何谓：『 所有缘 』？
就是专注的功法上面。以此为修学功课及方式。既称之为『 所有缘 』！
如［抄经］时。用心专注在「 字型 」上。而此字型上就是所有缘。若是抄经时将心专注在「 心之动念起伏 」上。就会有产生不一样之效果及功能。又若是在抄经时。把心放在［呼吸节奏上］。日后对於呼吸系统及功用上。必定也会不一样。由此【 三项 】依序循序渐进用心观察修持。或以单一或二项之『 所有缘 』上用心修炼。将会呈现不同之效能。［一门深入］之修法亦同於此。修学之士若能以『 所有缘 』上用心修持。再深入用心以此为修炼为主。并以［一门深入］之心态持续不间断持修。必可再此得到效益及成果。不论是修学何种法门之法。皆能适用於此。修学之士务必注意此修持重点。如持咒、念经念佛、静坐、阅读经典、冥想、思惟教义、打拳、气动、行住作卧.....等一切事务上。皆可运用此法。
重要是：1.保持明觉。
2.专注所有缘上。
3.持续不缀。
4.转折点提升时要注意其变化。
5.不外乎是 ( 心上为主 ) 。也就是。
持咒：注意心之起伏、咒音及呼吸顺畅所有缘上。心上或咒音上亦可。
念佛：注意心之起伏、佛号、及呼吸顺畅所有缘上。
静坐：注意心之起伏。身体之感触、及呼吸顺畅所有缘上。
阅读经典：注意心之起伏、及悟的道理所有缘上。
冥想：注意心之起伏、及所思惟人、事、物所有缘上。
思惟：注意心之起伏、人事物、及呼吸顺畅所有缘上。
打拳：注意心之起伏、拳法上面、及呼吸顺畅所有缘上。
气动：注意心之起伏、动作变化上、及呼吸顺畅所有缘上。
灵语：注意心之起伏、灵语上、及呼吸顺畅所有缘上。
法指：注意心之起伏、法指变化、动作及呼吸所有缘上。
当修持者抓住修学重点时。既可於修学任何法门时。运用此功法。必能得心应手。更能於行住作卧中。保持明觉心随时不间断的修持。不会拘泥在时间与空间内而受限制。祝福修学之士都能修而有所成。并依此而利益一切众生。
以上数种修学之方。或其他派门等之修持法皆可适用。亦可犹如《 §。六字玄功。§ 》。【 四阶进道 】的方法进道上升。唯独持音会有所不同。如由持《 佛号 》须拉长音慢慢持念。以一句《 阿弥陀佛 》的音频拉音拉到底。或慢音两次以上不等的《 阿弥陀佛 》佛号到底。依个人之心性习惯会有不同之音调及频率。一直以持佛号及比法指或变化法指到功法结束。才算是完成功课。此由《 佛号 》加上【 法指 】及【 心、愿、德、慧 】等。将会有不可思议之能量和效能出现。
例：
念佛助念。本人有更好的方法。就是同时使用『 法指 』『 咒语 』 『 法器 』。加上个人【 心、愿、德、慧 】之心量。使念佛之力倍增.....。原理是如法会中的『 变食咒 』。由修行之法师。透过『 心量 』而能让食物由一变十变百..。此能量会依施法者的德性而改变。今本人修学有成。欲利益一切众生。想将此法普传。 所用之法时短而有效率。可将其他剩余时间。修学《 心法 》或『 义工 』等事。达到事半功倍之效！
理论是念佛之力有限。若透过转化之法提升。犹如一桶水的冲力。变成螺旋之水柱一般。使水能达到更好的作用。又似一般果汁与浓缩之果锭分别一样。同样是念佛号助念。但效益确天攘之别。或许修持者不习惯此论或此法。但特殊因缘及法要。确实能让更多的人受益。也可提升自我的能量。 希望修者能慎重考虑。此法简单易学。在家既能修持。 并能亲自感受到此股之能量存在。现今科技不断求新求变且进步神速。而佛法之修学方式及运用。也由口传到现今电视媒体普传。 法亦应如此转化提升才对！
方法不变。一样念佛。但须动用【 真言 】【 法指 】才能让往生者。真正得到其利益。此法亦能将及功德能量回向给现世之人。
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基本功：
每天须不间断修持充电约三十分钟。用意在修炼明觉心。专注力。和定功。并亲自体受此气感。另可除去身上无形障碍。并可借此消业解愆。广结法缘。增进菩提悲愿之心。也顺修未来之福缘。
功法：
一、先固定每天持念［慢阶］《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭弥吽。§。三十分钟。且按照修炼《功法》培训心力。日久功深自得其效。灵感迅速。效益难测。由先自观其【自心处】为优先。定功培育出后则。§。万脉朝宗。§。即气血皆流通於心。更贯通全身。因此为心造血之处。气脉连系之总枢纽。若行者自心能定。又可自主。於日后不论开智慧。与气通解窍。引气周旋等自是易也。
