◎非常重要之概念～
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一台车上有40人出游，一个人迟到五分钟，那个人就是担搁其他39人各五分钟，39*5+自五分钟=200分钟。当下就浪费自与他共3小时又20分钟，若以持修来论即自损福报3小时又20分钟。张老师想请问您已修存得多少量能呢？或是一天能持修多少福德量力？人从自一生当中於每天『身口意』当中也不知增加或耗掉多少的福报功德及能量？一件小小的迟到五分钟，当下就不知不觉耗损3小时又20分钟之量能，若自没在持修行善，请问您拿什么还？您怎样进道上升？
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请问您有检视及反观自觉其身、其心、其行否？若有，值得赞叹嘉许。若无，还请您自赶紧鞭策反省自己和提醒他人吧！
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又平常不持修，假设那天遇上「生病、障碍、干扰或灾劫」降临时，您期盼谁来救您？又自何德何能？能相应他人或㊣“(灵真)”㊣来搭救，若真有他人或他灵亦会自耗损量度甚至於修为，因《因缘果报》皆自作自受，除非当事者平常常积累福德及广结善缘，自得其＂因缘″【救渡】之；否则‘云云众生’如此之无量无边，但凭一己之量能引渡多少？况且→(他者)←若欲强行救助亦恐自犯其◎因果业报◎，恐将沉沦或散其能量修为而定将重修，救与否？熟轻熟重㊣(“智者”)㊣当自觉自决也！
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张老师劝您等应持修於日常，且多真心行善积德培植｛厚福｝，自守其身，自然应当免除一切灾劫或重报轻受～共勉之！
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此即是为何有真心持修之人愿舍弃“(享福)”而积累（出世）资粮之因～
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●(赶紧持修吧)●
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丹道研讨之问题.....
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1.开窍之定意为何？为何要开窍？内是何作用？
［本身即已气通为何还须开窍？.......电脑........汽车.........］
2.炼丹之气及持咒之炁有何不同？
［同样运行在病患者身上会有何不同.........］
3.在地理磁场修炼之气。会吸引何种气入身？然后会如何衍生变化呢？
4.专修者所须面对之问题！
［前因此自修再引渡他人。或只一昧专修。未顾及其他牵扯之因缘？］
5.如何才是真正之《好地理》。几年之运化？运化完会变成如何？
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1.所谓 「 启灵 」, 若依字面上去解释则为, 开启接收能量的方法,
及用外力帮忙使当事者,知道如何修行, 来提高本身的能量与层次,
进道上升; 此时靠外力的帮忙, 如气功加持或者是符咒道法的帮助!
确实会有短暂的效果, 但并不能长久, 唯有靠自己不断精进修持,
方能长治久安.
2.何谓 「 开灵 」？实际上与启灵是大同小异的,
因为就以 ( 开 ) 字来讲, 依我个人诠释为开启修行的道路,
指引出明确的修持方向; 除了有一种特珠的情况,
就是指出元灵的来源, 或则是谈该行走之方向,
譬如前世造因及口愿未完成者, 一 一点明,
此既可帮助灵体有正确方向修持, 并助其发心积功累德,
解开束缚, 了业后方可得到解脱!
3.本身灵元遭受外灵侵扰, 束缚不得自在, 经由修持高深之通灵者,
予於救度解危, 此种又是一种 「 开灵 」.
被开灵者本身也要具备其因缘, 若机缘未到,
就算大罗金仙也无法开启, 尤其是冤亲债主纠缠,
若非以功德力解冤释结, 将更难拔度.
4.无论是 「 开灵 」 也好, 或者是 「 启灵 」 也罢; 建议真心修行者,
都要从心上著手修持; 如四维八德,六度波罗蜜,
及平常做人处世待人接物适中亲和等, 方为上策!
才不会盲目追求, 迷失在灵通显化之中, 甚至受骗,
更严重者会走火入魔.
《 走火入魔 》：一种是修气时火侯与施力不当的伤害.
一种是修至灵通能和无形界之灵元沟通, 不能分辨其正邪, 并与其妥协而误入歧途!
一种是修行时, 自我意识行为偏差, 生活作息不正常, 而使本身内分泌失调,所产生脑神精衰弱与失常的一种现象. 此现象严重者会产生幻听和幻觉, 或自言自语,甚至於自残或伤人的情况发生!
《 切记小心为要! 》
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( 摘入 无极 慈母宫 学修经验交流 )
(转载文章：若有侵权请告知本门会立即处理，感谢！)
发表 时间：2013/5/7 下午 01:03:00 IP： 220.133.52.＊
主题：灵动跟气动有何不同? 小龙 台北
请问师兄姐灵动跟气动有何不同 ? 灵动代表什么 ? 气动又代表什么 ?
灵修之人有的会灵动是什么原因 ? 跟本灵有什么关系吗 ?
请知道的人告诉小弟我谢谢！
回覆 时间：2013/5/15 下午 02:53:00 IP： 123.192.170.＊
觉行居士 张老师 回应：
主题：要以自性灵动为主比较好........
修士福安！
【 灵动 】：分外灵与本灵之动作。
外灵又分：仙佛、妖魔、九玄七祖、冤亲债主、一般无形灵元、动物灵等。但宇宙虚空中，有一股能量，亦会牵动肉体动作，能量极高，本人称之为【 玄气功 】，也可称谓：【 气动 】。此气动，是由宇宙中所传下来的能量；会自然引动身体转动变化，包括【 灵语、法指 】亦同。会不断进化、升华。及提高本身能量。能开启【 自性灵通 】。也可增加本身的免疫力、及智慧！
透过此功法，【 灵、体 】会快速进道上升！达到修学之目标！而【 灵动 】，只不过是外在的灵元，微量之能源支配。其意义在无形灵元，有者是要度众，及借体修炼或传达一些事情。有的则是要占体吸能量。有的则是要讨债、或伸冤。或短暂借体。
【 气动 】，分本身气血之窜动。另一种则是接宇宙能量之气动。本灵之灵动。是生活上之行住坐卧，此皆是本灵之灵动与动作！本身肉体上，会有单灵或多灵，同时运作及灵动。若无修练与心细者，实在无法分辨得出，是何者在动，或何者为主？一切都有其因缘，才会附著於肉体。当以智慧、悲心予以看待！既不须排斥和惊恐，而可坦然面对。不明白之处，可上【 心法门修行部落格 】专题中了解。
欢迎传阅, 福慧双修!
