不去看了。但有時也有想起來的時候，他就刻意地抑制自己，不往那方面想， 慢慢地這種慾望就少了，有時打開電腦都不願意看到這些畫面了，立刻調過去了。
人怎麼能幹出這種不是人幹的事情呢？一位有功能的朋友對我說：“人不正就會招來邪鬼，那些黃片陰氣太盛，人總看總看慢慢也想模仿黃片那樣去做的時候，那些鬼就能上身，人就控制不住自己，整天想幹那些不是人幹的事。這些鬼不是誰都找，而是那些淫亂的人自己招來的。”
當我們興致勃勃地看黃片時，黃片會釋放出可怕的陰氣，如同從屏幕中爬出一個魔鬼在啃食我們的身體和性靈。當然，我們一般還感覺不到。此時，所有的善神、護法皆離我們而去，諸多色鬼、淫魔就在我們身邊圍繞，拼命吸食我們的陽氣。
淫心重的人，鬼還會鑽進他的身體裡去，並且住在身體裡不出來，從而導致諸多疾病，尤其是男性疾病，如陽痿、早瀉、前列腺炎等等。
現在據不完全統計，中國色情行業者達二千五百萬，其中廣東省五百多萬，僅桑那浴室就有二十一萬七千多間。
色情是滋生犯罪的溫床，亂淫是病魔的樂園。不要小看了這件事情，雖然病情現在沒有暴露出來，但等到暴露出來的時候，你病魔纏身，渾身不舒服，你就享受不到舒服休閒的生活了，就連兒女們都會離你遠遠的。這種可惡的事情，實在是不能幹的。
黃片中的色男色女，我們光憑肉眼就會發現其精神實際已妖魔化了，難道你不覺得他們很像鬼嗎？
再看看迷戀黃片、色情網的人的精神氣質，從面相上看，幾乎個個都有讓人生厭的感覺，就算從未謀面，但就是讓人感覺不舒服，有股腐爛感。邪淫的人，面相是猥褻、醜陋的，往往他們自己照鏡子時發現不了，但只要是用照相機或攝相機拍的，就會發現了。有點神奇，不信你就試驗一下。
在 感情方面那更是狼狽不堪，沒找到女朋友的人會發現很難找到中意的，一般是自己中意的別人不肯，自己不中意的倒是中意自己，反正就是不如意，感覺老天對自己 不公。就算真有雙方都覺得好的，一段時間後，就總有各種原因而走不到一塊兒，最終糊里糊塗地人財兩空。已結婚的人那就更糟了！感情不好，吵架、打架、外 遇、離婚等，反正就是糟。
心智方面，迷戀黃片的人會越來越愚蠢。人體三寶為“精氣神”。看黃片的人，精氣都被鬼吸乾了，哪來的什麼神？人的精氣不足，自然沒神，就剩下鬼和軀殼了，有的活人其實精神早已變鬼了，很可怕的啊！
邪淫的，不只是得不到真愛，沒有好家庭或者得性病那麼簡單，太便宜了，惡報會接踵而至，多預備幾捲紙巾等著擦眼淚吧。
其他方面如財運、官運、考學、事業、子女、父母等等，迷戀黃片的人那個就叫一個糟啊！真是一團糟啊！活在人世，心已在地獄，人生那個苦痛啊！邪淫的你就慢慢品嚐吧！
尋花問柳敗身家，緣因耳目喜貪邪。
陽世縱然有漏網，陰司難脫罪刑枷。
百年人生，轉眼即空，何必貪一時之淫樂，受萬劫之苦刑！
誰 還在心裡動這種淫念，這都是地獄因啊。一看黃圖，淫魔就出來了，你一動心，魔就鑽進你心裡，讓你為淫欲所左右，無數吸精鬼在四周為你鼓掌叫好。慢慢精氣神 就這樣一天一天被吸光了，做什麼都倒霉，都不順，功名利祿全被削，壽數所剩也無幾，末了一股黑魂下地獄，抱銅柱，下刀床，無間地獄無出期，後悔莫及當時一 念淫，害得受無量大苦刑。
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dxycxj:看 黃色錄像的確回招來鬼怪，我的一個朋友是做裁縫的個體老闆，他們夫妻以前經常看黃色錄像，有一段時間幾乎是天天看，就在這時候怪異的事情發生了，每天夜裡 都會聽到奇怪的聲音或動靜，而且男的經常在夜裡有醒了的感覺卻動也動不了，叫也叫不出聲，感覺有東西壓著他使他不能動。這種情況一兩天就出現一次，很是恐 怖！有一天他老婆對我老婆說起，我老婆就對她說：“這種情況肯定和你們老是看黃色錄像有關，不能再看了！
遠離同性戀、吸毒等行為，遠離性開放，婚外戀、手淫、意淫、遠離色魔亂鬼，我們才會擁有一個健康的身體、一個純潔的心靈和一個美好的未來！
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※身體不適，定先就醫診療服藥按照醫生指示等，以免延誤病情。※
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3.於課堂討論之療癒個案、學員習功後問答謹供學術研究與參考之用，不具普遍應用性、也無意替代專業的醫療診斷或心理治療。如您有醫療需求或需做醫療決策，請儘速與國家認證之執業醫師討論以免延誤醫治。