所以由此修法。修自心［定功］。是第一要务。亦知『万法由心生』。若能依自心修炼为主。衍生后缘所修之法。更能契合於万法……。
从古至今。万教之教法传递。或世俗上人与人之交流互动等。皆与【自本心】息息相关。总离不开由心触。心悟。皆由自心修起。然而修本门之法亦不外乎由此精进。当行者［定功］已修炼有成之时。自觉心很容易定静。且不易受外界干扰或影响。甚而法喜充满。心得自在无畏。届时。就可再以此［定功］。加参『静坐』、『抄经』、『阅读』、『念佛』。或者是其他法要。自能得心应手。且能快速进入禅味与达其效能！
二、当有［定功］之境地。及身电能足够之时。再由此。§。内功。§。衍生［外功］。修炼不同之法。即【气动】。由内自观其心。修炼内功及气灌全身为主力后。再开放其心。不守【自心处】。并将此内转之气量。变化带动身体气动。此时内气转换成《法指》、【气动】、［语言］等。就让此气能量自然带动全身。行者只要放下心不守其心。然后全身放松。便可自启动《法指》了。注意。即是行［外功］。就不要定守其自心。免得无法启动气量引动身体。［外功］修持时亦须专注细心体悟［外功功法］。修炼一段时日后。［定功］与［外功］。就能交叉修学运用。甚至於帮他人气疗。功力深者。即可衍生调磁场与化煞除阴之能了。
［内之定功］［外之气动］。皆须行修者。实修实炼亲自应验。此是气功之功法。所以要特别注重【气感】。至於《修心定心》是绝对之主旨。养生及健体此皆为附加效益。只要依本门所教授之法修持。定可在短期间见其效。又於外果德行方面。就尽心尽力行善积德。广修善法。律行於一切。《道业》定有所成已。
气动之引。简单例举如下：
1.大宇寰磁场能量感应气动。
2.高能量之灵光灵炁引动。
3.际外之上乘灵元来引动。
4.灵主【原】来牵引气动。
5.外灵带动。［外灵］指：山精水怪、妖魔鬼怪、魉魅、鬼神、『神灵』、精灵等。
6.祖灵或冤亲债主来带动。
7.《自性灵》自相应修炼。［与生聚来下生相缘之灵］
8.。§。自体引动。§。即本身肉体。不借任何［气量］。即不以上述七种量力。而能自体启动气动。但此若自身无量力或不足时。较难自启动甚至於都动不起来。
※修此【无上六字玄功】《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭弥吽。§。功法。即有善之能量护其身。行者可安心修持。唯独自心心性及功力要自悟与琢磨。心善心正则引善缘。反之会招来［非人］……等。甚至於邪灵借体修持………
修本门之法。修法之前。皆须禀报要修何法？
1.我是(谋谋谋)。现要修持【自心定功】。
请《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭弥吽。§。慈悲加持。感恩！
2.我是(谋谋谋)。现要修持【外功气动】。
请《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭弥吽。§。慈悲加持。感恩！
3.我是(谋谋谋)。现要修持【太极拳功】。
请《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭弥吽。§。慈悲加持。感恩！
4.我是(谋谋谋)。现要修持【自体发功】。
请《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭弥吽。§。慈悲加持。感恩！
5.我是(谋谋谋)。现要修持【纵合功法】。
请《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭弥吽。§。慈悲加持。感恩！
6.其他由自心领悟而动………
※於每次《修法》完成后。请以《法指》自然应对。或恭敬礼敬三拜。
【四阶j五种功法】、［全法］、《自体法》是本门基本功法。学成之后即能自疗。及帮他人气疗。更多相关逻辑及理论和功法。请自上本部落格研讨修学。
福安！
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●持修本门次第过程...