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人命呼吸间。不过七十年。短暂世间游。苦多少自由。
业牵随波流。六道不停歇。有时欲修行。恩仇皆来亲。
又想世俗事。结婚与生子。若真立行持。盲目无从入。
迷途宗教事。错认是修持。终日忙不迭。安慰与植福。
若要离三界。缘木在求鱼。平白一生过。来世无了期。
岂知修心性？岂知功德积？岂知发善愿？岂知智慧学？
修心须知法。德由真心行。愿切不停息。六度冤解慧。
综合四样心。日行不缀因。有朝日出明。自心自度已。
玄功炼不停。法高通天擎。一朝命归西。灵游三界清。
。 §。 。§。
。§。只为来世逍遥自在心。§。
。§。修行。§。要先了解所修持之【 法门 】的 要旨 及 重点 ：
如［理论、效益、功法、次第、层次、真实性］等。
又自身之 力行度、悟性 皆须一并考量。
并於《 法 》之 转折点 或 变化处。
皆须漓清、了解、熟悉。并经实际力行且不断研讨后。
才能熟能生巧得到此法的最大效益。
2.。§。无形太极玄功拳。§。
§
太极八卦显真迹
阴阳鱼现自然行
行云流水炼心性
太极拳功弘扬期
§
心法门上学真功
气运九转无形意
久炼参天并合地
德积心薰还天擎 ( 回天 )
§
无形拳法由心发
引天动地助身来
炁通关窍全神开
悲天悯人神仙胎
§
§。心法门。§
要教授上乘【 无形太极玄拳功 】。欲修学者可与 §。本人。§ 连络。( 免费结缘 )
此功法由修者。自心引动【 天地磁场及能量 】。自然打出一套属於个人之拳法。可健身、调磁场、开智慧、通窍穴、增加本身能量等。希望有兴趣的修士能踊跃参加。每次功法皆不同。且时间长短亦不一定依当下之『 因缘 』而衍生变化拳法。和有形的【 太极拳 】不同。一经学成既可在家修持参悟。....福安！
§。觉行居士 张老师。§ 0919252145 ( 02 )：22808857
1.主题：§。界天之炁。§
修士福安！
静坐能清心醒脑。开智慧...等。虽也会因人而异。但亦都能受益。修学其他如：读经书、念佛、持咒等。亦有其功效。今炼气功甚至於灵动。如修士所感受能治久疾。为何此【 玄功拳 】不能如上述所言之修行而得智慧呢？
一般修行者皆知。只要静心就能使气血通顺。清神益脑智慧既开。那『 动功 』也是有如此功能。又如读书者若能有药物清脑。及环境磁场培训。将会达到更好之效果。...又练气士会选择地理及好的气场修持。亦能使脑力清晰产生智慧。活化脑细胞使脑细胞快速增生和调合。此类之功法都能让修者产生智慧。更何况是【 天地太极玄炁之气 】。修者若能依法修持。更甚於山上静修。此特殊因缘才降此法。若有幸能炼此法要。补自身之气易也。修士所言及修炼之法。是灵元带动气场而活跃身体。并非衔接【 天地太极之炁 】。所以才会有排斥或不适的症状。因灵元之磁场能量不同之故。修士应好好思惟此事。
§
层次界天有分别
混元一气非等闲
先天后天与灵元
带动磁场须分别
§
2.主题：§。自然之法。§
有形拳须要如修士所说一般修持。...但【 太极玄功拳 】不须太注重外部情形。...只须静心专注。顺气场自然带动既可。气来之引自然而为。气停回原既自然停息。每次时间不等。约五分钟至十五分钟。特殊时不在此限。
3.主题：§。传天授命旨令开。§
现今有『 灵元带动 』或『 引天界天花拳 』。及【 太极玄功拳 】和《 六字玄功 》等。带动修者气动又称灵动。都能健体清心补气开智慧。修者要稍微分一下。才不至於混淆。其中亦有各层次之分。
(1).如『 灵元 』带动。是何灵来进入身体驱动肉体？...
(2).接『 天花 』是接第几层天的气场？...
(3).【 太极玄气功 】用意及磁场为何？...
(4).《 六字玄功 》接的能量是为何？...
欲修学者。要把握机会。祝福！
4.主题：§。真道难闻。§
修士福安！
前修士也曾为此而有所疑问。本人在此为修士解说。此不同界天的磁场及能量。确实会有所不同。并且会因个人心性修为。所接的气也会不尽相同。但此磁场。决不会影响及干扰修行人心态及行为。因此能量气场。本身是无意识行为。就像日月光一样恩泽众生。不会去辨别好坏善人或恶人。全由众生自择其心与行为.....
此能量磁场须由修者自发其心。而去衔接能量。修者之心性。是要修者自己薰陶。此能量却能帮助修者能量提升。及增加悟性。因常与【 天地气 】融合。久之必能知其一二。也能快速开启本身窍门。整体都会提升。更比一些『 灵元 』附体更安全。因无形灵元操作肉体灵动气动。修者可知其灵元来自何处？善恶与否？气场能量好与不好？
反之引动【 天地之炁 】。若引入阴极磁场。阳极磁场既会自动协调。这就是【 自然之道 】、【 自然之气 】绝非外界所能知之。修士不妨修持看看。不要只於笔上谈论。先了解真相是对的。但若只靠想像。恐怕不能了解及感受他们的存在与效益。
§
无上玄功少人磨
降至太极又质疑
不妨用心参修来
一炁助汝返瑶池
§
5.主题：§。慎重三思。§
此是【 正法 】所传。不可能会接受到外邪之磁场等。...而是修『 灵元灵通者 』才会比较有此类之症状发生。尤以心术不正的修行者。更容易发生修士所言之情形。况且此是【 上苍 】降『 旨 』所传授。必有保护措施。亦由《 §。心法门。§ 》所监督掌控护卫。更不用担心此事。
福安！
『 知而行已。事半功倍。』
知道方法后。立刻行修。并能同时发善愿及弘扬。一举多得。修行者须注意与善用此点因缘和时机。
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【 五根 】是三十七道品其中一品修法。
「五根」就是信根、精进根、念根、定根、慧根。
非汝所言之『 品位位阶 』！
【 五乘 】：略说为五个宗教。儒、释、耶、回、道。之称！
或另解释为：【 天界 】中之《 五分位品 》！
【 道家 】：道长、真人、真君、天尊、老祖。( 依序往上为尊！)
女性灵元：道姑、仙姑、元君、斗姥、老母。
【 佛教 】：罗汉、菩萨、辟支佛、补处佛、佛。
【 儒门 】：善人、孝子、君子、贤人、圣人。或另解五种不同之法门。
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.
2.。§。漏尽通。§。
主题：【 漏尽通 】
张老师 答：自是【 卖瓜之人 】。
【 漏尽通 】
◎
业了缘清谓漏尽
德至慧满称上圣
心无罣碍常自在
四相能抛空不著
灵性升华日中持
有漏之元三界轮
◎
【 漏尽通 】，实与精元、气血走漏无关！真正要修证此通者，应从『 心原 』著力，方为正确！
『 心原 』：每人心中之本源自性 ( 心 )。也就是从『 心悟心 』，以一个「 所有缘 」为目标，去感受体悟。而非向外追求，舍本逐末。若能『 心内求心 』此才是进道之法。就不会停滞善法、理念 ( 论 )、或名相之中！
◎
心内用心取真心
法上著力一心求
功法只在所有缘
缘中有道须自寻
此中既是卖瓜意
愿缘接缘续绵延
◎
祸福由心积，业感还自受；
心忏兼力行，冤释业亦解。
◎
一灯照明千年暗，
明眼心清始虔修；
了缘消业福渐积，
日行一日真忏悔。
◎
..
3.。§。要如何找到适合修行的道场。§。修士所提供...
想要修行了,但是社会上林林总总那么多的道场,有佛寺,有宫庙,有精舍,有念佛会,到底我该怎么找到适合我修行的场所呢?找道场要慎重,因为这可能是我们的灵在这一世这辈子的家.如何找到一个可以依靠一辈子的道场,就如同婴儿出生在什么样的家庭,就会有什么样的生活背景一样的重要.婴儿没有办法选择,你却可好好的选.婴儿长大可以离家寻求另一个生活背景,而你却应该要在你找到的道场作一辈子修行的准备.修道之人寻求一个可以让自己学习,成长,安身立命,沮丧时可以倚靠,有疑问时可以释疑解惑,甚至一辈子都要亲近的地方,是人生的一件大事.就像一块白布将要放入何种颜色的染缸那样的重要.几年来的学修经验,愿将心得分享道友.
1.[ 一个有正信佛法为基础的道场 ]有些宫庙里的求道者不了解佛法的教义,就像一个只会做事不会做人的人.以道的方式处理众生问题而不带入佛法理论,就像一个只会治标不会治本的医生.因此,不管学佛修道,这个道场一定要有正统的佛法为基础.