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練習本功法後導致的身、心、靈、性變化純屬巧合，一概與本功法無關，亦是個人之感受！
平台不會給予會員藥物或任何碰觸式的療癒，也不會有任何指導式或暗示式的文字，更不會有任何專員進行實際的拜訪或銷售推廣。
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小和尚一聽年輕女子這樣說，臉紅心跳，驚慌失措，連忙說︰〞罪過罪過，這可使不得。〞這時，老和尚走過去，溫和的對女子說︰〞施主，讓老納背妳過去吧。〞女子很感激。當老和尚，把女子背過溪后，小和尚看得目瞪口呆，兩師徒繼續去化緣。
一路上，小和尚的心一直不能平靜，想問又不敢問。這樣忍了兩個鐘，終于忍不住了。就問老和尚︰〞師父啊，你平日不是教導我們，要嚴持戒律，不近女色，不可行淫。可今天你為什麼要背女人過溪呢？這不是與你的教導相違背嗎？〞老和尚早已知道小和尚還未到境界，坦然的對他說︰〞我心中沒有妄念，我一過溪，就把女子放下了。可你到現在還抱著女子，放不下來。〞小和尚聽了一呆，似乎有所悟。
這個故事，對于剛開始修行持戒的人，應該有所啟發。法師對于剛入門的弟子，在強調戒律的同時，也會強調發菩提心的重要性。菩提之樹，眾生為根，佛為果。樹若無根，必難生長。修行若捨棄眾生，也難證菩提果，最多成了小乘佛法的自了漢。所以，每個修行人都應該發菩提心。〞菩提心〞也就是四宏誓愿︰
眾生無邊誓愿渡，
煩惱無盡誓愿斷，
法門無量誓愿學，
佛道無上誓愿成。
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再經深思熟慮後融會貫通。成為自身﹝心法﹞及內涵。
趨向更成熟圓滿之境地。希望修學者莫要輕忽於此。
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因現今《佛堂》聖殿及內外之物品。皆受十方之供奉。本身住持及出家者。若無此供養不能生存何況是持修。§。道業。§。多受之於此。
今出家之人若是要解其此善因善緣之束縛。必自修成真。因成《真》故。即能將無量無邊【自性功德】之力。平均回應分於曾經對自有恩之弟子。信徒或護持者。因今有此無上之成就及。§。道果。§。皆是共同的《因緣》而成就之。雖因緣之聚離。但總無法斷其﹝善因之緣﹞。若無法能全其此因緣。他日必將再受此因緣之牽扯而有所變化。因為若是「惡緣」將來必須償還。但一般人殊不知「惡緣」『善緣』皆須了業。至無業一身清之時。才能真正解脫自在。繼續延修道業。否則很有可能因此停滯不得上昇進位。
此又如家中之父母般。若皆是善因善緣。亦必將其恩情及業因全了結才行。不然必也會由『善緣』之因緣線牽引。重則須再下生引渡之。又〈冤親債主〉要討報。亦須清還之。....................
如何於當世將此恩仇糾葛漓清乾淨。只有嚴守《清規》。不再造業。修。§。自心功德。自性靈光。自性靈佛。§。顯化於一切。利益眾生。才能達到真正無業一身清。真實道地之成就者。不然只是﹝空虛之位﹞又空有其名之【菩薩】稱。或只能稱之為『中界天之仙佛』。因還有甚多之『因緣』【道德】《心法》要了要行要悟。但總有其他辦法能補助。如於當今嚴守《佛規》。又實際修心悟性。並積極弘法利生。
一切心心無我無著平等看待群生。以此功德之力。必將快速自成就與使其他人成就。又於來世繼續於《淨土》持修。以該處之【功德力】再與現世及前世廣結善緣及了緣。直至達於。§。三輪體空。§。之真境時。方能解其前所累積之﹝宿緣﹞。所以本人在此誠心奉勸想出家之人。要多注意此事。能於自心先許願及了解。相信更能有所幫助。
一個人要解其因緣之牽扯。修到解脫自在。脫離六道輪迴。及出三界拘束。有其要解開之無形枷鎖如下：
1.累世累劫之父母恩情。
﹝如現世父母。和其冤債因緣等。父母之父母....祖先之脈﹞
2.師恩之澤。﹝累世有恩情之師。文寶。親眷。朋友....等﹞
3.自身累世累劫之冤親債主。﹝所欠之財或情。甚至於殺業....等﹞
4.徒弟。信眾。護持者。﹝因緣引助其成就故.......﹞
欲修持至。§。不退轉之境。§。以上必究竟圓滿之！
..