须先1.除秽。2.充能。3.修护。4.活化。5.储存、结界。6.渐提升增能。7.恢复正常化。8.再萃炼优化提升。9.增加功法修炼。10.进升后稳定及可帮他人了...
即已身虚体弱多年者。若要转善及提升。须先(1).除秽。再(2).充能。(3)(4)..不间断将身体之器物功能调整正常化后(中药)。如蓄电池失能后将其活化起来。(6)(7).再不断充正能量及修护增能使其能够正常运行。身心灵性自然舒坦。(8).再由此持修稳定成长。康健时段就会拉长。(9).又续修炼其他【功法】和一门深入充能快速提升。(10).至后期就可达一定量力及修为。就有能力帮他人气疗及传法！
持修中之感受反应不一。时间急慢有别。但总是对人有莫大帮助。千万要熬过【过渡期】之不适！
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「入门班」：
一星期一次*4星期=四次修研...约一个月完成...然后在家持修二个月。
前后共3个月。或持修〈十二堂课〉
(传 LINE 功法、录音、在家自主持修、线上研习、共修！) 2个月
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『初级班』：
一星期一次*4星期=四次修研...约一个月完成...然后在家持修二个月。
前后共3个月。或持修〈十二堂课〉
(传 LINE 功法、录音、在家自主持修、线上研习、共修！) 2个月
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〔中级班〕：
一星期一次*4星期=四次修研...约一个月完成...然后在家持修二个月。
前后共3个月。或持修〈十二堂课〉
(传 LINE 功法、录音、在家自主持修、线上研习、共修！) 2个月
※欲持修初级◎气功师◎功法者，必定须发本门｛无上金刚菩提愿心｝
及守基本〔戒律〕后，才能开始修炼更高之《法》。
半年后或持修〈十二堂课〉再经过三个月【共修】课程，及...
(传 LINE 功法、录音、在家自主持修、线上研习、共修！)
就能修学◎气功师◎功法～十二天功法。(12天12次之持修)
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初级◎气功师◎：
须持修九个月或半年以上，
且须完成「入门班」、『初级班』、〔中级班〕修研者，
方能进升修炼◎气功师◎功法！
於日后会找时间共同持续研修加强◎气功师◎实质量度、
层次、修为及《菩提心》.........
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。§。六字大明咒念法功能的差别。§。
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谷关居士 2013/04/22 10:55:11
心法门 觉行居士 逍遥王 张老师 於 2013/04/22 11:26 回覆
修士福安！
此图腾是后期所诠释之法轮。与道家『 九转玄功 』一样。也与 『 密宗 』，「 六字大明咒 」《 嗡嘛呢叭咪吽 》一样。只是内转之气，效力较小。若持：【 唵嘛呢叭弥吽 】才能直接衔接宇宙能量场。而且本门所传授是用【 心念、心量。】，所接收能量。不用拘泥形式，也就是在行住作卧中，皆可行修累积能量！
利用持咒之时，同时『 观心 』及『 注意调息 』。一举数得。只要实际修学一段时日，既能感受到「 能量 」与「 效果 」。希望有志同道合之修士，多加修持，也祝修士们，修学有成，进道上升！不明之处，可电话询问。
实际持念分别看看：
一.持『 嗡 』字。只是嘴巴内之能量与气的声音，效力微薄。
二.持【 唵 】字。则会有一股气，往头心冲，并且会有触电的感觉。
若再拉长音之时，感受更明显。
由此实际感受分别，既能清楚了解，本人所说属实。一个修法是《 内转 》。另一种修法是《 外接宇宙能量 》。而平日修持【 六字大明咒 】时。眼睛要微开或张开。静坐时亦可开三分眼。防止邪气、邪灵入侵。及保持清醒明觉，更不会昏沈。
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以下为修持次第...