( 正信佛法应以二千多年流传下来的十大宗派的法义为主 )
2.［有一个发了大愿的老］好的老师随时在侧可以在求道的过程中,适时的给於正确的方向指引.发愿广度众生的老师,他的教学是无私无保留,甚至愿意为了弟子而以承受肉体或精气神的煎熬,只是因为他看到一位未来可以利益更多众生的弟子.他的辅导是全方位的,不只是求道的问题,家庭生活,心里谘商,也像一位心灵导师.他会把佛法道法灵活的运用在我们每个学生的各个不同的生活问题上,不是只是传教道法而已,并且让弟子们可以学以致用,了解修行的真正涵意，一个有修为有德行的师父，了解你的累世习性，知道你累世无法得道的问题出在哪里，明了这一世该用什么方法点醒你，别重导覆辙，如此，拜这样的师父，才有实质上今生可以成就的因缘。
3.[ 一群目标相同的同参道友 ].关起门来自修自度,是障自己的道.一群可以互相切磋,互相勉励,甚至互相考验彼此的同门师兄姐,才可以由别人的身上看到自己的不足或是过度自信,才能做适时修正的最好指标.藉由彼此的经验分享,加油打气,也是可以快速通过求道过程中不断试炼的最佳伙伴.
4.[ 可以认同的道场经营理念 ].学修前一定要认清楚学修的目的，与即将前往学修的道场理念是否一致?学修不是好玩或只是满足对神通的好奇而已,上天给你这样的因缘或敏感体质一定有其意义,一定要老师来确认你此生的目的为何,自己也认命认同,学修才有意义.而如果道场理念与你不合,不是一天都待不下去吗?何论信心与倚靠呢?有问题讲前面,心中无疑,才可以开始学修.
5.[ 磁场是否与你相应 ].喜欢这裏的布置,摆设,神佛有形的相貌,喜欢这裏的人,气氛,背景音乐,窗外的风景都是让你觉得是否与自己有缘的指标,不用靠别人提醒或建议,自己多去几次感受最重要.更敏感者,可以体验一下,每次来身心灵上有没有一些强烈的悸动与感觉,比如温暖酥麻,愉悦平静等等.自己体会才是真感受.
6.[ 道场办事收费及经济来源的方式 ].一切是否如理如法,一般而言,神佛济世救人,应不收费,一切随喜,信众办事后添香油钱除了不折损个人福报外,也算是布施道场,护持正信道场利益更多人.法会收钱也是属於维持道场正常收入的方式,但应也是随喜,若订定牌位金额也应有一般市面的合理行情.正信道场绝对不会以金额大小来决定办事的轻重.狮子大开口,用金钱来保证冤亲债主恩怨释结,一定有问题.以上条件不是择一即可,而是要以上皆是的条件,毕竟是一辈子的地方,要越谨慎越好.人海茫茫,社会上宗教乱象不断,建议想要修行者,先对这条路有坚定必行的决心，并要对佛菩萨产生无比的信念，宁缺勿滥，三思而行，不管考验为何，只要你对佛菩萨的信念坚定不移，时时仍旧心中佛号不断，相信不多久，佛菩萨自会帮你牵线。
祝福大家，阿弥陀佛!
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看黄片的灵异现象
作者佚名
看黄片是中国社会上很多人的消遣渠道。我的一个朋友刚开始很抗拒，觉得这是道德的堕落，但时间长了，以为偶尔看看也无妨，没想到看来看去就上瘾了。有一天，他大呼小叫地告诉我说：“黄片不能看了，绝对不能看了！我看到录像带里确实有鬼在作祟，真吓人啊！”
原来，那天他看网上流传的一个黄片录像时，发现拍片的人竟然拍到了灵异现象：一个卖淫女在接客时，她身后的床上被窝里躲著个鬼，鬼的上半身还露出一部分在被 窝外边，看上去是白脸、黑眼眶、长发披散的样子，像人敷著面膜的脸，很吓人。鬼在后面看著那卖淫女，操控著她干那些肮脏的事情，那女的眼神看上去都猥亵迷 乱、不清醒的样子。
这使他吃惊不小，现在他再也不看黄色录像这种鬼玩意儿。他感叹道：“怪不得老人们说这种不是夫妻的男女关系是“鬼混”呢。还真是有鬼混在其中啊！听说，被鬼附身了要渐渐被吸走精气神儿，越来越中邪，越来越完蛋的。”
我另外一个朋友，他倒没有在外边瞎搞过，但他爱看电脑里的生活片、爱情片，有时也看一些激情贴图，人体艺术，等看的时间长了，他就感到一股凉风从背后深入他 的身体内，不由自主地感到身体虚弱，出冷汗。他意识到看这些都不是好事情，就立刻不去看了。但有时也有想起来的时候，他就刻意地抑制自己，不往那方面想， 慢慢地这种欲望就少了，有时打开电脑都不愿意看到这些画面了，立刻调过去了。
人怎么能干出这种不是人干的事情呢？一位有功能的朋友对我说：“人不正就会招来邪鬼，那些黄片阴气太盛，人总看总看慢慢也想模仿黄片那样去做的时候，那些鬼就能上身，人就控制不住自己，整天想干那些不是人干的事。这些鬼不是谁都找，而是那些淫乱的人自己招来的。”
当我们兴致勃勃地看黄片时，黄片会释放出可怕的阴气，如同从屏幕中爬出一个魔鬼在啃食我们的身体和性灵。当然，我们一般还感觉不到。此时，所有的善神、护法皆离我们而去，诸多色鬼、淫魔就在我们身边围绕，拼命吸食我们的阳气。
淫心重的人，鬼还会钻进他的身体里去，并且住在身体里不出来，从而导致诸多疾病，尤其是男性疾病，如阳痿、早泻、前列腺炎等等。
现在据不完全统计，中国色情行业者达二千五百万，其中广东省五百多万，仅桑那浴室就有二十一万七千多间。
色情是滋生犯罪的温床，乱淫是病魔的乐园。不要小看了这件事情，虽然病情现在没有暴露出来，但等到暴露出来的时候，你病魔缠身，浑身不舒服，你就享受不到舒服休闲的生活了，就连儿女们都会离你远远的。这种可恶的事情，实在是不能干的。
黄片中的色男色女，我们光凭肉眼就会发现其精神实际已妖魔化了，难道你不觉得他们很像鬼吗？
再看看迷恋黄片、色情网的人的精神气质，从面相上看，几乎个个都有让人生厌的感觉，就算从未谋面，但就是让人感觉不舒服，有股腐烂感。邪淫的人，面相是猥亵、丑陋的，往往他们自己照镜子时发现不了，但只要是用照相机或摄相机拍的，就会发现了。有点神奇，不信你就试验一下。
在 感情方面那更是狼狈不堪，没找到女朋友的人会发现很难找到中意的，一般是自己中意的别人不肯，自己不中意的倒是中意自己，反正就是不如意，感觉老天对自己 不公。就算真有双方都觉得好的，一段时间后，就总有各种原因而走不到一块儿，最终糊里糊涂地人财两空。已结婚的人那就更糟了！感情不好，吵架、打架、外 遇、离婚等，反正就是糟。
心智方面，迷恋黄片的人会越来越愚蠢。人体三宝为“精气神”。看黄片的人，精气都被鬼吸干了，哪来的什么神？人的精气不足，自然没神，就剩下鬼和躯壳了，有的活人其实精神早已变鬼了，很可怕的啊！
邪淫的，不只是得不到真爱，没有好家庭或者得性病那么简单，太便宜了，恶报会接踵而至，多预备几卷纸巾等著擦眼泪吧。
其他方面如财运、官运、考学、事业、子女、父母等等，迷恋黄片的人那个就叫一个糟啊！真是一团糟啊！活在人世，心已在地狱，人生那个苦痛啊！邪淫的你就慢慢品尝吧！
寻花问柳败身家，缘因耳目喜贪邪。
阳世纵然有漏网，阴司难脱罪刑枷。
百年人生，转眼即空，何必贪一时之淫乐，受万劫之苦刑！