綜所皆知。婚姻之牽引有其因緣。亦是前世今生之行為造作。所謂：﹝種瓜得瓜。種豆得豆﹞。【因果報應。自作自受】實非虛言。又此一般世俗稱之為《紅線》。此紅線之產生。是自然而然的。如【天地】炁運之變化顯現於『四季』與『四時』。或是電流之極。分出﹝陰陽電﹞。此皆是無形無象的。皆在冥冥之中衍生。且緣之生滅絲毫不差。又今各個因緣之牽引。亦包括﹝夫妻之紅線。父子。母女。朋友。宗親。佛緣。仙緣。正緣。逆緣。善緣。惡緣﹞
以上皆有如紅線般之『因緣線』暗中牽引著。以緣引緣去了卻前緣。或結更好之緣生。只有行持立德修身悟心法發願等。才能轉化及趨向光明之路。了業解愆並悲智雙運。直至明心見性圓滿。§。自性靈佛。§。而解脫自在。今在此奉勸行修者。要深信﹝因果﹞。不要造諸惡業。並能眾善力行。免他日受報自食惡果。今有《上蒼》傳此。§。無上法門。§。◎§◎心法門◎§◎希望能把握時機緣份。加緊修持行善培德。福安！
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一.則了其前業。二.則培未來之福。三.則能讓自更上一層樓。又不論現今之『 宮廟 』和『 道場 』或一些渡化之平台。勸化文章及《 經典善書 》等。亦皆由前人【 賢聖 】或行修者。所傳承下來寶貴之論文與經驗。且有很多是由《 上蒼 》慈悲借『 扶鸞。訓乩及通靈 』而顯化。此又有「 逆境之考 」如【 道考魔考 】助其增長。又有『 冤債及背緣 』相對之磨練。當行者有成之時。此等必皆回報其。§。恩澤。§。因若無此等之因緣際會。怎能讓自身有其增長學習。甚至於。§。得道成真。§。呢？就算是《 自覺者 》。如《 佛門 》稱之為《 辟支佛 》。也須對自基本生育﹝身。靈﹞之軀感其恩澤。...........
今對所有行修者。不論在家修或是﹝出家修行﹞之眾賢士。呼籲行修之心當從一而終。謙恭卑順。恩存心海。不絕不斷。力行回敬。於心心放下無著。﹝心願德慧﹞並進。當有真正成就之日。否則業引緣牽。善惡業糾葛。恐終被此【 因緣 】帶引而不覺。修之將成卻中途變異。轉其他生甚為可惜..............
1.此中有。§。自性功德力。§。之修持。少借其他外力成就者。
於日後所要【 還緣還願及報恩 】就顯其少也。...........
2.若是自出力﹝建道場宮廟﹞者。則﹝德業﹞自成就之不須還此業。
但若非《 自覺者 》。則有其上述之因緣時則必當還其恩澤。如有接受受供。如有弟子。護法。信眾扶持者。當回應相助成其道業或了其因緣。否則要進道上昇時則會有無形業緣牽絆住。較難平順。如有『 冤債 』阻礙一樣。必不讓修持順遂。但亦可靠﹝自性功德﹞和堅心不綴力修於他處......。
再將此【 功德。能量 】不間斷的自動回饋所有與自有緣者。直至無業一身清時。方能直衝《 雲天 》甚至於入。§。不退轉之境。§。
總之。行修之人真誠行持道業。於一心一意悲願渡世。不論付出金錢之多寡。或事之力微和大小。只要盡心盡意。虔敬不二。必能有感其《 天心 》引其向道。邁往光明之前途。
祝福！
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能以下列課程作為研討自修之用。
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1.修持此。§。心法門。§。法門有何益處：
(1).未來世：結善緣。往生《善修處》及【淨土】。與﹝境界天﹞繼續修持！
(2).現世：人生苦短。只七八十來歲…….要趕快修持。因修持能........得心靜。可消災。解厄。自利利家人朋友。修明覺心。 能靜心。安全。健康。
2.。§。心法門。§。﹝詮釋 心法門 三字的意義………﹞
3.持咒：
(1).持咒之方法。﹝四階功法﹞心得研討分享。
(2).邏輯和理論。功法。次第。親證﹝可請當事人親自回答﹞。
4.靜坐：保持明覺心。提昇敏銳性。
以自心起伏身體觸動及呼吸為修持之所有緣。
5.抄經：專注字型。觀自心之起伏。
觀字的中心線。平心靜氣作為修學之所有緣。
6.唸佛：一心唸佛。以佛號及自心起心動唸為主。
觀西方佛及淨土為所有緣。
7.讀經：擇清淨處。放下一切。專心悟理且須再自思惟深思其理。
並與其他所學融會貫通。隨時溫故知新。
且須與他人分享以利進道。
8.一起持咒靈修。《圍成圓型靜坐及持咒煉法》
﹝集合眾人之力持咒發功。發功前先發善願。
可帶領發。§。菩提願心。§。﹞
9.個別靈動。﹝持咒自修法 1 ﹞
﹝不持咒自修法 2﹞
﹝自靈動自修法 3﹞
10.上引宇能。中修自本靈。
及與上中下階無形靈元共修。下化眾生之修法。
﹝一氣連貫自修法 4﹞
11.心得分享。對談。經驗交流。
12.點心時間閒聊。
13.有空要多上。§。心法門。§。修行部落格及網站參研。
或多閱讀《經書》及善書。
14.告知有U2影片可參考。
﹝勸化。益智。啟心。佛法佛樂 DVD 影片欣賞....﹞
15.個別問題咨詢。﹝問事。《自修法能量迴向》除厄。消災.....﹞
16.師兄師姐互相對煉。﹝比法指互相對煉法﹞﹝講靈語互相對應法﹞
17.氣功教學與靈療受傷部位。
18.結界教學。﹝有形肉體與無形教學…﹞
19.懺悔前愆。﹝佛前發善願並向冤親債主真心懺悔。功德迴向…﹞
20.感恩眾恩。﹝天地。父母。師恩。眾生恩…﹞
21.錄影。登入U2 作為教學和回憶錄。
22.檢視自在家修學之狀況。﹝包括靈語。靈文。法指。磁場…﹞
23.至各地調節磁場及化煞氣等。﹝動心念即能產生應對之氣動﹞
24.道場之命名及《法號》須再三確認。﹝千萬不能隨意自取﹞
25.大悲咒蓮花折合教授及用法。﹝排盤局修煉法﹞加﹝上稟之疏文﹞
26.聽其他咒語音樂綜合修煉。
※ 千萬要以自我肉體為主宰。不能被磁場或無形靈元控制。要舉例…
重點提示：〈心理建設〉
1.家庭事業為重。不能因為靈修或無形靈元指示就盲目跟隨。
2.修法時。要隨時應變。若遇突發狀況時。必定先將修法停下來。
盡快處理好事情再來繼續修持功課。
﹝如遇煮水。肚痛。及緊急事件…..﹞
3.切記不能以金錢和自利為修持及弘法。
又應以功德力去引度或調解﹝因果﹞。
免得日後背負因緣果報。得不償失已……..