新学员修持程序...
从逻辑。理论。概念。常识。功法。次第。亲证。力行(利他)。新知(领悟)。传授(引进)。培德。心法(修慧)。一门深入。进道上升。升入无形天界(续修).........
即以自身基本量能及构造。先行〈除秽。充能。聚集。提炼。熟谙自然〉。再以(小我)储存之量力吸收［大自然界］之能。融入於自身。须再精细○修炼●和体悟。知行合一后再【一门深入】修持一法得其力。而后考虑行道利益群生。或再精进修持！
本门次第是由：入门班。初级班。中级班。初级气功师为准。修至初级气功师后即可○自主修持○。
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2.何谓《 安於密藏处 》呢？
其实， 就是安住於当下，保持明觉之心，不乱其所为而已。也可说是，安住在《 所有缘 》上明白清楚，知道自己现况！
何谓：《 所有缘 》就是当下在从事任何种动作，如静坐、念佛、吃饭、洗车、日常生活、行住坐卧等。这些行为动作思想的一切过程，我们就称它为《 所有缘 》！
修行人，只要把【 心 】，控制拿捏得宜，福慧双修、 积功累德、行於日常中，从一而终，必有所成就！
修行重在修心，先安其心，后而勉之。
不用外求。当下体悟。觉知觉能。两体互用。
渐修渐明。水到渠成。自然明心。明心常住。
见性於前。非有非无。当下既是。亦明明觉。
无有奇异。会然心受。此即见性。此即明心。
因因果果。渐修渐消，因缘受报。了业离尘。
逍遥自在！
道不离须臾。不著一物。由然而生。
当下心觉即是见性。愿德福慧俱备。当证菩提 。
不论修何种法门及功法。亦不分宗教派别。只要有恒心、毅力、方法正确。坚持到底必有所成！
就是保持明觉之心。运用於日常生活中。食衣住行清楚明白。起心动念。越修会越细腻。至於用功细节。由小而大。由粗而细。一点一滴领悟改进既可。
心中有自性。心中有佛祖。从心下手悟。成佛亦成祖。
每次修学注意在【 当下 】之心念。行住坐卧中皆应保持【 明觉 】。
如吃饭时。
1.注意於菜色上面。( 及很清楚明了夹菜过程 )
2.注意起心动念上。( 清楚想法与要作下一个动作 )
3.整个流程都能细心观察。并保持平顺的心情。不受影响！
静坐时。
1.持咒结手印。( 防止外灵入侵 ) ( 亦可三分眼不要全闭 )
2.明白清楚身旁一些事物、音声。及心念。( 而心不会起伏受影响 )
3.注意调息呼吸顺畅。( 达到深层呼吸、自然、绵长 )
以此为【 所有缘 】连续连贯用心观照。( 越练心会越细腻 )
而念佛、颂经、看书、持咒、拜佛等功课。只要不断依此修持，
将必有所成。最重要是找一至三个【 所有缘上 】用功。
而持【 六字大明咒 】之【 六字功法 】更有效益。可补充能量、
练心、练法、调气、调磁场等。一举数得。
千载难逢之殊胜机缘。定要坚修不缀！
祝福！
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如何增加量能快速达到修护效率～
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若能加上服用合格中医生诊疗与配置中药(或物理治疗)、及本门左右气疗功法、持咒、静坐、气动(瑜珈)(外丹功功)、针炙、热敷、拍打、自引气修护、心理坚定、睡眠充沛、行善积德、《小法会》、烟供、点灯科仪等。就可渐进或速见其效哦！
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