谁 还在心里动这种淫念，这都是地狱因啊。一看黄图，淫魔就出来了，你一动心，魔就钻进你心里，让你为淫欲所左右，无数吸精鬼在四周为你鼓掌叫好。慢慢精气神 就这样一天一天被吸光了，做什么都倒霉，都不顺，功名利禄全被削，寿数所剩也无几，末了一股黑魂下地狱，抱铜柱，下刀床，无间地狱无出期，后悔莫及当时一 念淫，害得受无量大苦刑。
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dxycxj:看 黄色录像的确回招来鬼怪，我的一个朋友是做裁缝的个体老板，他们夫妻以前经常看黄色录像，有一段时间几乎是天天看，就在这时候怪异的事情发生了，每天夜里 都会听到奇怪的声音或动静，而且男的经常在夜里有醒了的感觉却动也动不了，叫也叫不出声，感觉有东西压著他使他不能动。这种情况一两天就出现一次，很是恐 怖！有一天他老婆对我老婆说起，我老婆就对她说：“这种情况肯定和你们老是看黄色录像有关，不能再看了！
远离同性恋、吸毒等行为，远离性开放，婚外恋、手淫、意淫、远离色魔乱鬼，我们才会拥有一个健康的身体、一个纯洁的心灵和一个美好的未来！
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※身体不适，定先就医诊疗服药按照医生指示等，以免延误病情。※
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小和尚一听年轻女子这样说，脸红心跳，惊慌失措，连忙说∶″罪过罪过，这可使不得。″这时，老和尚走过去，温和的对女子说∶″施主，让老纳背你过去吧。″女子很感激。当老和尚，把女子背过溪后，小和尚看得目瞪口呆，两师徒继续去化缘。
一路上，小和尚的心一直不能平静，想问又不敢问。这样忍了两个钟，终于忍不住了。就问老和尚∶″师父啊，你平日不是教导我们，要严持戒律，不近女色，不可行淫。可今天你为什么要背女人过溪呢？这不是与你的教导相违背吗？″老和尚早已知道小和尚还未到境界，坦然的对他说∶″我心中没有妄念，我一过溪，就把女子放下了。可你到现在还抱著女子，放不下来。″小和尚听了一呆，似乎有所悟。
这个故事，对于刚开始修行持戒的人，应该有所启发。法师对于刚入门的弟子，在强调戒律的同时，也会强调发菩提心的重要性。菩提之树，众生为根，佛为果。树若无根，必难生长。修行若舍弃众生，也难证菩提果，最多成了小乘佛法的自了汉。所以，每个修行人都应该发菩提心。″菩提心″也就是四宏誓愿∶
众生无边誓愿渡，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
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再经深思熟虑后融会贯通。成为自身［心法］及内涵。
趋向更成熟圆满之境地。希望修学者莫要轻忽於此。
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因现今《佛堂》圣殿及内外之物品。皆受十方之供奉。本身住持及出家者。若无此供养不能生存何况是持修。§。道业。§。多受之於此。
今出家之人若是要解其此善因善缘之束缚。必自修成真。因成《真》故。即能将无量无边【自性功德】之力。平均回应分於曾经对自有恩之弟子。信徒或护持者。因今有此无上之成就及。§。道果。§。皆是共同的《因缘》而成就之。虽因缘之聚离。但总无法断其［善因之缘］。若无法能全其此因缘。他日必将再受此因缘之牵扯而有所变化。因为若是「恶缘」将来必须偿还。但一般人殊不知「恶缘」『善缘』皆须了业。至无业一身清之时。才能真正解脱自在。继续延修道业。否则很有可能因此停滞不得上升进位。
此又如家中之父母般。若皆是善因善缘。亦必将其恩情及业因全了结才行。不然必也会由『善缘』之因缘线牵引。重则须再下生引渡之。又〈冤亲债主〉要讨报。亦须清还之。....................
如何於当世将此恩仇纠葛漓清干净。只有严守《清规》。不再造业。修。§。自心功德。自性灵光。自性灵佛。§。显化於一切。利益众生。才能达到真正无业一身清。真实道地之成就者。不然只是［空虚之位］又空有其名之【菩萨】称。或只能称之为『中界天之仙佛』。因还有甚多之『因缘』【道德】《心法》要了要行要悟。但总有其他办法能补助。如於当今严守《佛规》。又实际修心悟性。并积极弘法利生。
一切心心无我无著平等看待群生。以此功德之力。必将快速自成就与使其他人成就。又於来世继续於《净土》持修。以该处之【功德力】再与现世及前世广结善缘及了缘。直至达於。§。三轮体空。§。之真境时。方能解其前所累积之［宿缘］。所以本人在此诚心奉劝想出家之人。要多注意此事。能於自心先许愿及了解。相信更能有所帮助。
一个人要解其因缘之牵扯。修到解脱自在。脱离六道轮回。及出三界拘束。有其要解开之无形枷锁如下：
1.累世累劫之父母恩情。
［如现世父母。和其冤债因缘等。父母之父母....祖先之脉］
2.师恩之泽。［累世有恩情之师。文宝。亲眷。朋友....等］
3.自身累世累劫之冤亲债主。［所欠之财或情。甚至於杀业....等］
4.徒弟。信众。护持者。［因缘引助其成就故.......］
欲修持至。§。不退转之境。§。以上必究竟圆满之！
..
综所皆知。婚姻之牵引有其因缘。亦是前世今生之行为造作。所谓：［种瓜得瓜。种豆得豆］。【因果报应。自作自受】实非虚言。又此一般世俗称之为《红线》。此红线之产生。是自然而然的。如【天地】炁运之变化显现於『四季』与『四时』。或是电流之极。分出［阴阳电］。此皆是无形无象的。皆在冥冥之中衍生。且缘之生灭丝毫不差。又今各个因缘之牵引。亦包括［夫妻之红线。父子。母女。朋友。宗亲。佛缘。仙缘。正缘。逆缘。善缘。恶缘］
以上皆有如红线般之『因缘线』暗中牵引著。以缘引缘去了却前缘。或结更好之缘生。只有行持立德修身悟心法发愿等。才能转化及趋向光明之路。了业解愆并悲智双运。直至明心见性圆满。§。自性灵佛。§。而解脱自在。今在此奉劝行修者。要深信［因果］。不要造诸恶业。并能众善力行。免他日受报自食恶果。今有《上苍》传此。§。无上法门。§。◎§◎心法门◎§◎希望能把握时机缘份。加紧修持行善培德。福安！
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一.则了其前业。二.则培未来之福。三.则能让自更上一层楼。又不论现今之『 宫庙 』和『 道场 』或一些渡化之平台。劝化文章及《 经典善书 》等。亦皆由前人【 贤圣 】或行修者。所传承下来宝贵之论文与经验。且有很多是由《 上苍 》慈悲借『 扶鸾。训乩及通灵 』而显化。此又有「 逆境之考 」如【 道考魔考 】助其增长。又有『 冤债及背缘 』相对之磨练。当行者有成之时。此等必皆回报其。§。恩泽。§。因若无此等之因缘际会。怎能让自身有其增长学习。甚至於。§。得道成真。§。呢？就算是《 自觉者 》。如《 佛门 》称之为《 辟支佛 》。也须对自基本生育［身。灵］之躯感其恩泽。...........