4.有空閒之時。定要再自修持。以全其自身之﹝心願德慧﹞。
5.莫以靈通顯化作為渡化之重點。應以勸懺悔。修心。立德為主旨。
6.接一切之《旨令》等。要查其有無此必要性。因要考慮自身之能力。
及《旨令》所發之處為何？或意義為何？………
7.錢財方面要量入為出注意節度。並且要規劃管理。
各自制妥善之機制運作。如善款之分配區域。
固定支出。及受捐贈對象之擇選。
8.以今生一世修成。§。道果。§。為重點。誓死如歸。
跳脫三界。免六道輪迴為宗旨。終身清修行持不綴必能有所成就！
行修者可參考部落格上之專題修學。或直接洽詢本人共同研討！
而顯。§。自性靈通。§。能自知及接﹝宇能﹞之訊息！
此是一般要成為【上天】之代言人。
§
或是【無極界天仙佛】之代言人。
§
或是﹝中界天仙佛﹞之代言人。
§
而後即是一些『靈通』之士。但與誰通不得而知？有與『祖靈』通者。
或是﹝散仙﹞即是自修持者。或一般〈 ？ 〉無形靈元。或是『精靈』通者。或是『動物靈」通者。或甚者是與「妖魔鬼怪」通而不自知。
希望要成為此區域之行修者。都能先知其現況。多加修學長養智慧慈悲等。以期待來日能進道上昇...
。§。自性靈通。§。甚至再經不斷之行持而至◎§◎自性靈佛◎§◎又達至 ○§●自性靈光●§○三輪體空後之...心...緣...光...自然...無為而為之.....
.
.
§
1.好像與佛祖一般的明覺之心。
2.。§。自性本原。§。之種性。
﹝種性：個人之特質。或本來自有之性質。﹞
3.所有過去現在未來。一切人事物。皆有隱藏著明覺之悟性。
4.體悟自身深處之。§。原原之心性。§。
§
﹝十二因緣法另解﹞
... ○ → 緣明覺之心 → 緣行 → 緣識 → 緣名色 ...
... ◎ 不等之性：原頭之真性。亦稱：《中性》。
或《真如之性》。及《一真法性》。...
... ● → 緣無明之性 → 緣行 → 緣識 → 緣名色 ...
§
...◎ 等性之性：亦是原頭之真性。亦稱《中性》。
或《真如之性》。及《一真法性》。...
此【真空】《中庸》﹝妙有﹞之組合。
是於每個區域內皆有此等之性質的。
如「陰」與《平等》與『陽』一樣。亦是同等道理。
只是分別於在各層次及境界中自然衍化。
就看當事人如何參研和體悟而已。
就算是◎§◎原原之本體性◎§◎及○§●自性之體與靈●§○亦是如此！
.
.
行修《道業》者。須特別注意之事項。如不可因為了求。§。真。§。而束心太急。因而將自己封閉或設限太多。如在行衣住行當中有出現不合理之狀態。產生不良之負作用出來。若又因自識甚高。恐日後成習。將無法聽其他人之建議。或嗤之以鼻不削一顧。則會對往後成就中有所障礙。所以【戒律】一定是好的。能驅動自邁向光明前途。及種種引起更多意想不到之效能。但於此當中切記要緊鬆適宜。自調心態及安排功課或休閒。希望都能在無憂無慮中。進道上昇並學之有成。就算是﹝出家眾﹞亦要於行修過程當中。修得活潑自在又不失【戒律】及規範。但嚴格而論。自律。戒律。自我要求等。是能在修學上達到更好之成就。也會比較快速完成。只不過在精進修持中亦要調理﹝心﹞﹝時﹞和﹝事﹞。讓其更圓融且愜意自然。
如：
1.﹝靜坐﹞中不要因速求定靜就把自心束急或甚至於鎖死。此現象將會產生不良之現象。.......
2.又閱讀《經書》要慢不求快。並要細心思惟一翻。並要溫故而能知新。且當力行於現實生活中。如此反覆行持才能《真知》《真得》。且此一得一悟中將永遠都是自己的。...........
3.其他又如【抄經】﹝持咒﹞《念佛》....等之修持。皆須將。§。要訣。§。熟練。才可達到〈事半功倍〉之效率。並不間斷之修持。慢功出細活當中。點滴累積自修之：
﹝心法。心量。願心增長。德業廣積。智慧。常識。經驗﹞。並實際渡化他人。才有其《真的能量》。否則修成後充其量只是。§。自覺者。§。若無渡化眾生時。於《福。慧。自性覺》就會不夠圓滿。反之。即能加速趨向成就之《道業》。
又於精進修學當中會培養出『樂趣』及《法喜》。
如：
(1).怖施：財施。法施。無畏施。財施得福報。心無著得『功德』。達無我者自契合。§。真我。§。法施得《法喜》及更高之法...。無畏施得大無畏力甚至於。§。金剛心。§。其中之一.......
(2).抄經。唸佛。讀書。持咒。靜坐。...等。皆有其效能可 ※ 醒心。活心 ※。修行者要細心品味。並將修學得力處記下並熟練。自能培養樂趣及信心。由此就能持續不段繼續練習修持下去了。
(3).又如：看電影有看電影之樂趣。下棋有下棋之樂趣。吃東西及逛街....等。皆有其各自樂趣。希望一切眾生皆能培養良好之樂趣出來。過著幸福美滿的生活。
福安！
原因是在於祂們是〈磁場和能量〉。是活的生命質量子。
所以才會說『渡己就是渡人』。
..
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原因就是要讓當今之行修者。或是在家居士。或沒在修學之一般民眾。能深切去感受真正修持之樂趣。甚至於如何生活於當下。並熟悉感受整個過程之樂趣。其中培養正確知見。及有正常娛樂和體悟感受。
包括修行之事：如修持。看書。佈施。禪坐。唸佛。靜心。持咒。願心。氣動。法指。靈語歌。智慧。修法持咒等。又如世俗之事開車。下棋。游泳。打球。逛街。聽音樂。看電影。電視劇。學琴。書法。畫圖。唱歌。爬山。運動。種花。養魚。跳舞。養狗貓鳥。騎車。創業。享受美食等。若當事人能深深體會出整個過程。用心去感受感覺各自其中不同樂趣之所在。擇其中一或二樣。養成良好之習慣後。此生就不會顯得孤獨無趣。或於老年退休之後。可作為打發時間的活動。讓短暫的人生能過了更愜意及幸福美滿。亦能免去不良嗜好之產生。
另外。若能將此﹝感覺。感受﹞之覺知覺能上。培養於修持及行功立德上。加上願心之帶動。與自我修持之精進裡。只要用對方法。及設立正確方針。相信很快就會達到非常好之效果。也能於此當中體會感受和領悟到。修學之樂趣或自我提昇心靈的層次。甚至於開發。§。不可思議。§。之情境出來。
此可細分為：﹝一..身之感受。二..心之感受。三..靈性之感受。四.或更高無上之意境.........﹞。希望行修者。能分別細心修持與經營。去思惟感覺不一樣之修行和生活樂趣。
舉例：
(1).靜坐：從靜坐中感受到心靜安寧平和之心境。以至身體健康。
喜悅之產生。於整個過程中皆如實感覺。
並享受享用那『靜坐』之氛圍。
所以很多人都從此找到『樂趣』及中心。
甚至於產生信心及新思惟！
(2).佈施：親身或間接之行善。在當下所產生『反作用力』。
會讓人心曠神怡。且能感受對方的喜悅及解脫之感。
自身亦可同感身受之。悲伉其心。又能廣結善緣。
與積現在未來福報。甚至於消業解愆.....
(3).持咒。氣動。法指。靈語歌......等等皆是要從修持過程中。
去用感受感覺來領悟及思惟其中之奧妙。
或精髓。如此用此﹝感覺﹞之力才能使自己成長。
及轉化衍生進步.此即是《佛》所說的人人皆有之《覺性》.
和《佛性》........。於行修或從事任何活動和事物。
請多用你那天生具來之本能○§●感覺●§○去修。
去悟。去思惟。去培養興趣及產生樂趣吧！
(4)跳舞。唱歌。看電視。旅遊。吃東西。下棋。開車....等等。
也都須如此感受體悟之。
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1.若感覺此法門能契合及對自身有幫助。
希望門生能更加強繼續修持下去。
2.若能再積極引進介紹修學者持煉更佳。
可自利利他行◎§◎菩薩道◎§◎。
且於無形之中能互相提攜共勉。教學相長及心得研討。
讓自身與更多眾生受益。又可結未來之法緣和善因。
並達促進早日成就◎§◎道業◎§◎。
3.隨時隨刻能發問問題。將所欲知之領域。
查證研究清楚。以利於行道增加信心。
4.在所修學之範疇內。盡心盡力為眾生解惑。
並隨時隨地行修心量及福德。於日常作息中感受體悟心法。
及禪味。將自修學之法運用在現實生活當中。
5.要不間斷的修學一切法。再擇一法深入精進修持。
來日必能依此受益！
6.◎§◎菩提願心◎§◎莫要停滯。即隨善行及修學。都能續發善願。
精進不懈怠。累其﹝心願德慧戒﹞趨向圓融。使道業不斷增長…
7.不貪不求。全然放下。修逍遙自在之心。達無人我之境。
以智慧。慈悲。正氣。涵養◎§◎自性靈光◎§◎。於未來際跳脫三界。
免六道輪迴。達入◎§◎一真法界◎§◎。
永不再退轉直至成就◎§◎無上菩提道果◎§◎。
8.發◎§◎無上菩提願心◎§◎。願將累世累劫修持一切之功德力。
迴向無形界中...
本人所創立之○§○淨土○§○及●§●善修處●§●○§○境界天○§○。
此三區域是由。世間◎§◎心法門◎§◎創立者 門主
自號覺行居士 凡身肉體張俊德 張老師 尊號○◎●無上逍遙自在王●◎○
所發願創立無形界中之○§○淨土○§○及●§●善修處●§●。
若有發此願之行者。本人肉體張俊德。
必盡全力引渡早日使其出離三界離苦得樂！
﹝此因結法緣故。又自修殊勝速法之因。及以自身功德力迴向。
合三者之【量力】。得往生該處安住繼續行修。暫且免於輪迴。
但若不續修則福份享盡後。還是須再隨自身業因之緣。隨業轉生六道….﹞..