今对所有行修者。不论在家修或是［出家修行］之众贤士。呼吁行修之心当从一而终。谦恭卑顺。恩存心海。不绝不断。力行回敬。於心心放下无著。［心愿德慧］并进。当有真正成就之日。否则业引缘牵。善恶业纠葛。恐终被此【 因缘 】带引而不觉。修之将成却中途变异。转其他生甚为可惜..............
1.此中有。§。自性功德力。§。之修持。少借其他外力成就者。
於日后所要【 还缘还愿及报恩 】就显其少也。...........
2.若是自出力［建道场宫庙］者。则［德业］自成就之不须还此业。
但若非《 自觉者 》。则有其上述之因缘时则必当还其恩泽。如有接受受供。如有弟子。护法。信众扶持者。当回应相助成其道业或了其因缘。否则要进道上升时则会有无形业缘牵绊住。较难平顺。如有『 冤债 』阻碍一样。必不让修持顺遂。但亦可靠［自性功德］和坚心不缀力修於他处......。
再将此【 功德。能量 】不间断的自动回馈所有与自有缘者。直至无业一身清时。方能直冲《 云天 》甚至於入。§。不退转之境。§。
总之。行修之人真诚行持道业。於一心一意悲愿渡世。不论付出金钱之多寡。或事之力微和大小。只要尽心尽意。虔敬不二。必能有感其《 天心 》引其向道。迈往光明之前途。
祝福！
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能以下列课程作为研讨自修之用。
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1.修持此。§。心法门。§。法门有何益处：
(1).未来世：结善缘。往生《善修处》及【净土】。与［境界天］继续修持！
(2).现世：人生苦短。只七八十来岁…….要赶快修持。因修持能........得心静。可消灾。解厄。自利利家人朋友。修明觉心。 能静心。安全。健康。
2.。§。心法门。§。［诠释 心法门 三字的意义………］
3.持咒：
(1).持咒之方法。［四阶功法］心得研讨分享。
(2).逻辑和理论。功法。次第。亲证［可请当事人亲自回答］。
4.静坐：保持明觉心。提升敏锐性。
以自心起伏身体触动及呼吸为修持之所有缘。
5.抄经：专注字型。观自心之起伏。
观字的中心线。平心静气作为修学之所有缘。
6.念佛：一心念佛。以佛号及自心起心动念为主。
观西方佛及净土为所有缘。
7.读经：择清净处。放下一切。专心悟理且须再自思惟深思其理。
并与其他所学融会贯通。随时温故知新。
且须与他人分享以利进道。
8.一起持咒灵修。《围成圆型静坐及持咒炼法》
［集合众人之力持咒发功。发功前先发善愿。
可带领发。§。菩提愿心。§。］
9.个别灵动。［持咒自修法 1 ］
［不持咒自修法 2］
［自灵动自修法 3］
10.上引宇能。中修自本灵。
及与上中下阶无形灵元共修。下化众生之修法。
［一气连贯自修法 4］
11.心得分享。对谈。经验交流。
12.点心时间闲聊。
13.有空要多上。§。心法门。§。修行部落格及网站参研。
或多阅读《经书》及善书。
14.告知有U2影片可参考。
［劝化。益智。启心。佛法佛乐 DVD 影片欣赏....］
15.个别问题咨询。［问事。《自修法能量回向》除厄。消灾.....］
16.师兄师姐互相对炼。［比法指互相对炼法］［讲灵语互相对应法］
17.气功教学与灵疗受伤部位。
18.结界教学。［有形肉体与无形教学…］
19.忏悔前愆。［佛前发善愿并向冤亲债主真心忏悔。功德回向…］
20.感恩众恩。［天地。父母。师恩。众生恩…］
21.录影。登入U2 作为教学和回忆录。
22.检视自在家修学之状况。［包括灵语。灵文。法指。磁场…］
23.至各地调节磁场及化煞气等。［动心念即能产生应对之气动］
24.道场之命名及《法号》须再三确认。［千万不能随意自取］
25.大悲咒莲花折合教授及用法。［排盘局修炼法］加［上禀之疏文］
26.听其他咒语音乐综合修炼。
※ 千万要以自我肉体为主宰。不能被磁场或无形灵元控制。要举例…
重点提示：〈心理建设〉
1.家庭事业为重。不能因为灵修或无形灵元指示就盲目跟随。
2.修法时。要随时应变。若遇突发状况时。必定先将修法停下来。
尽快处理好事情再来继续修持功课。
［如遇煮水。肚痛。及紧急事件…..］
3.切记不能以金钱和自利为修持及弘法。
又应以功德力去引度或调解［因果］。
免得日后背负因缘果报。得不偿失已……..
4.有空闲之时。定要再自修持。以全其自身之［心愿德慧］。
5.莫以灵通显化作为渡化之重点。应以劝忏悔。修心。立德为主旨。
6.接一切之《旨令》等。要查其有无此必要性。因要考虑自身之能力。
及《旨令》所发之处为何？或意义为何？………
7.钱财方面要量入为出注意节度。并且要规划管理。
各自制妥善之机制运作。如善款之分配区域。
固定支出。及受捐赠对象之择选。
8.以今生一世修成。§。道果。§。为重点。誓死如归。
跳脱三界。免六道轮回为宗旨。终身清修行持不缀必能有所成就！
行修者可参考部落格上之专题修学。或直接洽询本人共同研讨！
而显。§。自性灵通。§。能自知及接［宇能］之讯息！
此是一般要成为【上天】之代言人。
§
或是【无极界天仙佛】之代言人。
§
或是［中界天仙佛］之代言人。
§
而后即是一些『灵通』之士。但与谁通不得而知？有与『祖灵』通者。
或是［散仙］即是自修持者。或一般〈 ？ 〉无形灵元。或是『精灵』通者。或是『动物灵」通者。或甚者是与「妖魔鬼怪」通而不自知。
希望要成为此区域之行修者。都能先知其现况。多加修学长养智慧慈悲等。以期待来日能进道上升...
。§。自性灵通。§。甚至再经不断之行持而至◎§◎自性灵佛◎§◎又达至 ○§●自性灵光●§○三轮体空后之...心...缘...光...自然...无为而为之.....
.
.
§
1.好像与佛祖一般的明觉之心。
2.。§。自性本原。§。之种性。
［种性：个人之特质。或本来自有之性质。］
3.所有过去现在未来。一切人事物。皆有隐藏著明觉之悟性。
4.体悟自身深处之。§。原原之心性。§。
§
［十二因缘法另解］
... ○ → 缘明觉之心 → 缘行 → 缘识 → 缘名色 ...
... ◎ 不等之性：原头之真性。亦称：《中性》。
或《真如之性》。及《一真法性》。...
... ● → 缘无明之性 → 缘行 → 缘识 → 缘名色 ...
§
...◎ 等性之性：亦是原头之真性。亦称《中性》。
或《真如之性》。及《一真法性》。...
此【真空】《中庸》［妙有］之组合。
是於每个区域内皆有此等之性质的。
如「阴」与《平等》与『阳』一样。亦是同等道理。
只是分别於在各层次及境界中自然衍化。
就看当事人如何参研和体悟而已。
就算是◎§◎原原之本体性◎§◎及○§●自性之体与灵●§○亦是如此！
.
.
行修《道业》者。须特别注意之事项。如不可因为了求。§。真。§。而束心太急。因而将自己封闭或设限太多。如在行衣住行当中有出现不合理之状态。产生不良之负作用出来。若又因自识甚高。恐日后成习。将无法听其他人之建议。或嗤之以鼻不削一顾。则会对往后成就中有所障碍。所以【戒律】一定是好的。能驱动自迈向光明前途。及种种引起更多意想不到之效能。但於此当中切记要紧松适宜。自调心态及安排功课或休闲。希望都能在无忧无虑中。进道上升并学之有成。就算是［出家众］亦要於行修过程当中。修得活泼自在又不失【戒律】及规范。但严格而论。自律。戒律。自我要求等。是能在修学上达到更好之成就。也会比较快速完成。只不过在精进修持中亦要调理［心］［时］和［事］。让其更圆融且惬意自然。
如：
1.［静坐］中不要因速求定静就把自心束急或甚至於锁死。此现象将会产生不良之现象。.......
2.又阅读《经书》要慢不求快。并要细心思惟一翻。并要温故而能知新。且当力行於现实生活中。如此反覆行持才能《真知》《真得》。且此一得一悟中将永远都是自己的。...........
3.其他又如【抄经】［持咒］《念佛》....等之修持。皆须将。§。要诀。§。熟练。才可达到〈事半功倍〉之效率。并不间断之修持。慢功出细活当中。点滴累积自修之：
［心法。心量。愿心增长。德业广积。智慧。常识。经验］。并实际渡化他人。才有其《真的能量》。否则修成后充其量只是。§。自觉者。§。若无渡化众生时。於《福。慧。自性觉》就会不够圆满。反之。即能加速趋向成就之《道业》。
又於精进修学当中会培养出『乐趣』及《法喜》。
如：
(1).怖施：财施。法施。无畏施。财施得福报。心无著得『功德』。达无我者自契合。§。真我。§。法施得《法喜》及更高之法...。无畏施得大无畏力甚至於。§。金刚心。§。其中之一.......
(2).抄经。念佛。读书。持咒。静坐。...等。皆有其效能可 ※ 醒心。活心 ※。修行者要细心品味。并将修学得力处记下并熟练。自能培养乐趣及信心。由此就能持续不段继续练习修持下去了。
(3).又如：看电影有看电影之乐趣。下棋有下棋之乐趣。吃东西及逛街....等。皆有其各自乐趣。希望一切众生皆能培养良好之乐趣出来。过著幸福美满的生活。
福安！
原因是在於他们是〈磁场和能量〉。是活的生命质量子。
所以才会说『渡己就是渡人』。
..
.
原因就是要让当今之行修者。或是在家居士。或没在修学之一般民众。能深切去感受真正修持之乐趣。甚至於如何生活於当下。并熟悉感受整个过程之乐趣。其中培养正确知见。及有正常娱乐和体悟感受。
包括修行之事：如修持。看书。布施。禅坐。念佛。静心。持咒。愿心。气动。法指。灵语歌。智慧。修法持咒等。又如世俗之事开车。下棋。游泳。打球。逛街。听音乐。看电影。电视剧。学琴。书法。画图。唱歌。爬山。运动。种花。养鱼。跳舞。养狗猫鸟。骑车。创业。享受美食等。若当事人能深深体会出整个过程。用心去感受感觉各自其中不同乐趣之所在。择其中一或二样。养成良好之习惯后。此生就不会显得孤独无趣。或於老年退休之后。可作为打发时间的活动。让短暂的人生能过了更惬意及幸福美满。亦能免去不良嗜好之产生。
另外。若能将此［感觉。感受］之觉知觉能上。培养於修持及行功立德上。加上愿心之带动。与自我修持之精进里。只要用对方法。及设立正确方针。相信很快就会达到非常好之效果。也能於此当中体会感受和领悟到。修学之乐趣或自我提升心灵的层次。甚至於开发。§。不可思议。§。之情境出来。
此可细分为：［一..身之感受。二..心之感受。三..灵性之感受。四.或更高无上之意境.........］。希望行修者。能分别细心修持与经营。去思惟感觉不一样之修行和生活乐趣。
举例：
(1).静坐：从静坐中感受到心静安宁平和之心境。以至身体健康。
喜悦之产生。於整个过程中皆如实感觉。
并享受享用那『静坐』之氛围。
所以很多人都从此找到『乐趣』及中心。
甚至於产生信心及新思惟！
(2).布施：亲身或间接之行善。在当下所产生『反作用力』。
会让人心旷神怡。且能感受对方的喜悦及解脱之感。
自身亦可同感身受之。悲伉其心。又能广结善缘。
与积现在未来福报。甚至於消业解愆.....
(3).持咒。气动。法指。灵语歌......等等皆是要从修持过程中。
去用感受感觉来领悟及思惟其中之奥妙。
或精髓。如此用此［感觉］之力才能使自己成长。
及转化衍生进步.此即是《佛》所说的人人皆有之《觉性》.
和《佛性》........。於行修或从事任何活动和事物。
请多用你那天生具来之本能○§●感觉●§○去修。
去悟。去思惟。去培养兴趣及产生乐趣吧！
(4)跳舞。唱歌。看电视。旅游。吃东西。下棋。开车....等等。
也都须如此感受体悟之。
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1.若感觉此法门能契合及对自身有帮助。
希望门生能更加强继续修持下去。
2.若能再积极引进介绍修学者持炼更佳。
可自利利他行◎§◎菩萨道◎§◎。
且於无形之中能互相提携共勉。教学相长及心得研讨。
让自身与更多众生受益。又可结未来之法缘和善因。
并达促进早日成就◎§◎道业◎§◎。
3.随时随刻能发问问题。将所欲知之领域。
查证研究清楚。以利於行道增加信心。
4.在所修学之范畴内。尽心尽力为众生解惑。
并随时随地行修心量及福德。於日常作息中感受体悟心法。
及禅味。将自修学之法运用在现实生活当中。
5.要不间断的修学一切法。再择一法深入精进修持。
来日必能依此受益！
6.◎§◎菩提愿心◎§◎莫要停滞。即随善行及修学。都能续发善愿。
精进不懈怠。累其［心愿德慧戒］趋向圆融。使道业不断增长…
7.不贪不求。全然放下。修逍遥自在之心。达无人我之境。
以智慧。慈悲。正气。涵养◎§◎自性灵光◎§◎。於未来际跳脱三界。
免六道轮回。达入◎§◎一真法界◎§◎。
永不再退转直至成就◎§◎无上菩提道果◎§◎。
8.发◎§◎无上菩提愿心◎§◎。愿将累世累劫修持一切之功德力。
回向无形界中...
本人所创立之○§○净土○§○及●§●善修处●§●○§○境界天○§○。
此三区域是由。世间◎§◎心法门◎§◎创立者 门主
自号觉行居士 凡身肉体张俊德 张老师 尊号○◎●无上逍遥自在王●◎○
所发愿创立无形界中之○§○净土○§○及●§●善修处●§●。
若有发此愿之行者。本人肉体张俊德。
必尽全力引渡早日使其出离三界离苦得乐！
［此因结法缘故。又自修殊胜速法之因。及以自身功德力回向。
合三者之【量力】。得往生该处安住继续行修。暂且免於轮回。
但若不续修则福份享尽后。还是须再随自身业因之缘。随业转生六道….］..