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********** 歡迎您來此修學進道上昇 **********
﹝提昇身、心、靈層次之法門。﹞
請問您是否在找尋一個清淨修持之道場？
或是能提供問事解答咨詢之老師？
或是能教您於修法上快速進道上昇之法門？
或者是能幫助您在人生旅程中多順遂？
或是可提示您在用最少之力量及時間修學有成？
此法門可教授養生氣功和生活心禪之場所。
今世想成為氣功師嗎？能以氣療靈療自癒及利他？及欲強身健體嗎？
甚至於能自處理及幫忙他人解除卡陰、除煞之問題？
或者是能更進一步修學有能力調磁場及結界。
自《修法》可渡化祖先及冤債。
自修持﹝正能量﹞補運。轉運。及修學化劫厄之方。
又您欲求財求子求運途順遂嗎？
甚至於您願跳脫『三界』免再「六道輪迴」嗎？
您願成就。§。菩提道業。§。嗎？
您身邊有靈光病之患者嗎？即是常與無形界或空氣講話者。
您身邊有憂鬱症患者嗎？或晚上睡不好之情形嗎？
您身體體弱多病及過敏體質嗎？
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及用無形靈通觀您現在修學狀況。甚至於排除渡化「冤債」。
或用。§。法。§。充電及解符咒蠱毒束縛。助靈元上昇及氣、靈療！
而後就能選擇在家修持。或到◎§◎心法堂◎§◎上修持與共修了......
種種一切因緣所生之際遇。
將會在您進入◎§◎心法門◎§◎修持後。迎刃而解！
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。§。心。§。
心在那裡？心在這裡………這裡是那裡………這裡就是﹝心﹞。看不見。摸不著。觀不到。測不著。心啊心啊。你到底在那裡？要如何與﹝你﹞相會？要怎樣才能與﹝你﹞相印？有誰能告訴我。此﹝心﹞在那裡？……….
§
明明之中心有心。隨侍在側從不離。
無始劫來未曾識。形骸變異不知因。
§
有人問吾心何處？只見東方一明珠。
擎天一憋隱自性。霎那無影亦無縱。
§
心法無上待緣人。貌如凡顏不驚奇。
緣起蘊育掌玹冥。當世成就非凡仙。
§
﹝心﹞啊！吾知你在那裡。只不過如何將﹝你(妳)﹞告知世人呢？你是否同意啊？既然不同意。那就等來日有因緣時再敘了。﹝原來﹝心。你(妳)只是。§。一片真心之心。§。而已啊…………﹞
§
明覺心。當下性。用真心。用真意。
此心意。成一片。久成真。能受用。
﹝心啊！原來你(妳)在此。﹞
§
。§。緣起非緣。§。
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﹝大自然界﹞原本是自然之衍生運化的。而《食物鏈》既是其中之一環。此是有一定之規範的。若是在範圍區域內。並不會產生而外之【因緣】的。但由於後續有萬物及人類以後。有時所作之行為。包括『身口意』會超過一切之範疇。所以才會有﹝相應對之因緣果報﹞產生。
《緣》：
起於『自性』及『自造』之因。所以會﹝自作自受﹞。亦必須﹝自性自度﹞。延伸於後之因因果果。則是無止之盡。此亦是。§。大自然法則不變之定律。§。修者。切記於此。設定目標。精進不懈。直至成佛。方能自在。
行住坐臥。舉手投足。起心動念。一切身口意之造作。皆是此﹝心﹞之效能與作用的延伸。行修之人。能知當下之念。覺於現況。掌握其心。則已知其心。得其心。唯當事人要如何應對而已。若能運用得宜。且圓滿無礙處事。以此入道修道行道證道成道。將能趨道而行。終有成就之一天。
一心十法界由心自造
知心修心從心不離心
此心敏銳用真心相印
心中之心亦須依此悟
悟得心內有心心心心
三心原心心非有其心
覺覺無迷自然感真心
離假修真自然能相應
心心心心一切性之種
欲見此心必然要修心
道之成已亦是明自心
行者汝心是否能明心？
§
快修心.............
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勸一切行修者。
隨時隨地常發○◎●無上菩提願心●◎○溫養自心。
及《修法》蘊藏於自心內。並與此【大虛宇】內之
。§。悲願、正氣、智慧、堅心、磁場能量。§。相應！
且定要有﹝因果報應、自作自受﹞之觀念。如此修持才能確保。
日後所修之《功德、福報、能量》等。不會被奪取、或被私自挪用、
或修至入﹝魔道﹞.................。
因修一切之。§。心量。§。若無此願心及觀念。
就容易移轉其他用途。如『※享福用盡一切跳脫三界之因緣※』。
屆時再想回頭相應。就會後悔莫及。與延誤時機須待緣再修了.......
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【 如何從心下手修 】
人的思想與心念，會不斷從『 業因 』湧出。何為業因？就是累世累劫中，不論當事人是處於有形或無形界裡，所造作的一切行為與思想。也就是「 身、口、意。」的所作所為全部都儲藏在《 業識體 》內。其內記錄當事者，所有一切之經過與現象。當事人若前世有修持的話，也會反應在今生。如前世喜近佛道修行，聽佛樂看佛像，今生必然會喜歡接觸此類之事！
或者前世樂衷音樂、畫圖、機械、務農、近大自然、喜錢財等。諸如此類，都會延續至來世。包括不善之業，當因緣成熟，即會受報於前，不得自在。完全『 自作自受，分毫不差。』而修行者，凡事要防患未然。也就是事情未發生前，或者是已發生的當下，能盡快處理。
但此須當事人常【 明覺自醒 】，透過訓練修持，才有辦法達到如此之境界。除得靜坐、觀心、抄經、持咒等一切一切之修學外。最主要是掌握當下的【 第一念 】！
何謂【 第一念 】，每一次的思緒，前念既是【 第一念 】。例如：當我一大早起床之後，第一個念頭，也就是想法。如想要去刷牙，此既是【 第一念 】，而要注意第一念是自然的衍生出來的，因習慣而養成自然。
而【 第二念 】與往後的心念，都是有經過思考與自我意識行為，所產生的延續動作和思惟。修行人當從第一念生起時，即要明覺清楚明白，此念頭是為何？
善念或惡念，該如何處理，要了然於心。
如此之覺察觀照，久而久之，便會養成好的習慣，在處理事情時，更能清楚掌握。再者既用第二念去觀照前念。也就是當第一念生起時，由後念去思惟觀照前念「第一念 」，是否正確或了解動向，再予以取捨。每次都以上述作為修學與訓練，只要是正向思考，『 善而為之，惡者去除。』來日受業報，當於善處，或積良善之緣。若能再發菩提悲願，濟世利人，從始至終，將來何怕道果不成！
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於日後若有遇上被無形靈元﹝陰擾﹞之人。
或被﹝沖煞﹞者。或是﹝冤債﹞催討。
或是被﹝佔體、侵體﹞者。或無名之病因。
即去醫院檢查不出之原因者。
或晚上不好睡之症狀者。
或是想要超渡『亡者』。
或是欲引渡﹝嬰靈﹞者。
或想詢問自身之【修行】及有關《旨令》者。
可直接介紹過來無妨。張老師會幫其處理。
及告知相應之法。福慧增長...........
○◎●心法門●◎○ 張老師
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【如何解決問題】
救 自 實 運 尋
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救 並 方 題
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他 徹 來 所
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之 終 解 點
。 。 。 。
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緣起之因皆有定數。當來下生自會安排。
非來非去一心全用。菩提願心相應無邊！
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若您是此○◎●法●◎○之相應修持者。
或者是緣遇而過的網友們。當您在人生修學過程當中。
或生活周遭裡。有須要幫助及提昇之時。
請您虔敬由自心當中。發出真心祈禱。......
希望○◎●心法門●◎○內。【磁場】與﹝能量﹞。
能慈悲相應。引導自身能趨向○§○光明○§○前途。
且於冥冥之中。來提攜鞭策讓自身可排除困惑。
使家境身體平安順遂。更邁向修學之路。
並廣發○§○無上菩提願心○§○直至修持證得《正果》！
若能一心祈求。並且自亦修行積德。廣植福田者。
必當感應迅速。又以：『善用善求者。正用正求者』。
更是【有求必應】。唯應當先自行。修持相應。
欲求者。只要向﹝虛空中﹞。發心念相應。稟明所求何事。
自可速成其願。而後得相應者。只要更加認真修行積德。
利益一切眾生。來回應即可。
希望眾緣起所緣之人。若遇困窘之時。
能真心求引渡解厄......................無限祝福！
立願者：
○◎●心法門●◎○門主 張俊德 張老師 亦是無形界......
○◎●心法之門●◎○無憂國土。三個區域界天地......
。§。淨土。§。‧§‧善修處‧§‧。§‧境界天‧§。之教主
生於：
南瞻部州 中華民國 台灣省 58年2月1日亥時生者。
現住於：新北市三重區力行路2段130巷7號4樓。
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1.。§。自行消災解厄的方法。§。
1.真心佛前懺悔。不二過。
﹝跪於佛前。請求佛慈悲作主。觀想冤債現前。虔誠禮拜懺悔磕頭。﹞
2.發菩提善願。上求佛道下化眾生。
﹝誠心發願心。向佛禱告發菩提願心。終生累劫不退轉。﹞
3.實際力行佈施行善積德不綴。
﹝從小善至大德之行善。舉凡自力能行者皆盡心盡力而為之。﹞
4.自己﹝修法﹞也就是持念修持。§。六字大明咒。§。功法累積能量。轉化改變命運。﹝修法之能量不可思議。若能加上上述之心行。及久持修此功法。感應殊勝。﹞
5.將所作諸功德迴向：
(1).冤親債主。
(2).祖先。
(3)十方法界眾生。
(4).自身。
﹝每次所修持之功德。皆須迴向。並自發其所修之功德等。皆是《 善用 》。﹞
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2.。§。請問領到天『 旨令 』是什麼意義?。§。
隨緣 新竹
主題：心法門覺行居士師兄請問！請問領到天旨令是什麼意義?