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********** 欢迎您来此修学进道上升 **********
［提升身、心、灵层次之法门。］
请问您是否在找寻一个清净修持之道场？
或是能提供问事解答咨询之老师？
或是能教您於修法上快速进道上升之法门？
或者是能帮助您在人生旅程中多顺遂？
或是可提示您在用最少之力量及时间修学有成？
此法门可教授养生气功和生活心禅之场所。
今世想成为气功师吗？能以气疗灵疗自愈及利他？及欲强身健体吗？
甚至於能自处理及帮忙他人解除卡阴、除煞之问题？
或者是能更进一步修学有能力调磁场及结界。
自《修法》可渡化祖先及冤债。
自修持［正能量］补运。转运。及修学化劫厄之方。
又您欲求财求子求运途顺遂吗？
甚至於您愿跳脱『三界』免再「六道轮回」吗？
您愿成就。§。菩提道业。§。吗？
您身边有灵光病之患者吗？即是常与无形界或空气讲话者。
您身边有忧郁症患者吗？或晚上睡不好之情形吗？
您身体体弱多病及过敏体质吗？
您可先来此了解和进入修学行列。再於自家中继续修学.....
本人亦会提供建议让您初步［功课表］修持。
及用无形灵通观您现在修学状况。甚至於排除渡化「冤债」。
或用。§。法。§。充电及解符咒蛊毒束缚。助灵元上升及气、灵疗！
而后就能选择在家修持。或到◎§◎心法堂◎§◎上修持与共修了......
种种一切因缘所生之际遇。
将会在您进入◎§◎心法门◎§◎修持后。迎刃而解！
本门有提供一区域。让有缘欲行修者。专功修学进道上升。
本人亦会随时提供教学。专责引导修持者。快速入门及进道上升.......
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请洽：0919252145 (02)：22808857 张老师
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。§。心。§。
心在那里？心在这里………这里是那里………这里就是［心］。看不见。摸不著。观不到。测不著。心啊心啊。你到底在那里？要如何与［你］相会？要怎样才能与［你］相印？有谁能告诉我。此［心］在那里？……….
§
明明之中心有心。随侍在侧从不离。
无始劫来未曾识。形骸变异不知因。
§
有人问吾心何处？只见东方一明珠。
擎天一憋隐自性。霎那无影亦无纵。
§
心法无上待缘人。貌如凡颜不惊奇。
缘起蕴育掌玹冥。当世成就非凡仙。
§
［心］啊！吾知你在那里。只不过如何将［你(你)］告知世人呢？你是否同意啊？既然不同意。那就等来日有因缘时再叙了。［原来［心。你(你)只是。§。一片真心之心。§。而已啊…………］
§
明觉心。当下性。用真心。用真意。
此心意。成一片。久成真。能受用。
［心啊！原来你(你)在此。］
§
。§。缘起非缘。§。
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［大自然界］原本是自然之衍生运化的。而《食物链》既是其中之一环。此是有一定之规范的。若是在范围区域内。并不会产生而外之【因缘】的。但由於后续有万物及人类以后。有时所作之行为。包括『身口意』会超过一切之范畴。所以才会有［相应对之因缘果报］产生。
《缘》：
起於『自性』及『自造』之因。所以会［自作自受］。亦必须［自性自度］。延伸於后之因因果果。则是无止之尽。此亦是。§。大自然法则不变之定律。§。修者。切记於此。设定目标。精进不懈。直至成佛。方能自在。
行住坐卧。举手投足。起心动念。一切身口意之造作。皆是此［心］之效能与作用的延伸。行修之人。能知当下之念。觉於现况。掌握其心。则已知其心。得其心。唯当事人要如何应对而已。若能运用得宜。且圆满无碍处事。以此入道修道行道证道成道。将能趋道而行。终有成就之一天。
一心十法界由心自造
知心修心从心不离心
此心敏锐用真心相印
心中之心亦须依此悟
悟得心内有心心心心
三心原心心非有其心
觉觉无迷自然感真心
离假修真自然能相应
心心心心一切性之种
欲见此心必然要修心
道之成已亦是明自心
行者汝心是否能明心？
§
快修心.............
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劝一切行修者。
随时随地常发○◎●无上菩提愿心●◎○温养自心。
及《修法》蕴藏於自心内。并与此【大虚宇】内之
。§。悲愿、正气、智慧、坚心、磁场能量。§。相应！
且定要有［因果报应、自作自受］之观念。如此修持才能确保。
日后所修之《功德、福报、能量》等。不会被夺取、或被私自挪用、
或修至入［魔道］.................。
因修一切之。§。心量。§。若无此愿心及观念。
就容易移转其他用途。如『※享福用尽一切跳脱三界之因缘※』。
届时再想回头相应。就会后悔莫及。与延误时机须待缘再修了.......
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【 如何从心下手修 】
人的思想与心念，会不断从『 业因 』涌出。何为业因？就是累世累劫中，不论当事人是处於有形或无形界里，所造作的一切行为与思想。也就是「 身、口、意。」的所作所为全部都储藏在《 业识体 》内。其内记录当事者，所有一切之经过与现象。当事人若前世有修持的话，也会反应在今生。如前世喜近佛道修行，听佛乐看佛像，今生必然会喜欢接触此类之事！
或者前世乐衷音乐、画图、机械、务农、近大自然、喜钱财等。诸如此类，都会延续至来世。包括不善之业，当因缘成熟，即会受报於前，不得自在。完全『 自作自受，分毫不差。』而修行者，凡事要防患未然。也就是事情未发生前，或者是已发生的当下，能尽快处理。
但此须当事人常【 明觉自醒 】，透过训练修持，才有办法达到如此之境界。除得静坐、观心、抄经、持咒等一切一切之修学外。最主要是掌握当下的【 第一念 】！
何谓【 第一念 】，每一次的思绪，前念既是【 第一念 】。例如：当我一大早起床之后，第一个念头，也就是想法。如想要去刷牙，此既是【 第一念 】，而要注意第一念是自然的衍生出来的，因习惯而养成自然。
而【 第二念 】与往后的心念，都是有经过思考与自我意识行为，所产生的延续动作和思惟。修行人当从第一念生起时，即要明觉清楚明白，此念头是为何？
善念或恶念，该如何处理，要了然於心。
如此之觉察观照，久而久之，便会养成好的习惯，在处理事情时，更能清楚掌握。再者既用第二念去观照前念。也就是当第一念生起时，由后念去思惟观照前念「第一念 」，是否正确或了解动向，再予以取舍。每次都以上述作为修学与训练，只要是正向思考，『 善而为之，恶者去除。』来日受业报，当於善处，或积良善之缘。若能再发菩提悲愿，济世利人，从始至终，将来何怕道果不成！
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於日后若有遇上被无形灵元［阴扰］之人。
或被［冲煞］者。或是［冤债］催讨。
或是被［占体、侵体］者。或无名之病因。
即去医院检查不出之原因者。
或晚上不好睡之症状者。
或是想要超渡『亡者』。
或是欲引渡［婴灵］者。
或想询问自身之【修行】及有关《旨令》者。
可直接介绍过来无妨。张老师会帮其处理。
及告知相应之法。福慧增长...........
○◎●心法门●◎○ 张老师
室内电话：(02) 22808857
手机：0919252145
******** 完全免费 ********
【如何解决问题】
救 自 实 运 寻
之 救 际 用 找
。 执 智 出
人 行 慧 问
救 并 方 题
。 贯 法 之
他 彻 来 所
救 始 化 在
之 终 解 点
。 。 。 。
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缘起之因皆有定数。当来下生自会安排。
非来非去一心全用。菩提愿心相应无边！
§
若您是此○◎●法●◎○之相应修持者。
或者是缘遇而过的网友们。当您在人生修学过程当中。
或生活周遭里。有须要帮助及提升之时。
请您虔敬由自心当中。发出真心祈祷。......