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§
張老師 答：【 旨令 】
一般現今修行之士。所請領之【 旨令 】。
大致上可分：
§ § § § § § § § § § §
1.《 天旨 》此為大自然界中之最高【 旨令 】。如何接此大自然中之《 天旨 》呢？修行之士不論於世間或無形界中。發願渡化眾生。及真心修持者。經一段時間之考驗。不退轉者則可承受此令。此令不須經過《 玉帝 》這關關卡。此令是由大自然界中。一股正能量所頒發的。修行之士不會有太大的感覺。甚至不會感受祂們的存在。只是會默默的暗中運作。甚至於高階之『 仙佛 』亦不得而知。但此《 天旨 》。非同一般之【 旨令 】。考核甚嚴。起先雖只要發真心行道既能擁有。但若稍有過失。亦會無聲無息的回到大自然界。也有真心發願及行修者。到命終之時。都可能都不知道自己擁有此令。此令所頒發不限於『 儒。釋。道。耶。回 』。及其他宗教派別。皆一視同仁平等對待。祈望眾修學之士。都能發菩提心利益一切眾生。雖無領取到此令。修者亦能受到護衛。
2.《 玉旨 》由無形界中之最高主宰者《 玉皇上帝 》。所詔書頒發。統籌授命於【中界天】之『 仙佛 』。再由無形界中之『仙佛』。尋找世上有緣之士。經訓練考核通過後給於『 旨令 』。並同時賜『 宮名 』。則其良辰吉日開宮設堂濟世利眾。其中有所謂【 道旨 】【 懿旨 】【 佛旨 】。其實都是必須由《 玉皇上帝 》核發。非是個別頒發。且一般皆為【 中界天 】之『 旨令 』。非現今所知為【 無極界天 】之【 旨令 】。
§ § § § § § § § § § §
又有如什麼「 陰廟陰旨 」或「 仙姑旨令 」或「 將官令 」或「 中壇元帥令 」或「 道濟令 」或「 星君令 」或「 鳳凰令 」或「 天師令 」或「 祖師令 」等等。
※有些則非由《 上天 》及《 玉帝 》冊封之『 正神靈元 』。※
都是一般無形靈元欲行功立果而自號。或是宮廟本身就無有『 旨令 』。而『 旨令 』行使是有一定之年現的。以『 十年 』為一度。若過期之時切記須向《 上蒼 》稟報繳回即可。若未完成者。會視其情況調整。如由下次轉生之時延續。或由子孫銜接。或由有因緣者接任。亦有素行不良者。及特殊情形者不再續任。( 功德圓滿者。可進昇或轉換另一個職使。)
§ § § § § § § § § § §
『 旨令 』：是指『 旨 』加上『 令 』。另外還有『 印 』『 旗 』『 法 』『 心德 』。
『 心德 』悲天憫人胸懷情操之『 修士 』或『 仙佛 』。
『 法 』法器。另一個是修練之法。
『 旗 』威信之氣勢。
『 印 』行使之權要。
『 令 』職事者之權。
『 旨 』真正之源頭。(《 上蒼 》及《 玉帝 》所頒發之意 )
此六種加起來才是正確之組合。
而修士所言之《 天旨令 》應為第一項。
但若是一般的宮廟不應當會頒發此令。
§
修士所提之問題！
尚須漓清。應當先和該「 宮廟 」的主神及主事者溝通協調。
並且於空閒之時。更應加強此方面的知識。讓本身於日常生活中。
既能以自學修持之經驗及學識。利益眾生與行功立德。
如此在雙管其下修學一切善法。更具效益成果亦顯著。
§
請領『 旨令 』要謹慎考慮。
若在當處行修。並不一定須有『 旨令 』。而是以當處服務為目標。
只要是該處之『 宮廟 』是有《 上蒼 》所頒發之『 職使 』既可。
若是自己要更上層樓。或自設『 宮壇 』之時。才須請領『 旨令 』。
一切『 聖事 』因緣果報。則由當處『 仙佛 』及「 宮主 」「 主持 」。負起全責。乩童只須正心盡力即可。※ 但也須慎選護持之廟宇 ※
§
於救世之時。應在『 本宮 』也就是所護持之廟宇內運作。
因『 宮內 』會有護法神護衛。及磁場保護。以免外靈入侵......
影響訊息的準確性及安全。『 靈乩 』之身亦須注意此事。
雖層次境界較高。亦會有高層次『妖魔界』之干擾。不得不慎。
§
再高層次則為【 聖乩 】之身。
對事情處理圓融。學識涵養高深。專業素質及自主能力強。
並且能具備分辨來通訊息者為何。並能判斷事情的真偽。應對自如。
且心德個性悲憫憨厚。四惟八德兼具。此【 聖乩 】之格。
§
又有修持《 自性靈通 》者。可兼得前『 三項 』。
並能自行與【 宇能 】銜接接受訊息。不須透過『 無形靈元 』傳達。
就是『 六神通 』之境界。可互相融合作用。發揮極致！
§
隨言應化自然行
寸念之心能動天
積功累德須誠行
行而後知再精進
§
學道行道先重禮儀
真心誠意鬼神欽服
孝字當頭首善須知
六度衡持終身不移
來日青雲步上天際
雖凡如聖日日持心
心內有真不須外尋
朝夕相處隨緣應物
明覺當下就此了心
心心相續是佛是心
§
祝福！( 稱謂『 仙佛 』為禮。莫學俗套。)
§
《 天地之間 》蘊藏著一股【 浩然正氣 】。
只要心存慈悲正義。必能受其保佑。而至最後定能善終。
§
朗朗乾坤日月明
天鑑如影與隨行
善惡到頭終須報
毫釐不差見分明
§
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