希望○◎●心法门●◎○内。【磁场】与［能量］。
能慈悲相应。引导自身能趋向○§○光明○§○前途。
且於冥冥之中。来提携鞭策让自身可排除困惑。
使家境身体平安顺遂。更迈向修学之路。
并广发○§○无上菩提愿心○§○直至修持证得《正果》！
若能一心祈求。并且自亦修行积德。广植福田者。
必当感应迅速。又以：『善用善求者。正用正求者』。
更是【有求必应】。唯应当先自行。修持相应。
欲求者。只要向［虚空中］。发心念相应。禀明所求何事。
自可速成其愿。而后得相应者。只要更加认真修行积德。
利益一切众生。来回应即可。
希望众缘起所缘之人。若遇困窘之时。
能真心求引渡解厄......................无限祝福！
立愿者：
○◎●心法门●◎○门主 张俊德 张老师 亦是无形界......
○◎●心法之门●◎○无忧国土。三个区域界天地......
。§。净土。§。・§・善修处・§・。§・境界天・§。之教主
生於：
南瞻部州 中华民国 台湾省 58年2月1日亥时生者。
现住於：新北市三重区力行路2段130巷7号4楼。
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1.。§。自行消灾解厄的方法。§。
1.真心佛前忏悔。不二过。
［跪於佛前。请求佛慈悲作主。观想冤债现前。虔诚礼拜忏悔磕头。］
2.发菩提善愿。上求佛道下化众生。
［诚心发愿心。向佛祷告发菩提愿心。终生累劫不退转。］
3.实际力行布施行善积德不缀。
［从小善至大德之行善。举凡自力能行者皆尽心尽力而为之。］
4.自己［修法］也就是持念修持。§。六字大明咒。§。功法累积能量。转化改变命运。［修法之能量不可思议。若能加上上述之心行。及久持修此功法。感应殊胜。］
5.将所作诸功德回向：
(1).冤亲债主。
(2).祖先。
(3)十方法界众生。
(4).自身。
［每次所修持之功德。皆须回向。并自发其所修之功德等。皆是《 善用 》。］
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2.。§。请问领到天『 旨令 』是什么意义?。§。
随缘 新竹
主题：心法门觉行居士师兄请问！请问领到天旨令是什么意义?
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张老师 答：【 旨令 】
一般现今修行之士。所请领之【 旨令 】。
大致上可分：
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1.《 天旨 》此为大自然界中之最高【 旨令 】。如何接此大自然中之《 天旨 》呢？修行之士不论於世间或无形界中。发愿渡化众生。及真心修持者。经一段时间之考验。不退转者则可承受此令。此令不须经过《 玉帝 》这关关卡。此令是由大自然界中。一股正能量所颁发的。修行之士不会有太大的感觉。甚至不会感受他们的存在。只是会默默的暗中运作。甚至於高阶之『 仙佛 』亦不得而知。但此《 天旨 》。非同一般之【 旨令 】。考核甚严。起先虽只要发真心行道既能拥有。但若稍有过失。亦会无声无息的回到大自然界。也有真心发愿及行修者。到命终之时。都可能都不知道自己拥有此令。此令所颁发不限於『 儒。释。道。耶。回 』。及其他宗教派别。皆一视同仁平等对待。祈望众修学之士。都能发菩提心利益一切众生。虽无领取到此令。修者亦能受到护卫。
2.《 玉旨 》由无形界中之最高主宰者《 玉皇上帝 》。所诏书颁发。统筹授命於【中界天】之『 仙佛 』。再由无形界中之『仙佛』。寻找世上有缘之士。经训练考核通过后给於『 旨令 』。并同时赐『 宫名 』。则其良辰吉日开宫设堂济世利众。其中有所谓【 道旨 】【 懿旨 】【 佛旨 】。其实都是必须由《 玉皇上帝 》核发。非是个别颁发。且一般皆为【 中界天 】之『 旨令 』。非现今所知为【 无极界天 】之【 旨令 】。
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又有如什么「 阴庙阴旨 」或「 仙姑旨令 」或「 将官令 」或「 中坛元帅令 」或「 道济令 」或「 星君令 」或「 凤凰令 」或「 天师令 」或「 祖师令 」等等。
※有些则非由《 上天 》及《 玉帝 》册封之『 正神灵元 』。※
都是一般无形灵元欲行功立果而自号。或是宫庙本身就无有『 旨令 』。而『 旨令 』行使是有一定之年现的。以『 十年 』为一度。若过期之时切记须向《 上苍 》禀报缴回即可。若未完成者。会视其情况调整。如由下次转生之时延续。或由子孙衔接。或由有因缘者接任。亦有素行不良者。及特殊情形者不再续任。( 功德圆满者。可进升或转换另一个职使。)
§ § § § § § § § § § §
『 旨令 』：是指『 旨 』加上『 令 』。另外还有『 印 』『 旗 』『 法 』『 心德 』。
『 心德 』悲天悯人胸怀情操之『 修士 』或『 仙佛 』。
『 法 』法器。另一个是修练之法。
『 旗 』威信之气势。
『 印 』行使之权要。
『 令 』职事者之权。
『 旨 』真正之源头。(《 上苍 》及《 玉帝 》所颁发之意 )
此六种加起来才是正确之组合。
而修士所言之《 天旨令 》应为第一项。
但若是一般的宫庙不应当会颁发此令。
§
修士所提之问题！
尚须漓清。应当先和该「 宫庙 」的主神及主事者沟通协调。
并且於空闲之时。更应加强此方面的知识。让本身於日常生活中。
既能以自学修持之经验及学识。利益众生与行功立德。
如此在双管其下修学一切善法。更具效益成果亦显著。
§
请领『 旨令 』要谨慎考虑。
若在当处行修。并不一定须有『 旨令 』。而是以当处服务为目标。
只要是该处之『 宫庙 』是有《 上苍 》所颁发之『 职使 』既可。
若是自己要更上层楼。或自设『 宫坛 』之时。才须请领『 旨令 』。
一切『 圣事 』因缘果报。则由当处『 仙佛 』及「 宫主 」「 主持 」。负起全责。乩童只须正心尽力即可。※ 但也须慎选护持之庙宇 ※
§
於救世之时。应在『 本宫 』也就是所护持之庙宇内运作。
因『 宫内 』会有护法神护卫。及磁场保护。以免外灵入侵......
影响讯息的准确性及安全。『 灵乩 』之身亦须注意此事。
虽层次境界较高。亦会有高层次『妖魔界』之干扰。不得不慎。
§
再高层次则为【 圣乩 】之身。
对事情处理圆融。学识涵养高深。专业素质及自主能力强。
并且能具备分辨来通讯息者为何。并能判断事情的真伪。应对自如。
且心德个性悲悯憨厚。四惟八德兼具。此【 圣乩 】之格。
§
又有修持《 自性灵通 》者。可兼得前『 三项 』。
并能自行与【 宇能 】衔接接受讯息。不须透过『 无形灵元 』传达。
就是『 六神通 』之境界。可互相融合作用。发挥极致！
§
随言应化自然行
寸念之心能动天
积功累德须诚行
行而后知再精进
§
学道行道先重礼仪
真心诚意鬼神钦服
孝字当头首善须知
六度衡持终身不移
来日青云步上天际
虽凡如圣日日持心
心内有真不须外寻
朝夕相处随缘应物
明觉当下就此了心
心心相续是佛是心
§
祝福！( 称谓『 仙佛 』为礼。莫学俗套。)
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《 天地之间 》蕴藏著一股【 浩然正气 】。
只要心存慈悲正义。必能受其保佑。而至最后定能善终。
§
朗朗干坤日月明
天鉴如影与随行
善恶到头终须报
毫厘不差见分明
§
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